圖書標籤: 海德格爾  傳記  哲學  薩弗蘭斯基  現象學  思想傢傳記  德國  西方哲學   

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從《林中路》跑來看傳記，海德格爾很酷。《美學》期考論述題是海德格爾。我沒看完傳記，沒看完《林中路》。我何時能通讀而不是選讀？

我們為什麼要讀一個哲學傢的傳記？讀他的思想要迴應的時代背景，他的思想資源，他自己的思想脈絡，同時代人的迴應。總之，賦予白紙黑字的理性思辨以鮮活的生命力，並讓我們感到這是與我自己息息相關的問題。這本傳記都做到瞭。

充斥學術八卦的思想傳記。樸實生動，深入淺齣，八卦精彩，對海德格爾思想脈絡和其理論對話梳理更精彩。

強推，教科書式的知人論世傳記～“我們使用橋，我們根本無需去對橋進行思考；嚮橋下深淵的一瞥，可以嚇得我們心驚肉跳。這裏齣現的是對人生此在風險的直接感覺。虛無顯示齣來，我們在虛無之上來迴擺動著。橋越過無底深淵而過。橋的一頭堅定地紮在大地上，它使大地成為承擔者。我們恰恰被指派到大地之上。橋使大地做著承擔者的姿態。我們自己的人生籌劃，我們本真本己的追求渡過超越，完成恰似橋一樣的功能。這橋連接飛駕於無底深淵之上，聳入開放的天空。這以大地為根基的橋，不僅把兩岸相互連接在一起，並且使我們處於開放的廣闊之中，使我們得以停留在空中。海德格爾說，在死亡者的過渡進程中，橋把大地與天空連接在一起。人生此在就是如此地存在著：它嚮那邊瞥視著自己本身，並將自身送嚮那邊。這座橋隻有當我們踏上它的時候，纔在我們腳步下生成”。

1935年他看到瞭一種危險，有著最佳推動力的國傢社會主義運動有滿盤皆輸的危險，有成為被脫繮的技術之無根底地組織在一起的普通人的盲目狂奔的犧牲品的危險。這種情況下需要一位哲學傢挺身而齣捍衛革命暴動的原初真理。思想者，無論是荷爾德林還是海德格爾，都必須堅持忍耐，在這個形而上學的艱難之處保持清醒，不要忘記未競之事業。對海德格爾來說，國傢社會主義曾經是一種形而上學的革命，是在民族共同體的基礎上的一種“親身存在的公開展示”的現實的生存。如今在他看來，它越來越滑嚮背叛性的革命體係，因此真正的國傢社會主義者——海德格爾，一直覺得自己與它有認同感——必須變成貧睏時代的思想傢。海德格爾把任校長的失敗變成瞭好東西，在他的存在曆史中，他把自己描述為先行者，隻不過他來得為時過早，因此陷入危險之中，被時代碾碎拋棄。

弗里茨·海德格尔（马丁·海德格尔的哥哥）：你可以不正眼看我，但你无论如何不能一眼看透我。在我们内部，在内心最深处的某个角落，活着某种能经受一切困境而无损的东西，这就是我们几乎觉察不到的欢乐，即那种最本色的傻气的最后残余。“ 海德格尔的母亲：“生活这么美好，人...

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这篇文章是转载。没有做任何修改，但这也不意味着我同意作者的每个观点。仅就翻译而言，正如陈嘉映先生在后记中谈到的，sein如果被翻译为“是”，那么“是者之是为之是是”这种不是人话的句子在著作中就会大量出现。存在主义作为在上个世纪初就产生，热闹了这么多年的称谓，中...