传播学科的奠定

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出版者:中国大百科全书出版社
作者:胡翼青
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:2012-3
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500087908
丛书系列:传播学百科文库
图书标签:
  • 传播学
  • 胡翼青
  • 知识社会学
  • 传播学史
  • 思想史
  • 新闻传播
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具体描述

《传播学科的奠定:1922-1949》内容简介:美国传播学在各种教科书中已经被转化为“五W”理论、实证研究方法、效果研究以及四大奠基人的神话,然而却没有人追问它为什么以这样一副面貌出现在我们面前。《传播学科的奠定:1922-1949》站在知识社会学的立场上,从进步主义终结的20世纪20年代开始,通过解读李普曼、杜威的民主观念,芝加哥学派传播思想的兴衰,哥伦比亚学派的兴起以及它与法兰克福学派、耶鲁学派之间的纠葛,拉斯韦尔的思想转型,讨论了1949年传播学科在施拉姆手中成型的整个过程。在这一过程中,统治阶级意识形态通过对学科建制所需社会资源的调控,借助当时的传播研究群体确定了美国传播学的边界,并也因此将其推向学科发展的困境。

作者简介

胡翼青,南京大学新闻传播学院副教授。著有《中国传播学三十年(1978-2008)》、《再度发言:论美国社会学芝加哥学派传播思想》、《传播学:学科危机与范式革命》等。

目录信息

丛书总序
序学科与问题
导读:我们从美国传播学科史研究中读到什么?
导论
1935年
1941年
1937年
1943年
1938年
1949年
1922年
2002年
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《传播学基石》的书,真是让人有一种醍醐灌顶的感觉。我一直对媒体和信息传播的底层逻辑非常好奇,但总觉得那些教科书过于枯燥,理论也显得高高在上。然而,这本书的叙事方式非常巧妙,它没有急于抛出晦涩难懂的术语,而是从人类早期的口头传播、文字的出现,一直讲到印刷术的革命,构建了一个非常清晰的时间轴。作者在探讨符号系统的演变时,引用了大量的历史案例,比如古埃及的象形文字如何影响了后来的字母系统,这让我对“媒介即信息”的理解不再停留在表面。尤其让我印象深刻的是,书中对“权力”与“信息控制”之间关系的剖析,它揭示了技术进步背后隐藏的社会结构性问题。读完第一部分,我仿佛看到了传播学是如何一步步从哲学思辨演变成一门独立学科的,每一个里程碑式的转折点都被描绘得淋漓尽致,让人忍不住想去深挖背后的历史细节。

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坦白讲,我最初是抱着略微功利的目的去翻阅这本大部头的,希望能找到一套快速掌握传播学核心观点的捷径。然而,这本书彻底打破了我的幻想。它像一位严厉的导师,要求读者放慢脚步,去理解每一个概念背后的历史沉积和思想脉络。书中对“受众”概念的演变,从被动的“靶子”到主动的“参与者”,其间的微妙变化被处理得极其精妙。特别是它在讨论大众文化与精英文化冲突时所采用的视角,非常具有批判性,它没有简单地将大众媒体视为洪水猛兽,而是将其置于社会现代化和意识形态斗争的宏大背景下进行考察。这种复杂性的呈现,让我意识到,任何试图用一两个简单模型来概括整个传播现象的努力都是徒劳的,真正的理解需要耐心和对多重因果关系的接纳。

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这本书的价值,我认为在于它成功地构建了一种“思维框架”,而非仅仅是一堆知识点的集合。它让我明白了,研究传播,本质上是在研究人与人之间、人与技术之间,以及人与社会结构之间,那些无形而强大的连接是如何运作的。比如,书中对“场域”概念的引入,将传播活动嵌入到具体的社会生态中去考察,这立刻让原本扁平化的模型变得立体起来。不同章节之间的过渡处理得极其流畅,仿佛是一部精心编排的交响乐,每一个声部(历史、理论、案例)都在恰当的时机进入、交织、升华。对于希望系统性梳理知识体系的人来说,这本书的结构清晰度堪称典范。它提供的不仅仅是答案,更多的是提出问题的能力,这才是真正有价值的学术遗产。

