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传播学科的奠定

简体网页||繁体网页
胡翼青
中国大百科全书出版社
2012-3
291
36.00元
平装
传播学百科文库
9787500087908

图书标签: 传播学  胡翼青  知识社会学  传播学史  思想史  新闻传播  范式与流派  历史   


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发表于2024-05-09

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图书描述

《传播学科的奠定:1922-1949》内容简介:美国传播学在各种教科书中已经被转化为“五W”理论、实证研究方法、效果研究以及四大奠基人的神话,然而却没有人追问它为什么以这样一副面貌出现在我们面前。《传播学科的奠定:1922-1949》站在知识社会学的立场上,从进步主义终结的20世纪20年代开始,通过解读李普曼、杜威的民主观念,芝加哥学派传播思想的兴衰,哥伦比亚学派的兴起以及它与法兰克福学派、耶鲁学派之间的纠葛,拉斯韦尔的思想转型,讨论了1949年传播学科在施拉姆手中成型的整个过程。在这一过程中,统治阶级意识形态通过对学科建制所需社会资源的调控,借助当时的传播研究群体确定了美国传播学的边界,并也因此将其推向学科发展的困境。

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著者简介

胡翼青,南京大学新闻传播学院副教授。著有《中国传播学三十年(1978-2008)》、《再度发言:论美国社会学芝加哥学派传播思想》、《传播学:学科危机与范式革命》等。


图书目录


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用户评价

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后记不仅胡老师写的泪流满面,我读的也是热泪盈眶。他治学态度和扫射式的写法一度让我害怕他会被学术圈封杀,读的时候想了好多评论现在一句也想不起来

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关于这本书 足以写一篇千字的书评了,但是我现在没有时间写。想说的是 果真就是经济基础决定上层建筑。罗杰斯写的再八卦 再引人入胜 终不过是站在美国传播学主流价值体系内部为施拉姆所构筑的传播学版图摇旗呐喊。而透过本书我知道了在芝加哥学派和哥伦比亚学派渐渐小时以后,也是在动荡的60年代以后才渐渐被人们重新发现他们的价值。但是已经奠定下来的学科边界无法打破。所以传播学本身就是一个批判学派和实证主义相爱相杀 充满矛盾的领域。

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一上来便挑掉了「编年史」和「历史决定论」两个陈年老刺,宣告自身的知识社会学取径,但不同于曼海姆,胡宣称自己并不保持「意识形态中立化」。这便解释了他在破除学科神话和集体记忆时激进狂热的炮击行为。到这,便让人迷惑起来:意识形态不中立化,是为了避免因「曼海姆悖论」而在破除这一过程中的束手束脚?还是干脆置「曼海姆悖论」于不顾,绕开它来塞自己的私货?整本书大段引述,行文啰嗦,加上后半部分反复嘲讽的行为,实难让人对这次炮击有太多好感,应该更沉稳点的。当然,最后炮火也只触及了学科困境的表层——依旧是意识形态与学术话语的问题,视野还是局限了点。

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力图从曼海姆知识社会学角度梳理传播学科的形成,前半本还是下了功夫,言之有物的,后半本大骂拉斯韦尔和施拉姆,不仅学者风度无存,而且干货也少了,让人想起宋朝热心党争的那些正义之士。

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读完罗杰斯的传播学史之后再看这本书,写得真好啊,当初只是无意看到,顺手买来。当然可能没有一本书是毫无漏洞的,两者也不是同一话语体系,更不必说罗杰斯的话语权,但这本书打开我看待传播学的另一视角,而在此之前,似乎没有老师在课堂上祛魅过,此外还有许多地方,真的学习了。

读后感

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