具体描述
他是一位藏传佛教噶玛噶举派(白教)的活佛;他的封号为格希,是噶玛朵杰丹的转世活佛;他是康巴草原阿须地区的教主――他就是巴伽活佛。本书以生动诙谐的语言叙述了温普林兄弟二人在传说中格萨尔大王的故乡――阿须草原十多年的时间中与当地藏民族和活佛的交往及共同生活中结下的深厚情谊。
作者简介
温普林
一个以艺术为生的自由人。1984年毕业于中,央美术学院,学习绘画;间执教于中央戏剧学院,倾心前卫话剧;1988年在为以记载灵魂栖居之地――西藏记载西藏赐予的别种人生经历与感悟。
目录信息
在路上,我总算明白了,买两 瓶白酒喝一瓶半,留着半瓶干什么/
阿须的静谧如梦似幻,以后的岁月中,我几科再没有这样的感受/
按佛教的说法,就是打个招呼也是前世的缘份赛马节的时候是草原上最好的季节,最愉快的季节,也是最疯狂的季节/
为了活佛的完美,俩小盲流开始露出一脸的神圣桑珠是个好词,达吉也是个好词,怎么加在一起就变了?/
在高山牧场,一群男男女女全围着我,再怎么吹口哨尿也撒不出来/
要是家乡有条小河,那是多么丰厚的滋养!/
第二章 活佛的家园
娃成了名人,牛逼得一塌糊涂喇嘛们演唱格萨尔,实际做的是精神文明的事活佛在暴怒之下抽了小扎巴两个耳光!/
寺庙绝对是最大的商家,但是在生意面前人人平等/
康巴人自古好战,阿须的风马旗也跟旌旗似的阿须的录像点不仅放枪战片,也开始放毛片了/
好几个与活佛最近最贴身的喇嘛都还俗了/
当地干部在完成苦修历程的时候,真是廉洁到催人泪下的地步/
康巴女子真是什么都不吝,说爱就爱说不爱就不爱/
藏族妇女的婚姻就这么自由自在,过得好就过,过不好就散/
没想到小普穹到了北京以后,再也不愿念经了松培把宝石交给了女儿,什么话也没说,揣上自己的枪,走了/
在公安局和乡政府的参与之下,活佛捐的塔被一层层地拆开/
佛法就是生命的体验和死亡的练习开始我们对牛屎有一种开生的厌恶,后来简直就热爱上了牛屎/
臧族最忌讳的事是当众放屁,巴依老爷没忍住活佛降生的时候是冬天,家里的水桶开出了一朵莲花/
第三章 走出香格里拉
在佛学院,大家背地里说巴伽是穿着漂亮衣服的活佛“村庄里有铁路吗?”,活佛念起来感觉像“村庄里有特务吗?”/
一个女侠客让我总算明白了《西游记》的唐僧为什么总被妖精们追杀
我们在北安发营扎寨,活佛也有了驻京办事处/
我的儿子叫格隆,藏语的意思就是受过比丘戒的和尚/
僧侣世界也不是净土一块,有些出哝人也未能免俗/
我们在雅砻江畔发了一个大愿,虽说胸脯不是很宽厚,拍起来也是嘣嘣作响/
我们的车队浩浩荡荡经过玛尼干戈时,就会有探子来报/
在其他活佛的眼里,感觉巴伽活佛总在出风头,不停地折腾/
牧民们大把大把地往庙里捐钱的事一去不复返了/
佛爷也会身不由己,人生真是不如意者十有九/
佛对小兔子念了念经,说了说话,小兔子一下变得特别安静/
喇嘛们苦修,据说是准备死亡,这是我们没法理解的/
活佛能把我们带到苦修庙里去,想必我们已然不是俗人/
要把一个酥油灯点亮,你需要一根火柴,女人就是这根火柴/
第四章 净士在心中
文成公主要不是个旅游家,就是一盲流/
活佛说这个寺庙的护法神是五个女神,这五个女同志保佑了施工的安全/
杨嘎为了修庙攒钱,每到朝佛的时候都要组织西藏旅行团去拉萨/
马可・波罗的游记里没提到茶,有人质疑他到来底来没来过中国/
冰湖中不分男女,一律裸泳,真正的回归了一把佛主老人家太慈悲了,看到了生苦海无边,于是变着法儿给我们讲故事/
总不能让佛爷睁一只眼闭一只眼吧/
开光路上,活佛玩了一个巨惊险的杂技/
杨帆吐沫翻白眼的样子,基本跟鱼在草地上乱蹦的感觉差不多/
阿须也许并不是香格里拉,但她依然如梦幻般的美好/
我无法判断自己是走出来了,还是绕了一个圈刚刚返回/
跟随巴伽活佛十年,我最深的感悟只能说是一颗/
平常心而已/
作者后记
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
佛光一缕 暗香一柱 浮云过处 痴情如故 心中有佛 哪里都是净土 很想 离开 有信仰的人看着 似乎会给人力量
活佛在我们普通人的心理是个很神秘的人的形象。但是在看过这本书之后,我才发现活佛也是人。 温老大在这里无形之中充当了桥梁的角色。他把活佛引入普通汉人的生活,也让普通的老百姓加深了对活佛的了解,这并不会减少人们对活佛的敬仰之情,相反,在看过本书之后,我对...
