具体描述
中國學術思想極為發達也發展得早，從上古時代便已萌芽，及至春秋戰國時代更是百家爭鳴，之後各家思想亦在各朝代佔有地位，如儒家之於漢代、老學之於魏晉。「學術之思想在一國，猶人之有精神也」國家的學術思想發展充分展現出了國家的政事、法律、風俗及歷史上的種種現象。晚清以來，由於國勢衰弱及西學漸入，中國學術思想趨於沒落無所發展。有鑑於此，梁啟超於一九○二年發表《論中國學術思想變遷之大勢》。梁氏擅於對傳統思維作反向思考批判，本書將中國學術思想做全景式的鳥瞰，加以敘述中國學術思想潮流發展原因、淵源、代表人物及思想，對其學術思想內容加以評比批判。此書篇幅雖短，但在當時仍為一創舉。之後梁氏更發表《清代學術概論》和《中國近三百年學術史》承襲此書而作更詳盡的論述，因此《論中國學術思想變遷之大勢》可謂為中國學術史上的開路先鋒之一。
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目录信息
读后感
“曾星智100本推荐书目”第3本、《论中国学术思想变迁之大势》，梁启超，哲学/中国古代哲学/子学/先秦哲学。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《论中国学术思想变迁之大势》，很多年以前读康有为的《大同书》、谭嗣同的《仁学》，后来阅读这本...
评分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...
评分“曾星智100本推荐书目”第3本、《论中国学术思想变迁之大势》，梁启超，哲学/中国古代哲学/子学/先秦哲学。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《论中国学术思想变迁之大势》，很多年以前读康有为的《大同书》、谭嗣同的《仁学》，后来阅读这本...
评分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...
评分我读书很少在书上动笔，不过这本书却是例外，我在书上画了很多圈或叉，表示同意或不同意。 是的，有不少地方我觉得有问题，不准确，但是有更多是让我击节赞叹。不得不说，梁启超的文章很有魅力。
用户评价
在翻阅《論中國學術思想變遷之大勢》这本书时，我常常被作者的宏大叙事和深刻见解所折服。作者以一种近乎史诗般的笔触，为我勾勒出了中国学术思想数千年来的发展脉络。我尤其欣赏他对思想“变迁”的理解，他并没有将之视为简单的线性进步，而是强调了其内在的复杂性、曲折性以及多向性。书中对儒家思想在不同历史时期的“转型”的分析，让我看到了这个古老思想体系的强大生命力和适应性。从早期的政治伦理，到后来的形而上学，再到近代被赋予新的时代内涵，作者都进行了细致的梳理和精辟的解读。更让我印象深刻的是，作者在论述中国学术思想与其他文化思想交流碰撞时，展现了其敏锐的洞察力。他分析了佛教如何深刻地影响了中国哲学，以及近代西方思想如何冲击并重塑了中国的知识体系。这种对思想跨文化交流与融合的深入探讨，让我看到了中国学术思想的开放性和包容性。这本书让我对中国文化的深厚底蕴有了更深刻的认识，也让我对思想的力量有了更直观的体会。
评分《論中國學術思想變遷之大勢》带给我的，是一种对中国文化根脉的全新认识。在阅读之前，我对中国学术思想的认知，更多是零散的、碎片化的，停留在对一些著名思想家及其主要观点的了解层面。而这本书则系统性地填补了这一空白，它为我构建了一个完整而动态的中国学术思想发展图景。我被作者构建的逻辑框架所折服，他能够将不同时期、不同学派的思想，置于一个相互联系、相互影响的宏大叙事中。比如，书中关于“道”的内涵在不同哲学流派中的演变，从老庄的宇宙本体论，到宋明理学的形而上学，再到近现代哲学对“存在”的探讨，作者层层递进，条条到位。这种对于核心概念的动态追踪，让我看到了思想是如何在历史的流转中被不断诠释、被不断赋予新的生命力的。更让我惊喜的是，作者在分析学术思想变迁的同时，也融入了对中国社会结构、政治制度以及知识分子群体命运的深刻洞察。他并没有将学术思想与现实生活割裂开来，而是强调思想是现实的反映，也是塑造现实的力量。这种对思想与社会互动的深入挖掘，使得这本书不仅是一部思想史，更是一部具有深厚人文关怀的社会史。
