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莲华生
宗教文化出版社
徐进夫
1995-08
254
15.00元
平装
9787801230102
图书标签:
藏传佛教
宗教
西藏
佛教
密宗
佛学
神秘学
藏密
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发表于2025-05-10
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图书描述
著者简介
图书目录
前记
序(第一版)
序(第二版)
序(第三版)
序(普及本)
第一章 导言
第二章 前言
第一节 死亡的科学
第二节 转生与复活
第三节 意识的转移
第四节 真空的明光
第五节 解脱的境界
第六节 死后的景况
第七节 解脱的道路
第八节 投生的境相
第九节 变易的相续
第十节 业力的作用
第三章 正文
〔乾编〕临终中阴与实相中阴
第一节 引言
第二节 神识的迁移
第三节 本法的读诵
第四节 诵法的实施
第一部分:临终时的中阴境相
(一)死亡的征候或临终中阴的第一阶段:死时现前的初期明光
(二)临终中阴的第二阶段:刚死之后所见的续发明光
第二部分:体验实相时的中阴境相
(一)在实相中阴的第三阶段:业幻现前时体验实相
(二)初七:第一至七天,喜乐部圣尊现前
(1)初七第一天
(2)初七第二天
(3)初七第三天
(4)初七第四天
(5)初七第五天
(6)初七第六天
(7)初七第七天
(三)二七:第八至十四天,忿怒部圣尊现前
引言
(1)二七第八天
(2)二七第九天
(3)二七第十天
(4)二七第十一天
(5)二七第十二天
(6)二七第十三天
(7)二七第十四天
(四)结语:中阴教法的根本要义
〔坤编〕受生中阴或投生中阴
第一部分:死后的境相
(一)中阴身:它的生起及其超常官能
(二)中阴境相的特性
(三)冥界的审判
(四)心念的决定影响
(五)六道之光的现前
第二部分:投生的历程
(一)胎门的关闭
(1)避免入胎的方法
(2)关闭胎门第一法
(3)关闭胎门第二法
(4)关闭胎门第三法
(5)关闭胎门第四法
(6)关闭胎门第五法
(二)胎门的选择
(1)投生之处的前瞻
(2)防护鬼卒的折磨
(三)两择其一:化生或胎生
(1)转识往生某个乐土
(2)入胎复还人间世界
(四)结语
〔附编〕
第一节 祈请诸佛菩萨加被偈
第二节 祈求护免中阴险难善愿倡
第三节 六种中阴境界根本警策偈
第四节 祈求护免中阴恐怖善愿偈
第五节 结迄回向偈
〔补遗〕
第一节 瑜伽
第二节 密教
第三节 神咒或真言
第四节 上师・弟子与灌顶
第五节 实相
第六节 南传、北传佛教与基督教
第七节 中世纪时的基督教审判
第八节 本书补缺文字
〔图片说明〕
一、(中阴得度》
二、喜乐部圣尊大曼陀罗
三、持明与忿怒部圣尊大曼陀罗
四、西藏的冥界审判图
第四章《西藏度亡经》英译概述
第一节 “中阴得度”的重要性
第二节 “中阴得度”的象征意义
第三节 中阴七七四十九天的密意
第四节 “五大”的秘旨
第五节 智慧之教
第六节 丧葬的仪式
第七节 中阴境界或死后境相
第八节 中阴景象的心理作用
第九节 冥界审判
第十节 转生的教义
第十一节 佛教的宇宙观
第十二节 “中阴得度”根本教义综述
第十三节 《西藏度亡经》的手本
第十四节 中阴得度的出处
第十五节 《西藏度亡经》的编译
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用户评价
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緣起性空,成住壞空,如實不空,水火風空。語句神秘又美麗,默誦使人平靜,充分證明了死亡被賦予想象后,能成就最偉大的哲學和美學。但描寫諸尊法相的段落想象匱乏讓我頓從清明靈妙境界跳到了烏煙瘴氣小山廟,你不能想象不出來就抄襲原設定只給人家換個顔色。。。
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☆☆☆☆☆
其实都是在用一些形象的东西(相)进行教导,像是本童话书(其实童话里都各有玄机,偶然听过一则便觉汗毛竖起 ..),更像是闭卷考前露答案的书一定要背牢了啊,似乎懂点但深度有多少值得怀疑而且并不觉认同,需要刹那间的机缘,而机缘是有人点的或是主动找老师或是自己偶然感受到的
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☆☆☆☆☆
没有想到,2008年8月17日,及随后的几天,为亲爱的外婆一遍一遍读。 该读给她又没能读给她的,太多了。 每次,心中诵读任何一本书,都想起亲爱的老人家。 真想念她。
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理论部分语言较为晦涩。看这种特殊的书最好独自一人。
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舍生取义杀生成仁,自古解脱皆豪杰。长寿多辱怕死不德,苟且偷安焉成佛?
读后感
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☆☆☆☆☆
死亡是我们每个人都无法逃避的。 这本密宗的重要经典描述了人类在死亡后49天内,中阴身(也就是我们常说的灵魂)将要经历的一切境像,可以把它当成死亡后的探险指南来读。读起来非常过瘾,就像看一部魔幻大片。 我的态度是:不对自己未知的事物枉下定论,先以开放...
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☆☆☆☆☆
昨天晚上看了《西藏度亡经》,一种看来很玄的东西,但如果用科学的角度解释却很容易被人接受。首先可以想到除了人畜所在的这个世界之外,鬼界,天界和佛国土(或者叫天堂之类)都在高维世界。因为除了人畜有形体也就是血肉之躯之外,鬼魅,神仙和佛菩萨都没有血肉之躯,正因为...
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☆☆☆☆☆
既然死亡是我们每个人都无法爽约的旅程,那我们总得做点儿攻略吧。 这本《西藏度亡经》描述了人类在死亡后 49 天内,灵魂将要经历的一切境像。你可以把它称为“死亡旅行指南”。 这本经书源于 8 世纪的印度莲花生时代,后来传入西藏成为密宗经典。1919 年开始被一位饱学的喇嘛...
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☆☆☆☆☆
昨天晚上看了《西藏度亡经》,一种看来很玄的东西,但如果用科学的角度解释却很容易被人接受。首先可以想到除了人畜所在的这个世界之外,鬼界,天界和佛国土(或者叫天堂之类)都在高维世界。因为除了人畜有形体也就是血肉之躯之外,鬼魅,神仙和佛菩萨都没有血肉之躯,正因为...
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☆☆☆☆☆
读完后,略有困惑,便稍作记录,权当兴趣所致尔。 首先,本人非佛学专业研究人士,本文也非严肃学术讨论,充其量就是一些粗浅的个人理解,所以见解中浅薄愚昧之处,望宽之。 其次,下面的所有探讨,是皆基于“度亡经中所描述的中阴世界以及其所述经历真实存在”的前提下进行的...
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