图书标签: 知识分子 社會思想 社会/文化 在功名和自由之間的掙扎 台版 历史 其他 中國知識分子淪亡史
发表于2024-12-30
中國知識分子淪亡史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
北京圖書訂貨會媒體推薦「2012最值得期待的十本好書」之一
真正的知識分子,是知識的探索者、承載者、傳播者、運用者和捍衛者。
春秋戰國時期,諸子百家們不僅創造了輝煌燦爛的文化成果,而且,他們獨立之精神、自由之思想,竟然成了此後中國知識分子一座難以企及的高峰。本書將這個時代作為一個座標點,敘述了此後兩千年間,知識分子們如何淪亡。
其中:主流知識分子們在統治者軟硬兼施的政策下,從特立獨行的士,到「只有韜略、沒有立場」的策士、再到「專為帝王服務」的謀士、最後到「完全按奴才標準設計」的進士,一步步地蛻變;學術從「百家爭鳴」到「獨尊儒術」、從獨創到「為帝王謀」、從儒學到理學、從「格物」到「致良知」、從經世致用到考據,慢慢黯淡下去;在「功名,還是自由」的選擇中,知識分子們步步後退:莊子根本不出仕、嚴子陵堅決當隱士、陶淵明迷途知返、李白左右搖擺、蘇軾終身不離官場、柳永在風月場中自我麻醉、唐寅只能寫一些吃不到葡萄說葡萄酸的詩文;統治者對知識分子的精神摧殘和肉體殺戮,更是觸目驚心。最後,在西方列強到來之際,知識分子與國家一同淪亡。
周非(筆名),本名周飛,一個時代的思想者,學自然科學出身,曾長期從事經濟管理工作。自八○年代起,作者將文、史、哲、經貫通起來,從梳理中國傳統文化開始,致力於文化問題的研究與思考。2006年,作者在清華園中完成第一本專著《拷問歷史》,出版後被譽為「思想臥龍」;2009年出版的《非議歷史》,創造性地將中國傳統歷史按文化發展的脈絡劃分為十個時代,揭示了「智謀文化」和「大一統文化」是如何形成的,以及如何影響中國兩千多年歷史的發展;2010年,抱著要「還諸子百家本來面目、為中國文化正本清源」的目標,完成並出版了《諸子百家大解讀》,以大視野、大背景、大系統,對諸子百家進行了重新分類和解讀;2011年推出了《中國神話的文化解讀》,提出「實現中華文化的偉大復興,要從復興中國神話開始」;2012年初,《中國知識分子淪亡史》在大陸出版,旋即在北京圖書訂貨會上,被專家和媒體評選為「2012最值得期待的十本好書」之一。周非在工作之餘,還在大學兼職授課,建有「周非文化創意工作室」,並著有多部電影、電視劇及動畫片劇本。
翻了翻目录,立意很恢弘,似乎要分析三千年来知识分子思想脉络,相当有野心!随便挑了几章,看到很熟悉的文豪们的小故事。于是拿来做了这周的睡前读物。以不求甚解的态度五天翻完。论点上讲,儒表法里,儒家知识分子嘴里喊着自由又困于功名,为帝王谋,这个锅简单的甩给儒学,归因似乎单一了。而且这番言论打戊戌变法到新文化运动就不绝于耳,不算太新鲜。论据上讲,书里大量从黄老孔孟到陈独秀胡适各种故事,睡前看着简易又有趣,但把一代大家浓缩在几百字给个结论又偏颇了,起码我是不能同意曹雪芹写红楼是失意文人的牢骚话,王阳明的心学是偷懒的不去格物。当然啦,书中也确有新鲜视角,让我解了一个长久的疑惑:为啥莎士比亚巴尔扎克只在乎自己的作品能不能受欢迎,而我们的大文豪们像李白苏轼文章满天下,可总是不大开心????
评分乱七八糟,历史民科。
评分作者把元朝的地位抬到了一个新高度啊 哈哈
评分https://athenacool.wordpress.com/2014/02/18/%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e7%9f%a5%e8%ad%98%e5%88%86%e5%ad%90%e6%b7%aa%e4%ba%a1%e5%8f%b2%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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本书副题《在功名和自由之间的挣扎与抗争》,上海三联书店2012年1月版。出版人贺雄飞为本书作序,推崇备至。请看下面的文字: 中国许多史学家所谓的“史学”,其实是对中国历史细枝末节的娱乐化演绎,唯独缺少的是独特的史观和用自己的眼睛看世界的特别视角。周非先生的这本...
评分随看随录,逐步添加,编辑也有责任,但主要的问题还是在作者。 一、P45,主父偃复姓主父,书中把他说成单姓“主”。就象东方朔误认为单姓“东”一样,“方朔偷桃”便是一例。 二、P50,科举只考四书问题。已经有人论述过,是考虑清贫之士也有参与的机会,扩大录取...
评分随看随录,逐步添加,编辑也有责任,但主要的问题还是在作者。 一、P45,主父偃复姓主父,书中把他说成单姓“主”。就象东方朔误认为单姓“东”一样,“方朔偷桃”便是一例。 二、P50,科举只考四书问题。已经有人论述过,是考虑清贫之士也有参与的机会,扩大录取...
评分本书副题《在功名和自由之间的挣扎与抗争》,上海三联书店2012年1月版。出版人贺雄飞为本书作序,推崇备至。请看下面的文字: 中国许多史学家所谓的“史学”,其实是对中国历史细枝末节的娱乐化演绎,唯独缺少的是独特的史观和用自己的眼睛看世界的特别视角。周非先生的这本...
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