佛光一缕 暗香一柱 浮云过处 痴情如故 心中有佛 哪里都是净土 很想 离开 有信仰的人看着 似乎会给人力量
温老大用他的青春流浪,给了我们一个对于陌生文明的奇异历险。当西藏这一圣地越发成为商人和游客天堂的时候,很庆幸还有温普林在商业还没有真的渗入雪域的时候给人一种原始的心灵体验。活佛是谁,这已经不重要了,重要的是找到了一种心灵的归属,和那片宁静的生活状态
佛光一缕 暗香一柱 浮云过处 痴情如故 心中有佛 哪里都是净土 很想 离开 有信仰的人看着 似乎会给人力量
用户评价
这本书最令人印象深刻的,或许是它所构建的那个世界观的复杂性和完整性。它不仅仅是一个背景设定,更像是一个有生命的有机体,每一个细微的规则、每一次历史的偶然,似乎都得到了逻辑上的自洽。我能够感受到作者在构建这个体系时所付出的巨大心血,它有着严密的内在逻辑,却又不像教科书那样刻板,而是被巧妙地编织进了人物的命运和日常的对话之中。很多情节的发展,让人不得不惊叹于作者对因果链条的精妙布局——今天的微小决定,如何在多年后引发了意想不到的巨大后果。这种对世界观的宏大叙事和对个体命运的微观叙事的完美结合,构建出一种强大的沉浸感,让人很容易相信这个世界真实存在,并为之牵肠挂肚。它成功地将读者从日常的琐碎中抽离出来,带入一个既熟悉又陌生的精神领域。
从语言风格来看,作者的文字功底深厚,展现出一种成熟且富有弹性的驾驭能力。我注意到,书中对不同情境的描摹,所采用的词汇和句式会发生显著的变化。在描述宏大历史背景或哲学思辨时,用词往往沉稳、凝练,带着一种古典的韵味,仿佛能听到历史的回响。然而,一旦视角转向个体的情感世界或日常生活细节,语言立刻变得鲜活、灵动起来,充满了烟火气和生活气息,那种贴近人心的真实感扑面而来。这种“文风的复调性”处理得非常自然,绝无生硬的切换感,反而让整部作品的层次感更加丰富。更难得的是,作者似乎很擅长运用意象,一些反复出现的象征物,在不同的情境下被赋予了新的含义,使得阅读过程充满了探索的乐趣,每次重读都会有新的领悟,这才是真正耐得住推敲的文字。
读完这本书,我发现它在情感层面带来的冲击是持久而深远的,它更像是一次精神上的洗礼而非简单的娱乐消费。这本书没有提供廉价的答案或圆满的结局,它更关注的是“人”在面对复杂性和不确定性时的真实状态。我发现自己一直在思考书中的某些人物的选择,他们的困境、他们的妥协、他们的坚守,都引发了我对自己生活信念的重新审视。作者的高明之处在于,他没有对任何一种人生观进行评判,而是将选择的权利和思考的重量全然交还给了读者。这种开放式的哲学探讨,使得这本书的生命力得以延续,即使合上书本,那些关于责任、关于自由、关于存在的叩问依然在脑海中回荡。它不是那种读完就忘的作品,它在我心里留下了一块需要时间去消化和沉淀的“情绪矿藏”。
这本书的装帧设计确实很用心,拿到手的时候,那种厚重感和纸张的质感就让人觉得这是一部值得细细品味的力作。我尤其喜欢封面那种低调又不失深邃的色彩搭配,仿佛在诉说着一个跨越时空的古老故事。内页的排版也十分考究,字里行间留有的呼吸空间,让阅读过程变得非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。书中的插图,如果有的化,简直是点睛之笔,它们不仅仅是文字的辅助,更是对意境的完美诠释,每一幅图都仿佛蕴含着千言万语,让人忍不住停下来反复揣摩。这种对细节的极致追求,体现了出版方对作品本身的尊重,也极大地提升了整体的阅读体验。我常常觉得,一本好书,从翻开它的那一刻起,就已经开始了与作者的深度对话,而这本书的物理呈现,无疑为这场对话搭建了一个非常优雅的舞台。这种从触感到视觉的全面愉悦,是当下很多快餐式阅读中难以寻觅的珍宝,让人不禁感叹,好的印刷和装帧,才是对文字最好的致敬。
这本书的叙事节奏把握得极其精准,它不是那种大开大合、处处充斥着戏剧性高潮的作品,而是像一条蜿蜒流淌的长河,时而平缓,时而激荡,引导着读者的心绪自然起伏。我特别欣赏作者在处理时间跨度和空间转换时的那种从容不迫。有些章节,似乎只是寥寥数语,却在不经意间交代了数十年的变迁,这种“举重若轻”的功力,着实令人佩服。而另一些关键的转折点,作者又会用极其细腻、慢镜头般的笔触去描绘人物内心的挣扎和环境氛围的微妙变化,让你仿佛能切身感受到那种空气凝固的瞬间。这种张弛有度的叙事技巧,使得故事的厚度远远超出了字面信息本身。我读到某些段落时,会不自觉地停下来,不是因为看不懂,而是因为太“入戏”了,需要时间来消化那种情绪的残留。这本书的叙事结构,给我一种精妙的迷宫感,每走一步都充满期待,却又永远不会迷失方向,作者始终是那个最可靠的引路人。
哎,所以说我一直对宗教有怀疑的
温普林的书写得都不错,嘻笑怒骂,有点痞气。不过,很平民化!我喜欢。
风马旗系列
文字平实有趣不做作 一言以蔽之 活佛也是人身 但或许精神世界非常人所及?
挺好玩的