具体描述
鲁迅(1881-1936),浙江绍
兴人。原名周樟寿,后改名周
树人。1902年赴日学医,后弃
医从文。1909年8月归国,在
浙江任教,1912年到教育部
任职,1920年后被聘为北京
大学、北京高等师范学校讲
师,1926年9至12月任教于
厦门大学,1927年2至6月任
教于中山大学,1927年10月
抵达上海,1936年10月19日
病逝于上海大陆新树。
1918年5月以鲁迅为笔
名发表现代白话小说《狂人日
记》、先后出版小说集《呐喊》、
《仿徨》、《故事新编》,散文诗
集《野草》,散文集《朝花夕
拾》,杂文集《热风》、《华盖
集》、《坟》、《而已集》、《三闲
集》、《二心集》、《伪自由书》、
《南腔北调集》、《准风月谈》、
《集外集》、《花边文学》、《且介
亭杂文》等以及学术著作《中
国小说史略》、《汉文学史纲
要》和书信集《两地书》。
作者简介
目录信息
第一编 纵论历史篇
“圣武”
再论雷峰塔的倒掉
忽然想到(三)(四)
灯下漫笔
读经与读史
现代史
晨凉漫记
第二编 漫说传统篇
我之节烈观
我们现在怎样做父亲
忽然想到(五)
春末闲谈
北京通信
十四年的“读经’
有趣的消息
小杂感
流氓的变迁
由中国女人的脚,推定中国人之非中庸
又由此推定孔夫子有胃病
“文人相轻”
吃教
关于中国的王道
中国人失掉自信力了吗
在现代中国的孔夫子
《出关》的“关”
第三编 心理探幽篇
随感录三十八
暴君的臣民
娜拉走后怎样
论照相之类
忽然想到(七)
论“他妈的!”
流产与断种
马上支日记
略论中国人的脸
宣传与做戏
世故三昧
说“面子”
死
第四编 闲话鬼神篇
论雷峰塔的倒掉
送灶日漫笔
无常
我谈“堕民
火
女吊
第五编 文人透视篇
牺牲谟
学界的三魂
一点比喻
二丑艺术
帮闲法发隐
隐士
“京派”与“海派”
“题未定”草(二)
文坛三户
从帮忙到扯淡
第六编 学术发微篇
论睁了眼看
魏晋风度及文章与药及酒之关系
门外文谈
“招贴即扯”
“题未定”草(六)
选本
隔膜
买《小学大全》记
病后杂谈
病后杂谈之余
“题未定”草(七)
鲁迅年谱简编
跋:“学者”与“作者”的互补与冲突
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计和纸张质感,拿到手上便给人一种沉甸甸的信赖感,这在当下这个追求轻薄快速的时代,显得尤为珍贵。内页的排版疏朗有致,字体选择恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏其中穿插的一些历史照片和手稿影印件,这些视觉元素极大地增强了文字的说服力与现场感。作者在论述某个理论观点时,常常会引用大量的原始资料进行交叉印证,这种严谨的治学态度令人印象深刻。他对于某一特定学派的流变过程的梳理,逻辑清晰,层层递进,仿佛在搭建一座精密的知识迷宫,但每一步都为读者指明了方向,让人既能享受探索的乐趣,又不会迷失在浩瀚的资料之中。这种兼具学术深度与可读性的表达方式,无疑拓宽了普通读者接触严肃研究的门槛,使得原本高冷的学术探讨变得平易近人,充满了智慧的火花。
