具体描述
作者简介
作者简介
刘光裕，1916年
生。1959年毕业于山东
大学中文系，现任山东
大学中文系副教授，擅
长文艺学、编辑学、中唐
文化史等方面的研究。
有论文在省、全国多次
获奖，著有《柳宗元新
传》。
目录信息
国家在患难之中
出生在长安。遇上又一次战乱・父亲刚正不阿
决不做“章句师”
好学及博学・追随圣人孔子・反对“章句师”
一帆风顺
步步高升・又坛新星・他的朋友们
心向着天下人民
记叙段太尉的动人事迹・与捕蛇者的谈话・种树经验的启发・
官吏是人民的仆役・“心乎生民而已”
批评朝政
仗义支持阳城・讥刺宦官擅权・《挪人传》
永贞革新
唐德宗死了・王叔及党人・“人情大悦”的新政
永州司马
“八司马”事件・凭吊屈原・寄居龙兴寺・母亲去世
愚溪柳家
自称“愚者”・“无忘生人之患”・青年导师
领导古文运动
古文与骈文・《封建论》・“黔驴技穷”及其它・山水游记
柳州刺史
刘禹锡写了“戏赠”诗，他愿代朋友到更苦的地方去・勤政爱民
尾声
· · · · · · (收起)
读后感
相枕以卧 柳宗元《始得西山宴游记》言： 到则披草而坐，倾壶而醉； 醉则更相枕以卧，卧而梦。 坐，醉，梦，卧。古人便是如此简单。 定不是华屋， 定不是华筵， 定不是强劝而醉。 醉了也定不是去洗浴， 定不是去按摩， 定不是去歌舞的。 卧则枕草，梦则露白。 柳宗元...
相枕以卧 柳宗元《始得西山宴游记》言： 到则披草而坐，倾壶而醉； 醉则更相枕以卧，卧而梦。 坐，醉，梦，卧。古人便是如此简单。 定不是华屋， 定不是华筵， 定不是强劝而醉。 醉了也定不是去洗浴， 定不是去按摩， 定不是去歌舞的。 卧则枕草，梦则露白。 柳宗元...
相枕以卧 柳宗元《始得西山宴游记》言： 到则披草而坐，倾壶而醉； 醉则更相枕以卧，卧而梦。 坐，醉，梦，卧。古人便是如此简单。 定不是华屋， 定不是华筵， 定不是强劝而醉。 醉了也定不是去洗浴， 定不是去按摩， 定不是去歌舞的。 卧则枕草，梦则露白。 柳宗元...
相枕以卧 柳宗元《始得西山宴游记》言： 到则披草而坐，倾壶而醉； 醉则更相枕以卧，卧而梦。 坐，醉，梦，卧。古人便是如此简单。 定不是华屋， 定不是华筵， 定不是强劝而醉。 醉了也定不是去洗浴， 定不是去按摩， 定不是去歌舞的。 卧则枕草，梦则露白。 柳宗元...
相枕以卧 柳宗元《始得西山宴游记》言： 到则披草而坐，倾壶而醉； 醉则更相枕以卧，卧而梦。 坐，醉，梦，卧。古人便是如此简单。 定不是华屋， 定不是华筵， 定不是强劝而醉。 醉了也定不是去洗浴， 定不是去按摩， 定不是去歌舞的。 卧则枕草，梦则露白。 柳宗元...
