圖書標籤: 亞裏斯多德 修辭學 古希臘 文藝理論 文學理論 羅念生 文學 語言學
发表于2024-12-25
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亞裏斯多德於公元前384年生於卡爾息底斯(Chalcidice)的斯塔吉拉(Stagira),公元前322年死於歐比亞(Eubcea)。他是馬其頓的國王腓力浦待醫的兒子,自己也做過亞曆山大大帝的師傅。他師事柏拉圖,學習多年之後,自己創立一個新的哲學學派,後世稱為逍遙學派(the Peripatetic)。因為當時,先生和學生習慣於在雅典呂剋昂(Lyceum)的花園裏散步。
亞裏斯多德是古代知識的集大成者。在現代歐洲的學術上的文藝復興以前,雖然也有一些人在促進我們對自然界的特殊部分的認識方麵取得可觀的成績,但是,在他死後的數百年間從來沒有一個人象他那樣對知識有過那樣係統的考察和全麵的把握,所以,他在科學史上占有很高的地位。中世紀早期知識界的任務之一就是從一些不完善不完備的撮要中盡量吸收他的研究成果;在西方齣版亞裏斯多德著作全集以後,中古時代後期的著作傢們就盡其全力去重新發現他的原意。亞裏斯多德的著作是古代世界學術的百科全書,而除物理學和天文學外,他在他所接觸到的各種學術方麵,大概也真正有所改進。此外,他還是歸納法的創立人之一,還是主張進行有組織的研究的第一人。不過,他所以享有盛名的原因,仍在於他在科學方麵和知識分類方麵的功績。
學習理清邏輯的方法
評分讀到結束語,正好是在結束的地方:“我已經講完瞭;你們已經聽見瞭;你們已經掌握瞭事實;現在下判決吧”
評分學習理清邏輯的方法
評分亞裏士多德的東西看起來好沉悶,一闆一眼的,不像柏拉圖那樣會抽空給你講個有趣的寓言神馬的。
評分讀到結束語,正好是在結束的地方:“我已經講完瞭;你們已經聽見瞭;你們已經掌握瞭事實;現在下判決吧”
倒是觉得译者以为老生常谈,对修辞学用处不大,因而采取节译的第一第二两卷,是全书高明所在;平常而容易放过的文字,实有甚深的洞见;2000年前西方大哲的见识,在异域后人的眼中,虽有言过其实与偏颇的地方,比如: “没有能分得人人或全体或大多数与自己相似的人都分得的好...
評分如果亚里士多德生活在今天,那么他一定是个杀人高手——当然,此杀人不是指犯罪,而是“天黑请闭眼”的杀人游戏。 不相信的话,翻开他的《修辞学》就知道了。在这本书中,他详细解说了如何在公共演讲中说服听众。当时的古希腊主要有三种演讲:政治演讲、法庭演讲和礼仪演讲。...
評分媒体:权力(喉舌/文人)——辩证法の对应物(哲学/思考→语言是存在家)——品格(说者),理性论证,情感(听众) 柏拉图在一部叫作《高尔吉亚》的作品里面,对当时流行的修辞学实践进行过非常猛烈的批评,他说修辞学根本不配称为一种技艺,甚至不如木匠、鞋匠这些手工技艺,因为...
評分@拆书帮 赵周 【拆书片段】·说服的三要素 R 原文片段:《修辞学》p.24 由演说提供的或然式证明分三种。第一种是由演说者的性格造成的,第二种是由使听者处于某种心情而造成的,第三种是由演说本身有所 证明或似乎有所证明而造成的。 当演说者的话令人相信的时候,他是凭他...
評分@拆书帮 赵周 【拆书片段】·说服的三要素 R 原文片段:《修辞学》p.24 由演说提供的或然式证明分三种。第一种是由演说者的性格造成的,第二种是由使听者处于某种心情而造成的,第三种是由演说本身有所 证明或似乎有所证明而造成的。 当演说者的话令人相信的时候,他是凭他...
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