在阅读过程中,我发现作者的语言风格非常多变,这使得整部作品的节奏感极佳,丝毫没有陷入那种单调的学术报告腔调。有时,他的笔触变得极其抒情,充满了对逝去时光的深沉怀念,字里行间流露出的,是对美与理想的执着追求,读起来让人心潮澎湃,仿佛被带入了一个充满诗意的精神高地。而下一刻,他又会突然切换到一种极为冷静甚至带着一丝嘲讽的口吻,对某些社会现象进行犀利的剖析,其精准的用词和巧妙的比喻,常常让人会心一笑,继而陷入沉思。这种在感性与理性、赞美与批判之间的自由切换,让这本书的阅读体验变得丰富而立体,每一次翻页都像是在体验一场精心编排的戏剧,高潮迭起,引人入胜,绝非一本可以轻易合上的书卷。
这本书的价值,不仅在于它所承载的知识总量,更在于它所激发的后续思考。读完最后一个章节,我并没有立刻合上书本,而是静坐了很久,任由那些文字在脑海中发酵、碰撞。作者在探讨某个文化事件的社会影响时,所引用的那个跨学科的视角——比如结合了人类学和社会心理学的理论框架——让我茅塞顿开。他成功地证明了,真正的思想探索是不应被学科的壁垒所限制的。这本书更像是一份邀请函,邀请读者加入到这场永无止境的文化对话之中。它不提供标准答案,而是提供一套审视问题的工具和一套探究真理的勇气。对于任何渴望在信息爆炸的时代保持清醒头脑、追求深度理解的读者而言,这本书无疑是一盏指引方向的明灯,值得反复品读和珍藏。
这本书最吸引我的地方,在于它提供了一种“跳出盒子”的思考模式。许多关于文化现象的解读,常常被既有的框架所束缚,而这本书却大胆地挑战了那些约定俗成的观念。作者似乎总能以一种近乎顽皮的批判精神,去审视那些被奉为圭臬的理论。比如,他对某种传统叙事模式的解构,就让我大为震撼。他不是简单地否定,而是抽丝剥茧,指出其在特定历史条件下的必然性与局限性,然后引领读者去思考,在当代语境下,我们应该如何重新建构属于自己的文化表达。这种思维的冲击力是巨大的,它促使我不断地反思自己过去接收到的信息,并尝试用更加多元和辩证的眼光去看待周遭的世界。全书行文之间,流淌着一种不被权威所左右的独立精神,这正是我们这个时代所稀缺的宝贵品质。
这本书,初看书名,便觉得它仿佛是一扇通往旧时光的门,扉页上那些熟悉的、带着墨香的文字,无声地诉说着一个时代的风云变幻与思想的激荡。我翻开它时,内心是带着几分敬畏与好奇的。那些关于文学史的梳理,对于我这样的普通读者来说,原本是有些枯燥的知识点,但作者的笔触却像是一位经验丰富的导游,巧妙地将历史的脉络与鲜活的人物故事串联起来。他没有停留在空泛的理论层面,而是深入到文本的肌理之中,用细腻的笔法剖析了那些经典篇章背后的社会背景与作者心境。特别是对于某一特定时期文人命运的描摹,那种沉郁顿挫的叙事风格,让人仿佛能闻到旧上海弄堂里的潮湿空气,感受到知识分子在时代洪流中的挣扎与坚守。读到那些关于文字如何对抗遗忘的论述时,我深刻体会到,真正的文化遗产,不是冰冷的馆藏,而是活在人们心头,并通过一代代人的解读与传承而鲜活起来的生命力。这本书无疑为我提供了这样一种鲜活的视角,使我对文学的理解,不再仅仅停留在表面的情节之上,而是触及到了更深层次的文化精神内核。
研究鲁迅的大家
研究鲁迅的大家
鲁迅的文笔是极爱的,刁钻辛辣处,酣畅痛快。或有迂曲琐冗之笔,当为生计。其学养之厚,治学之严,识见之毒,非惟师承,亦自天资,不愧一代文宗之号
鲁迅的文笔是极爱的,刁钻辛辣处,酣畅痛快。或有迂曲琐冗之笔,当为生计。其学养之厚,治学之严,识见之毒,非惟师承,亦自天资,不愧一代文宗之号
病中一文提到张献忠祸蜀的书:蜀碧,蜀龟鉴;同时引了历史上种种剥皮的现场,及永乐对待妓女。