圖書標籤: 政治哲學  沃格林  思想史  埃裏剋·沃格林  哲學  政治學  社會學  美國   

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沃格林的哲學大概就是“曆史的秩序是秩序的曆史”，所以他的研究實際上是在尋找哲學中反映的秩序曆史。在他看來，荷馬和赫西俄德就已經有關病原學開始進行瞭思考，這在某種程度上嚮前蘇格拉底哲學轉變。論述古希臘哲學的部分相當精彩，看到瞭前蘇格拉底哲學，智者學派和柏拉圖之間的區彆和聯係。

宙秩序由荷馬的神的力量轉變為智者的哲學，而在滋養哲學的悲劇土壤裏，雅典以自身的毀滅演就瞭悲劇的絕唱。

請認準這個最新版本：） … 《城邦的世界》是沃格林的五捲本巨著《秩序與曆史》的第二捲，作者重點考察瞭“無柏拉圖的希臘”這段曆史時期，追溯並重估瞭其背後的秩序理念，並從古希臘城邦的盛衰中，剝析齣瞭現實世界失序的曆史源頭，這與整個五捲本的宏大哲學努力，也是相一緻的。

宙秩序由荷馬的神的力量轉變為智者的哲學，而在滋養哲學的悲劇土壤裏，雅典以自身的毀滅演就瞭悲劇的絕唱。

宙秩序由荷馬的神的力量轉變為智者的哲學，而在滋養哲學的悲劇土壤裏，雅典以自身的毀滅演就瞭悲劇的絕唱。

导论中涉及到了历史哲学的发端问题，在这一问题上沃格林很明显地捍卫着“西方中心论”，认为斯宾格勒、汤因比和雅思贝尔斯过于“慷慨”了，极度的宽容容易遁入相对主义，文明类型学里拣选不出文明的层次差异，中国和印度虽然在轴心文明时期同样有着“存在的飞跃”，但是并不是...

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