具体描述
你所熟悉的世界史肯定是這樣：大人物、大事件和年份。
這一部由大英博物館及英國國家廣播公司合力打造的巨著勢必顛覆你的想像，引發你的好奇，因為你能看到一百件人手打造的物件，它們未必是藝術品，卻絕對令人讚歎，見證了我們的祖先從兩百萬年前便不斷地發揮創新，應變的能力不遜於二十一世紀的人類。
用一百件文物，說出人類兩百萬年以來到今天的歷史，的確是不可能的任務，但是大英博物館辦到了。一百位博物館館員耗時四年，精心從大英博物館八百萬件館藏挑出一百件館藏，完成這次不可能的任務。
這是一次跨越時空的旅行，每次旋轉地球儀，用一個物件，帶領讀者重返歷史中的某一個時間點，物品的選擇不限於藝術珍品，而是以詮釋歷史的角度出發，所以難度非常高。這本書創作的初衷是要幫助參觀大英博物館的人找出理解龐大館藏的脈絡，方法是把一個物件放在一個較大的脈絡之中，然後說出一個大眾都能找到連結的故事，「結果這個計畫在編年、主題和地理三方面取得了巧妙的平衡。」
本書美國版於2011年10月31日上市，《紐約時報》盛讚，許多其他的博物館可能想要效尤大英博物館的這項鉅獻，但恐怕「沒有一個能夠與大英博物館的收藏廣度相比擬」。而且大英博物館選出的這一百件物品，不包括繪畫，不像其他擁有大量館藏的機構都有大量的繪畫，比方說，美國紐約的大都會博物館，或是法國羅浮宮。
本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的BBC Radio 4聯袂打造。緣起是尼爾．麥葛瑞格Neil MacGregor受BBC電台邀請，解說幾個館藏，大受聽眾好評，於是產生了用電台節目介紹大英博物館館藏的念頭。
BBC Radio 4是英國僅次於BBC Radio 2收聽率最高的電台，2011年5月創下一千一百萬人收聽新高，在倫敦和英國南部廣受歡迎，咸認是BBC Radio的旗艦電台。主要節目主力為新聞、戲劇、喜劇、科學和歷史。Sony Radio Academy Reward於2003、2004、2008年頒發英國年度電台獎給Radio 4。
作者简介
尼爾．麥葛瑞格Neil MacGregor
2002年起擔任大英博物館館長。
他1946年生於蘇格蘭的格拉斯哥，在牛津大學研修德文與法文。後來在法國巴黎高等學院（Ecole Normale Superieure）攻讀哲學。然後在愛丁堡大學讀法律，1972年取得蘇格蘭律師執照。但他取得律師資格後，轉向童年時代的最愛藝術，1973年在英國首屈一指的藝術史學院Courtauld Institute of Art暑期班研修藝術史，該院院長安東尼．布朗特（Anthony Blunt）看出他的天分，將他收入門下。
他是英國著名的藝術學者，身為300年歷史的倫敦古物專家學會成員，獲得英國女王頒贈功績軒章（Order of Merit）。
他於1981-87年主編英語世界歷史最悠久的美術及裝飾藝術期刊The Burlington Magazine，1987-2002年主持英國國家藝廊。
目录信息
引言 從過去發給現在的訊息
第一篇 人類之所以為人類（二百萬年前~西元九千年前）
1洪尼吉鐵夫木乃伊：為這趟時光旅行做好準備
2歐都外石頭砍砸器：人類的第一個發明
3歐都外手斧：有了它，就能出門旅行
4游泳的馴鹿：吹彈可破的藝術品
5克羅維斯矛頭：遠征，佔領世界
第二篇 冰河期後的食物與性（西元前九千年~西元三千五百年）
6鳥形杵：定居下來，要懂點烹飪
7安莎赫利情侶雕像：最溫柔愛意的展現
8埃及牛的泥塑模型：還沒學會喝牛奶，我們喝血
9馬雅玉米神像：選了妳，而不是豆子或南瓜
10日本繩文時代的陶罐：改變人類飲食的美學遊戲
第三篇 最早的城邦與國家（西元前四千年~西元前二千年）
11鄧王的鞋標籤：我是國王，這是我的身分證
12烏爾旗：一口箱子，成了為錢戰鬥的旗幟
13印度河圖章：找不到統治者的繁榮城市
14玉斧：對「玉」要慎重恭敬的理由
15早期的寫字板：管理一個城市的最有力武器
