美育基础

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出版者:中国人民大学出版社
作者:李范
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:1999-04
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787300031644
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 美学
  • 美育
  • 艺术教育
  • 基础理论
  • 高等教育
  • 人文社科
  • 审美文化
  • 艺术概论
  • 教育学
  • 文化艺术
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具体描述

美育基础,ISBN:9787300031644,作者:李范主编

作者简介

目录信息

目录
美育基础
第一章 绪论
第一节 美育的学科性质
一、美育学研究的对象
二、美育学研究的范围和基本内容
三、美育学与相近学科的关系
第二节 美育的发展历史
一 古代美育思想
二、近现代美育思想
第三节 美育的现实意义
一、建设社会主义物质文明需要开展美育
二、建设社会主义精神文明需要加强美育
三、协调人与自然的关系需要普及美育
四、深化教育改革需要推进美育
思考题
第二章 美育的性质
第一节 美育是感性教育
一、感性的界定
二、美育与感性
第二节 美育是趣味教育
一、趣味的界定
二、美育与趣味
三、趣味教育的意义
第三节 美育是人格教育
一、人格的界定
二、健康人格的基本特征
三、美育与健康人格
思考题
第三章 美育的特点
第一节 形象性
一、美育的形象是活的形象
二、形象性的特点
第二节 愉悦性
一、愉悦性的生理基础
二、审美愉悦是人的高级精神愉悦
三、美育愉悦的层次
第三节 自由性
一、非强制性
二、自主性
三、超功利性
思考题
第四章 美育的任务
第一节 培养正确的审美观
一、审美是人类独有的活动
二、什么是正确的审美观
三、如何培养正确的审美观
第二节 塑造审美心理结构
一、审美心理结构的特点
二、塑造审美心理结构的意义
第三节 提高审美能力
一、培养审美感知能力
二、提高审美鉴赏能力
三、增强审美创造能力
思考题
第五章 美育的媒介
第一节 现实美及其美育
一、自然美及其美育
二、社会美及其美育
第二节 艺术美及其美育
一、艺术教育与审美教育的关系
二、视觉艺术、听觉艺术及其美育
三、视听艺术、语言艺术及其美育
第三节 科技美及其美育
一、科学美及其美育
二、技术美及其美育
思考题
第六章 美育的功能
第一节 提高生活质量
一、生活方式与审美
二、生活质量与审美
第二节 协调人际关系
一、美育使人淡泊名利
二、美育使人血气和平
三、美育使人相互沟通
第三节 发展两个文明
一、文明简析
二、美育和社会主义物质文明的建设
三、美育和社会主义精神文明的建设
思考题
第七章 美育的途径
第一节 家庭美育
一、家庭美育的形式
二、家庭美育的特点
第二节 学校美育
一、学校美育的形式
二、学校美育的特征
第三节 社会美育
一、社会美育的形式
二、社会美育的特征
思考题
第八章 美育与德育、智育、体育的关系
第一节 美育与德育的关系
一、美育与德育的联系
二、美育与德育的区别
第二节 美育与智育的关系
一、美育与智育的联系
二、美育与智育的区别
第三节 美育与体育的关系
一、美育与体育的联系
二、美育与体育的区别
思考题
第九章 少儿的审美发展
第一节 少儿审美发展的基本内涵
一、少儿的生理与心理特征
二、少儿审美发展的主要内容
三、少儿审美发展的重要意义
第二节 少儿审美发展的过程描述
一、前审美时期
二、审美萌芽时期
三、审美感兴能力的形成时期
第三节 少儿审美发展与审美活动
一、游戏与少儿的审美发展
二、绘画与少儿的审美发展
三、音乐与少儿的审美发展
四、童话与少儿的审美发展
五、文学与少儿的审美发展
六、大自然的美与少儿的审美发展
思考题
第十章 小学美育
第一节 小学美育的任务
一、提高小学生对美的事物的感受能力
二、提高小学生对事物美丑的识别能力
三、提高小学生对美的事物的想像能力
四、提高小学生对美的事物的创造能力
五、提高小学生的审美素养和综合素质
第二节 小学美育的内容和特点
一、小学美育的内容
二、小学美育的特点
第三节 小学美育的实施
一、小学美育的实施原则
二、小学美育实施的方法
三、小学美育实施的途径
思考题
第十一章 教师的审美素养
第一节 审美素养是教师的必备素养
一、教师的职业特点与素质结构
二、审美素养是美育对教师提出的要求
第二节 教师审美素养的基本内涵
一、教师审美素养的特征
二、教师审美素养的内容
第三节 教师审美素养的培养途径与原则
一、教师审美素养的培养途径
二、教师审美素养的培养原则
思考题
附 美育基础自学考试大纲
出版前言
Ⅰ 课程性质与设置目的
Ⅱ 课程内容与考核目标
Ⅲ 有关说明与实施要求
附录 题型举例
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我买这本书纯粹是出于对“基础”二字的好奇心,想看看在当代社会,我们还能如何重新定义“美育”这个略显陈旧的概念。这本书给我的最大惊喜在于它的现代性和批判性。它并没有局限于传统的西方艺术范畴,而是将视野放得很宽,涉及到了当代设计、大众文化,甚至是如何在信息爆炸的时代保持审美的主动性。例如,书中对“媒介景观”的分析,就非常犀利地指出了当前审美被消费主义和算法是如何裹挟和异化的。它不只是停留在批判层面,更重要的是,它提供了一套“自救”的方法论——即如何通过扎实的审美训练,重建个人独立判断的堡垒。这本书的论证过程严密,但绝不枯燥,作者似乎非常擅长将复杂的理论点,用极其生活化的比喻串联起来。我记得有一段关于“形式追随功能”的讨论,作者通过对比两款截然不同的产品设计,清晰地展示了形式背后蕴含的价值观。这种由表及里、层层剥开真相的写作手法,极大地提升了我阅读的参与感和思考的深度。