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这本书的学术深度和广度是毋庸置疑的,但最让我惊喜的是它的文笔和结构设计。它绝不是那种堆砌概念的学术著作。相反,作者似乎非常擅长讲故事,把那些原本抽象的理论家,比如麦克卢汉、哈贝马斯,塑造成了有血有肉的探索者。阅读过程中,我多次停下来,去查阅书中提到的那些经典实验的原始文献,这极大地拓宽了我的知识边界。比如,关于舆论形成过程的讨论,书中对“沉默的螺旋”的阐释,那种层层递进的逻辑推演,严谨得像数学证明,却又带着文学的张力。它迫使读者从根本上反思:我们所谓的“共识”是如何被建构出来的?这种对知识建构过程的深度挖掘,远超出了我此前阅读的任何入门书籍所能提供的视角,它更像是一张邀请函,邀请你加入到这场跨越世纪的学术对话中去。

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我花了整整一个周末才啃完这本书的后半部分,坦白说,前半段的宏大叙事已经足够震撼,但后半部分关于现代传播模式的分析,才真正击中了我的痛点。作为一名在数字媒体行业摸爬滚打多年的从业者,我深切体会到算法推荐和信息茧房带来的困扰。这本书没有停留在批判的层面,而是深入分析了工业化时代的批量生产如何渗透到信息分发机制中,并追溯了从拉斯韦尔的线性模型到更复杂的互动模型的发展轨迹。最精彩的部分在于,它将媒介效果研究的几大流派——有限效果论、强效果论、两级传播——的兴衰更迭,描绘成了一场思想的“拉锯战”。作者的论述充满了辩证色彩,既不偏袒任何一方,又精准地指出了每种理论在特定历史语境下的局限性与贡献。读完后,我感觉自己对日常接收到的海量信息有了一套全新的解码工具,不再被动接受,而是开始主动审视信息的来源和意图。

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关于这本书 足以写一篇千字的书评了,但是我现在没有时间写。想说的是 果真就是经济基础决定上层建筑。罗杰斯写的再八卦 再引人入胜 终不过是站在美国传播学主流价值体系内部为施拉姆所构筑的传播学版图摇旗呐喊。而透过本书我知道了在芝加哥学派和哥伦比亚学派渐渐小时以后,也是在动荡的60年代以后才渐渐被人们重新发现他们的价值。但是已经奠定下来的学科边界无法打破。所以传播学本身就是一个批判学派和实证主义相爱相杀 充满矛盾的领域。

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读了一遍又一遍,胡老师确实是我辈楷模。这本书唯一的问题大概是行文太过随意,诚如黄旦老师的建议,能够在理论方法上更为明确和聚焦也是能够有效改善行文一块板的感觉。然而我猜测,这种随意的一本正经的写法正是胡所想要做的。

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关于这本书 足以写一篇千字的书评了,但是我现在没有时间写。想说的是 果真就是经济基础决定上层建筑。罗杰斯写的再八卦 再引人入胜 终不过是站在美国传播学主流价值体系内部为施拉姆所构筑的传播学版图摇旗呐喊。而透过本书我知道了在芝加哥学派和哥伦比亚学派渐渐小时以后,也是在动荡的60年代以后才渐渐被人们重新发现他们的价值。但是已经奠定下来的学科边界无法打破。所以传播学本身就是一个批判学派和实证主义相爱相杀 充满矛盾的领域。

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其实不太喜欢看这种隔三五行就来一大段引用他人观点论证的书,尽管是对于某一思想的论证,并从中找出其偏颇差异。但是若不是仔细读的话,真的会弄混淆而抓不住中心的论点。(读着很头疼,果真是我理论基础不扎实的错。还有大家对于这本书的评论颇高,难读出其劲道之处啊。放下也罢。)

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三星不能更多。千疮百孔。

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