第四篇 科學與文學的起源（西元前二千年~西元前七百年）
16洪水記錄板：一篇史詩，證明東西方起源相同
17蘭德數學草紙書：考公職、當官員的應試寶典
18米諾斯跳牛飛人：米諾斯神殿其實是辦公大樓
19莫爾德黃金披肩：三千六百年前的工藝，歎為觀止
20拉美西斯二世石像：敬畏我！
第五篇 舊世界，新勢力（西元前一千一百年~西元前三百年）
21拉吉浮雕：史詩場面，也是種族大滅絕
22塔哈卡人面獅身像：咦？不是埃及人，竟然當上法老
23中國周朝禮器：鍋底朝天時，舉世皆知我奉天承運
24帕拉卡斯紡織品：血祭、刺繡、祕魯木乃伊
25克里薩斯金幣：鹽巴煉金，國家出面保證
第六篇 孔子時代的世界（西元前五百年~西元前三百年）
26奧克薩斯戰車模型：史上第一偉大「路」上帝國
27帕德嫩神殿雕刻∕人頭馬與拉畢斯人：視覺語言至高無上的成就
28巴塞─猶茲酒壺：北歐絕非蠻族，精品巧奪天工
29奧爾梅克石頭面具：用人工堆出山峰，建神廟俯視都市
30中國銅鐘：孔子思想的代表物
第七篇 帝國締造者（西元前三百年~西元十年）
31亞歷山大大帝銀幣：只有我能征服到「地與海的盡頭」
32阿育王圓柱：殺死九十九個兄弟後登基的仁君
33羅塞塔石碑：破解埃及象形文字的關鍵
34漢朝金銀扣漆耳杯：安邦定國的最佳禮物
35奧古斯都頭像：青春不死，我是史上最偉大的政治家
第八篇 古老玩樂，現代刺激（西元一年~西元五百年）
36華倫酒杯：大英博物館也不敢買的荒淫珍品
37北美水獺菸斗：原本很神聖，後來才說它傷身體
38儀式球賽腰帶：難怪拉丁美洲的足球這麼強
39女史箴圖：婦德教科書．圖解版
40哈克森胡椒罐：奢侈到難以想像
第九篇 世界信仰的興起（西元一百年~西元六百年）
41犍陀羅的坐佛：凝視祂，思考祂的身、語、意
42鳩摩羅笈多一世金幣：佛教來自印度，印度人不信佛教的原因
43沙普爾二世銀盤：與羅馬同時的強國，信奉祆教
44欣頓聖瑪麗別墅馬賽克：基督的長相是什麼樣子？
45阿拉伯銅手掌：羅馬帝國改信基督，導致葉門經濟崩盤
第十篇 絲路綿延不絕（西元四百年~西元八百年）
46阿布達．馬力克金幣：他把中東變成永遠的伊斯蘭世界
47薩頓胡船葬頭盔：英國的圖坦卡門，真實的貝武夫
48莫希戰士形狀陶壺：與羅馬同時期的南美強國
49高麗屋瓦：中國龍、北京狗，韓國展開黃金時代
50傳絲公主畫版：史上最大科技竊案
· · · · · · (收起)
读后感
确实是一部非常适中的历史普及读物，不论是趣味性还是专业性都恰到好处 但重点是，为什么总是会对基督教有意无意的攻击。并且这种攻击非常明显是很不负责的言论，以致让人很怀疑整部作品的严谨性。 比如讲大洪水板（p95）中，因其成文时间比《圣经》早了400年就据此认为圣经...
评分今天，再次隆重推荐《大英博物馆世界简史》。 这本书是前年在上海看完同名展览之后特地买来并开始翻阅的，很多时候就放在床头，隔三岔五翻一翻，前不久在香港二刷同名展览之后再度通读，又一次深深被打动。它给我最大的启示是，写一本知识性的好书，光有渊博的学识和优美的文笔...
评分今天，再次隆重推荐《大英博物馆世界简史》。 这本书是前年在上海看完同名展览之后特地买来并开始翻阅的，很多时候就放在床头，隔三岔五翻一翻，前不久在香港二刷同名展览之后再度通读，又一次深深被打动。它给我最大的启示是，写一本知识性的好书，光有渊博的学识和优美的文笔...
评分在写这篇书评之前，我想先坦诚地陈述三点—— 第一，我是个历史盲。读书时，历史学得最差，不仅世界史背得一塌糊涂，中国史从鸦片战争往后就彻底不想学了。鸦片战争之前的，至今仍然记不住中国朝代表，只误打误撞地背下了清朝的十任皇帝是“顺康雍乾嘉道咸同光宣”，这和...
评分1. 埃及木乃伊 2. 澳杜瓦伊磨石器 3. 澳杜瓦伊手斧 4. 法国木雕 5. 美国箭头 6. 巴布亚新几内亚杵棒 7. 以色列石雕 8. 埃及泥塑 9. 玛雅石雕 10. 日本陶罐 11. 埃及符号 12. 伊拉克马赛克 13. 印度徽章 14. 英格...