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坦白讲,我最近一直在寻找一本能够帮助我提升“人文素养”的书籍,工作压力大,总觉得生活少了一点什么,那种能触动灵魂的宁静感。朋友推荐了这本,一开始我抱着将信将疑的态度翻开了它。这本书的语言风格非常独特,它没有采用那种学院派的严谨措辞,反而充满了文学色彩,读起来像是在聆听一位经验丰富的长者娓娓道来他对于美好事物的理解。其中对于“感性教育”和“理性构建”之间辩证关系的阐述,尤其让我茅塞顿开。很多关于艺术的讨论,常常陷入“艺术是纯粹情感的宣泄”还是“艺术是某种既定规范的遵守”的二元对立中。《美育基础》巧妙地避开了这种陷阱,它强调的是,真正的审美能力,是在不断的体验和反思中,将感性的直觉升华为理性的认知。书中举例的那些跨学科的例子,比如从古典主义音乐的结构分析到现代主义绘画对形式的颠覆,都服务于同一个核心目标:教我们如何“看”和“听”得更深入。我特别喜欢它在介绍具体艺术流派时,那种既尊重历史传承,又鼓励创新突破的态度,这使得全书的基调充满了活力和前瞻性,而不是让人感到沉闷的历史回顾。

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这本书的排版和装帧设计本身就体现了一种“美学原则”,纸张的质感、字体的选择,都让人在阅读时感受到一种舒适的克制感,这与书中所倡导的精神不谋而合。我个人认为,任何关于“基础”的论述,最难处理的就是如何平衡广度与深度。然而,《美育基础》在这方面做得非常出色。它首先为读者搭建了一个宏观的理论框架,解释了美育在个体发展和社会文化中的不可替代性,这部分奠定了坚实的理论基石。随后,它开始深入到具体的实践层面,探讨如何通过日常的观察训练来培养“眼力”和“心力”。我尤其欣赏作者在强调“体验”重要性时的那种近乎虔诚的态度,他反复提醒我们,美不是一个可以被速成的技能,而是一种需要终身培养的生命状态。全书没有那种浮夸的“速成秘籍”的承诺,而是脚踏实地地引导我们理解美育的长期价值。这种稳健而有力的叙事节奏,让我有信心将这本书推荐给任何想要系统性思考艺术与生活关系的朋友。它不是一本读完就能立刻成为艺术家的书,但它绝对能让你成为一个更有品位、更懂得欣赏生活的人。

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读完这本书,我有一种强烈的感受:它不仅仅是在教我们“什么是美”,更重要的,是在教我们“如何成为一个完整的人”。作者的行文风格非常沉稳、大气,似乎带着一种跨越时代的洞察力。书中对不同文化背景下审美观念差异的梳理,尤其发人深省,它有效破除了我以往那种“某种艺术形式就是普世标准”的傲慢。作者通过详实的比较研究,展示了美育实践的多样性和复杂性,这让我认识到,我们所处的时代和文化环境,对我们的审美偏好有着多么深刻的影响。最让我折服的是其对“创造力”的论述,它将创造力视为审美实践的最终目标,认为一个真正受过美育熏陶的人,不仅能欣赏旧有的美,更重要的是,能够以一种审美的眼光去创造新的价值。全书的收尾部分,充满了对未来教育的期许,笔力遒劲,令人深受鼓舞。它不是一本轻松的读物,需要一定的专注度去跟进作者的思路,但那份投入所换来的认知提升,绝对是物超所值的。

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这本书,说实话,拿到手的时候我就被它的封面设计吸引住了,那种简约又不失深邃的风格,让人感觉里面藏着不少干货。我本来对这类理论性的书籍总是抱着一丝敬而远之的态度,总觉得它们要么过于晦涩难懂,要么就是空泛的口号。但是《美育基础》这本书,在我的阅读体验中,完全打破了我的固有印象。它不是那种高高在上、只谈哲学的书,而是非常贴近生活,从我们日常能接触到的艺术形式切入,比如音乐、绘画乃至建筑,去探讨“美”的本质以及它如何潜移默化地塑造我们的精神世界。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不像是在单纯地“讲解”理论,更像是在引导我们进行一场自我发现的旅程。我印象最深的是其中关于“审美判断力”的讨论,它没有直接给出标准答案,而是通过一系列有趣的案例和悖论,逼迫读者去思考“为什么我觉得美,别人却不这么认为”,这种引导式的叙述方式,让阅读过程充满了思辨的乐趣,而不是被动接受知识的过程。这本书的结构安排也十分精妙,逻辑链条清晰,层层递进,即便是初次接触美学概念的人,也能顺着作者的思路,逐步建立起一个完整的认知框架。读完之后,我感觉自己看世界的角度都变得更丰富了一些,不再是只关注事物的表象功能,而是开始留意到隐藏在背后的那些微妙的和谐与韵律。

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