用户评价
翻开这本厚重的书，扑面而来的是一股沉郁而又磅礴的气息。初读之下，我感觉自己仿佛穿越了时空，置身于那个山河破碎、士人抱负难以施展的年代。作者的笔力之遒劲，着实令人叹为观止。他对于那个时代政治风云的描摹，细致入微，毫不含糊，仿佛将历史的经纬一一拆解在我们眼前。尤其是那些关于边塞的论述，读来让人热血沸腾，那股“穷且益坚，不坠青云之志”的傲骨，即便隔着千年的时光，依然能穿透纸页，直击人心。我尤其欣赏作者那种对理想主义的坚守，即使身处逆境，也从未放弃对公正与道义的追求。这种精神力量，在如今这个浮躁的社会里，无疑是一剂强心针。书中的文字如同雕刻一般，每一个字都带着力度和分量，读起来需要沉下心来细细品味，但一旦进入那种节奏，便会发现其中蕴含的巨大能量。它不只是一本讲述往事的书，更像是一面镜子，映照出我们内心深处对气节和操守的渴求。
这本书给我最深切的感受是其中蕴含的“孤独的巨人”的形象。作者似乎总是在以一种超然的视角俯瞰周遭的一切，他的思考和情感，往往不为当时的主流所理解，甚至因此遭受排挤。这种深刻的孤独感，贯穿始终，却奇妙地没有带来消极的颓废，反而铸就了一种更强大的精神内核。我被那种不妥协的清醒所吸引，仿佛在黑暗中，他独自点燃了一支烛火，虽然微弱，却足以照亮脚下的路。书中对于自然景物的描绘，也常常与他内心的境遇形成微妙的对照，山川的雄奇或草木的凋零，都成为了他心绪的载体。这种人与自然的交融，使得整本书的意境变得深远辽阔。它不是在诉苦，而是在阐释一种生命必然要经历的磨砺与升华，读完之后，心中会生出一种对个体意志的无限敬畏。
如果说阅读是为了获得新的视角，那么这本书无疑是提供了一个极具穿透力的棱镜。它强迫你跳出日常的琐碎，去思考大时代的洪流中，个体如何安放自己的价值。书中的思想性是极其深厚的，它不满足于简单叙述事件的经过，而是不断追问“为何如此”和“应如何自处”。我尤其欣赏作者在辩论和论说部分展现出的逻辑严密性，即使隔了这么久，那些关于为政之道的探讨，依然具有极强的现实意义。它不是那种读过就忘的消遣之作，更像是一本需要时常翻阅、不断对话的案头书。每次重读，都会因为心境的变化而产生新的体悟，这正是一部真正伟大的作品所应具备的特质。它提供的是一种思考的框架，一种面对困境时可以选择的站立姿态。
不得不提的是，这本书的语言风格独树一帜，兼具古朴的典雅和一种近乎冷峻的理性光辉。它不像某些历史著作那样堆砌辞藻，而是追求一种精准与凝练。很多段落，寥寥数语，便勾勒出一个复杂的人物形象或是一段跌宕起伏的经历。这种“惜墨如金”的写作手法，极大地提升了阅读的密度。我时常感觉自己像是在啃一块上好的陈年美玉，表面温润，内里却自有其坚硬的质地。特别是那些涉及个人遭际的片段，作者用一种近乎冷静的笔触，叙述着生命中的巨大转折，反而愈发显得震撼人心。这种内敛的力量，比外放的激情更有穿透力。对于喜欢沉浸式体验历史氛围的读者来说，这本书提供了绝佳的入口。它没有故作高深，只是将事实与思考，用最恰当的“容器”装载起来，等待我们去开启。
这本书的叙事节奏把握得极其精妙，初看可能略显平缓，但细细品味，便能体会到那种暗流涌动的张力。作者似乎很擅长在看似平静的叙述中埋下伏笔，待到关键时刻，情感的闸门猛然开启，一股强大的冲击力便会随之而来。我特别喜欢他处理人物内心挣扎的方式，那种介于入世与出世之间的游移、在现实困境与高洁情操之间的反复拉扯，被刻画得入木三分。读到那些描绘友人之间深厚情谊的篇章时，我甚至能想象出他们围炉夜饮，共论天下的场景，那种患难与共的真挚，让人不禁潸然泪下。这种文学性的表达，远超出了单纯的史料记录，它更像是一部融合了哲学思考和人性洞察的史诗。阅读过程中，我经常需要停下来，反复摩挲那些精彩的句子，思考作者选择这种表达方式背后的深层用意。全书的结构如同一个精密的榫卯结构，各个部分紧密咬合，共同支撑起一个宏大而又细腻的思想体系。