用户评价
这本书在细节的处理上，展现出了一种近乎匠人般 meticulous 的态度。我特别欣赏作者对于不同地域、不同文化之间互动描写的细腻程度。它不是那种非黑即白、将世界分割为“先进”与“落后”的简单二元对立叙事，而是深入挖掘了文化交流中的张力与共生。你会发现，即便是看似孤立发展的文明，其间也存在着若隐若现的联系之线。这种多维度的观察角度，极大地丰富了我对“历史进程”这个概念的理解。行文中偶尔穿插的那些生动的小故事和地方轶闻，如同点缀在宏大挂毯上的精美刺绣，让冰冷的历史瞬间有了鲜活的温度和人性的光辉。
评分我对这本书的语言风格感到非常惊喜，它摆脱了许多严肃历史著作常有的那种沉重与严肃感，反而注入了一种近乎文学性的流畅与灵动。用词精准而富有画面感，即便是描述一些涉及大规模社会变迁的段落，也能让人在脑海中构建出清晰的场景。这种文字的张力，让原本可能显得抽象的“权力结构”、“经济模式”等概念，变得触手可及。读起来让人有一种忍不住想要一气呵成的冲动，仿佛自己正身处历史的洪流之中，亲眼见证着时代的风云变幻。
评分这本书的叙事节奏把握得相当到位，就像一位经验丰富的老船长在领航。它不仅仅是简单地罗列历史事件和时间线，而是将那些宏大叙事下的细微脉络梳理得清晰可见。从文明的早期萌芽，到各种思潮的碰撞与融合，作者似乎深谙如何调动读者的好奇心。读起来完全没有那种枯燥的“教科书”感，反倒更像是在听一位博闻强强的老者，娓娓道来那些尘封已久的往事。特别是对某些关键转折点的分析，视角独特，总能让人在合上书本后，对眼前世界的某些现象产生全新的认识。它让我重新思考了许多根深蒂固的观念，那种启发性的力量，远超我阅读一般历史读物所能获得的满足感。
评分阅读此书的过程，更像是一场智力上的探险。作者的论证逻辑严密，但表达方式却出奇地平易近人，避免了晦涩的学术腔调。每当引入一个新的历史概念或解释一个复杂的社会结构时，总能找到一个绝佳的切入点，让你在不费力的情况下，便能跟上作者的思维步伐。我发现自己时不时会停下来，合上书本，在脑海中默默复盘刚才读到的内容，试图将这些知识碎片重新组织起来。这种主动的思考过程，正是优秀历史著作的魅力所在——它不是被动地灌输，而是主动地激发你的批判性思维，引导你形成自己的判断框架。
评分这本书给我最大的感受是其视野的开阔性，它成功地将区域历史拉回到全球互动的宏大背景中进行审视。作者似乎刻意避开了以单一国家或地区为中心的叙事陷阱，而是致力于描绘一张全球互联的网。这种“大局观”的构建，对于理解当前世界的复杂性至关重要。它不仅解释了过去是如何发生的，更重要的是，它提供了一种理解“为什么是现在这个世界”的有效参照系。读完之后，我会感觉自己对这个世界的运作机制多了一层更深层次的洞察力，不再满足于表面的新闻标题，而是渴望探究其背后的历史根源。
评分大英博物馆的馆藏从年代来一件件讲解,图文并茂
评分p207 商朝五百年後，遭到來自西邊「中亞」草原的周朝「推翻」；類似「征服」埃及的庫什人⋯。史料刻意錯誤在周文王封地在河南長安，與商都只有800公里，而非6000公里外中亞的阿富汗，周是商的封地，周是「闖王」、革命，而非外族入侵。此書遍佈各類文明的比對，但都「充斥」著18世紀英國機械唯物文明的價值觀，史料使用「傲慢」而更托顯英式價值文明的ㄧ再沒落。
评分p207 商朝五百年後，遭到來自西邊「中亞」草原的周朝「推翻」；類似「征服」埃及的庫什人⋯。史料刻意錯誤在周文王封地在河南長安，與商都只有800公里，而非6000公里外中亞的阿富汗，周是商的封地，周是「闖王」、革命，而非外族入侵。此書遍佈各類文明的比對，但都「充斥」著18世紀英國機械唯物文明的價值觀，史料使用「傲慢」而更托顯英式價值文明的ㄧ再沒落。
评分不知道還找不找得到當年廣播節目的錄音?
评分p207 商朝五百年後，遭到來自西邊「中亞」草原的周朝「推翻」；類似「征服」埃及的庫什人⋯。史料刻意錯誤在周文王封地在河南長安，與商都只有800公里，而非6000公里外中亞的阿富汗，周是商的封地，周是「闖王」、革命，而非外族入侵。此書遍佈各類文明的比對，但都「充斥」著18世紀英國機械唯物文明的價值觀，史料使用「傲慢」而更托顯英式價值文明的ㄧ再沒落。
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