评分这本书给我带来的冲击，远不止于对其标题的字面理解。当我翻开《論中國學術思想變遷之大勢》，我并没有预设它会是一本枯燥的史学著作，而是带着一种探索的渴望，希望能从中洞悉中国学术思想发展的内在逻辑与脉络。事实证明，我的期待得到了极大的满足。作者以宏大的视野，将数千年的中国学术思想置于历史的长河中，细致入微地剖析了其孕育、演变、碰撞与融合的过程。每一个篇章都像是在为我展开一幅波澜壮阔的画卷，从先秦诸子百家争鸣的璀璨，到汉代独尊儒术的统一，再到宋明理学的深刻变革，乃至近代西方思想的冲击与回应，作者都展现了令人惊叹的驾驭能力。他并非简单地罗列史实，而是深入探究了各个时代学术思想背后所处的社会、政治、经济环境，以及与之相互作用的文化土壤。这种对思想与现实的深度关联的呈现，使得我能够更清晰地理解为何某种思想会在特定的历史时期兴起，又为何在另一时期衰落。更难能可贵的是，作者在梳理这些变迁的过程中，始终保持着一种批判性的眼光，不回避历史的复杂性与矛盾性，而是试图在纷繁复杂的思想流派中，找出其内在的演进规律和驱动力。这种严谨的治学态度，让这本书具有了极高的学术价值，同时也极大地激发了我进一步思考中国学术思想的当下与未来。
评分《論中國學術思想變遷之大勢》这本书，为我提供了一个理解中国学术思想演变的大框架。作者以其宏大的视野和精湛的笔触，将中国数千年的学术思想史梳理得井井有条。我尤其被书中对思想“变迁”的深刻解读所吸引。作者并非将思想视为静态的观念，而是强调了其在历史进程中的动态发展和相互影响。例如，书中对于先秦诸子百家思想的差异与联系的论述，让我看到了早期中国思想的多元与活力。而对于后来的学术流派，如汉代的经学、魏晋的玄学、宋明的理学等，作者都进行了深入的分析，并揭示了它们各自的特点、发展脉络以及在历史上的作用。更令我惊喜的是，作者在论述过程中，还融入了对中国社会结构、政治制度以及知识分子命运的深刻洞察。他并没有将学术思想与现实生活割裂开来，而是强调了思想作为现实的反映和塑造现实的力量。这种对思想与现实的紧密结合的呈现，让我对中国学术思想有了更立体、更深刻的认识。这本书不仅仅是一部思想史，更是一部关于中国文化基因如何传承与演进的宏大叙事。
评分《論中國學術思想變遷之大勢》这本书，让我对中国学术思想的发展有了前所未有的系统认知。我过去常常觉得，中国古代的哲学思想体系庞杂，难以窥其堂奥。然而，作者以其高超的叙事能力和深刻的洞察力，为我打开了一扇清晰的门。书中对不同思想流派的兴衰变迁的论述，让我看到了思想是如何在历史的长河中不断孕育、发展、交流、碰撞，并最终形成复杂的格局。我特别被书中对“天人关系”这一中国哲学核心议题的阐释所吸引。作者追溯了从先秦到近现代，中国思想家们在如何理解和处理人与自然、人与社会、人与宇宙的关系上的不同探索，以及这些探索如何随着时代的发展而不断演变。这种对于核心哲学问题的深入挖掘，不仅展现了中国学术思想的连续性，也揭示了其内在的丰富性和多重性。此外，作者在论述过程中，还穿插了许多对关键历史事件和文化现象的解读，这些解读都紧密地围绕着学术思想的变迁展开，为我提供了更广阔的理解视角。这本书不仅仅是一部思想史，更是一部关于中国文化精神演进的宏大叙事。
评分阅读《論中國學術思想變遷之大勢》的过程，与其说是在“阅读”一本实体书，不如说是在与一位深邃的思想者进行一场跨越时空的对话。我被书中那股强大的思想力量深深吸引，它不是那种浮光掠影的介绍，而是如同抽丝剥茧一般，将中国学术思想的每一次转型、每一次革新都剖析得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对于思想“变迁”的理解，他并非将之视为简单的线性发展，而是强调了其内在的张力、断裂与重塑。例如，书中对于儒家思想在不同历史时期的“变奏”的处理，就让我茅塞顿开。从孔孟的仁爱与礼制，到董仲舒的君权神授，再到朱熹的理学体系，以及后来被赋予新的时代内涵的现代新儒家，作者清晰地勾勒出儒家思想在不同历史语境下的生命力与适应性。这种对思想“活”的理解，打破了我过去对某些思想体系的刻板印象。此外，书中对于佛教、道教等外来与本土思想的融合，以及近代以来西方哲学对中国思想界的深刻影响，也都进行了深入浅出的论述。作者善于在宏观的学术变迁大势中，抓住关键的思想人物、理论流派和核心议题，并进行精准的解读。这使得即便我不是专业学者，也能在阅读中获得清晰的脉络感和深刻的理解。这本书就像一把钥匙，为我打开了通往中国思想深邃世界的大门。
评分我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，但总觉得对其发展的脉络和内在逻辑缺乏清晰的认识。《論中國學術思想變遷之大勢》的出现，可以说是恰逢其时。作者以极其扎实的学识和严谨的论证，为我勾勒出了一幅波澜壮阔的中国学术思想发展图。书中对于不同学术流派之间的渊源关系、继承与批判，以及它们在中国历史进程中所扮演的角色，都进行了详尽而精彩的阐述。我印象尤为深刻的是，作者在论述汉代以后儒学逐渐成为主流意识形态时，并没有简单地将其归结为政治上的“独尊”，而是深入分析了儒家思想自身所具备的内在逻辑和文化适应性。同样，在谈到宋明理学时，作者也敏锐地捕捉到其中对本体论、认识论的深化，以及其对士人阶层精神世界的影响。而对于近代西方思想的涌入，作者也并非简单地呈现其冲击力，而是细致地分析了中国知识分子在面对这些新思想时的复杂心态和多元回应。这种多维度、多层次的分析，让我对中国学术思想的变迁有了更全面、更深刻的理解。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启发，它教会我如何从历史的纵深处去理解思想的演进。
评分当我翻开《論中國學術思想變遷之大勢》，我预设它会是一本严谨的学术著作，但阅读的过程却充满了惊喜。作者以其深厚的学识和独特的视角，将中国学术思想的发展演变梳理得清晰而生动。我特别欣赏书中对思想“变迁”的理解，他并不是简单地呈现思想的更替，而是深入挖掘了思想变迁背后的驱动力和内在逻辑。例如，书中对汉代以后儒家思想如何从一家之言演变成官方意识形态的过程的分析，就让我看到了思想与权力结合的复杂性。同样，在论述宋明理学时，作者也敏锐地捕捉到其中对个体精神的关注以及对社会秩序的重塑。更令我印象深刻的是，作者在分析中国学术思想如何回应和吸收外来文化时，展现了其敏锐的时代感和开放的胸怀。他细致地分析了佛教、道教以及西方哲学对中国思想界的冲击和影响，并揭示了中国知识分子在这一过程中的创造性转化。这本书让我看到了中国学术思想的生命力，也让我对中国文化的韧性有了更深的理解。
评分《論中國學術思想變遷之大勢》这本书，给我最深刻的感受是，它并非仅仅是在讲述学术的“变”，更是在探究学术“变”背后的“道”。作者以一种历史主义的眼光，将中国学术思想的每一次演进，都置于其具体的时代背景和社会环境中进行考察。我被书中对于“道”这一概念在中国哲学史上的多重意涵的梳理所深深吸引。从老子的宇宙本体论，到孔子的伦理之道，再到后来的理学对“道”的形而上学阐释，作者层层递进，展现了“道”在中国思想中的核心地位及其内涵的不断丰富。同时，我也从书中看到了中国学术思想在面对外部挑战时所展现出的强大生命力。例如，在近代西方思想涌入的时代，中国知识分子并没有简单地放弃传统，而是积极地进行反思、吸收和创造，从而诞生了许多新的思想流派。作者对这一过程的细致描写，让我看到了中国学术思想的韧性和活力。这本书不仅仅是一部思想史，更是一部关于中国知识分子在时代洪流中如何思考、如何行动的史诗。
评分拿到《論中國學術思想變遷之大勢》这本书，我怀着一份期待，希望能够找到一条理解中国学术思想发展脉络的清晰路径。而阅读的过程，远远超出了我的预想。作者凭借其深厚的学养和独特的视角，为我呈现了一场思想的盛宴。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的历史的厚重感，他不仅仅是梳理了思想的“变”，更挖掘了思想“变”背后的“因”。例如，在讨论春秋战国时期诸子百家争鸣时，作者将思想的活跃与社会变革、政治动荡紧密结合，展现了思想如何成为时代呼唤的回响。而当他论述到明清时期一些思想流派的内向化和形式化时，也深刻地剖析了当时的政治环境和社会思潮所带来的影响。这种对思想与时代语境的紧密结合的呈现，让我对中国学术思想的理解，不再局限于书本上的理论，而是上升到了对思想作为社会文化产物的更深层次的认知。书中对于各个时期思想家的思想体系的梳理，也并非是枯燥的学术堆砌，而是充满了洞见和启发。作者善于提炼出各个学派的核心思想，并将其置于历史变迁的大框架下进行考察，这种处理方式极大地增强了阅读的趣味性和吸引力。
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