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值班的時候讀完瞭，很受啓發。很多宗教的書就是這樣，沒到時間一個字都讀不下去，時間到瞭反而會讀到忘我。希望一切都好。

其實讀到一半有點讀不下去，覺得自己離那個境界太遠。但其實有這種想法本身就是一種“業障”，對於“我”的執取。

走破瞭鞋子，不如坐破瞭墊子。彌勒日巴尊者在一生一世就能成就，稀有稀有。先做黑業，再做白業，誰人不是如此？

我還沒有讀呢

值班的時候讀完瞭，很受啓發。很多宗教的書就是這樣，沒到時間一個字都讀不下去，時間到瞭反而會讀到忘我。希望一切都好。

米拉日巴的经历和在藏传佛教中的地位很像禅宗的六祖慧能，幼时丧父。1077年赴藏绒的拉尔地方(今仁布县境内)，向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习"大圆满正法"。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法，7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静，潜心苦修...

米拉日巴的经历和在藏传佛教中的地位很像禅宗的六祖慧能，幼时丧父。1077年赴藏绒的拉尔地方(今仁布县境内)，向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习"大圆满正法"。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法，7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静，潜心苦修...

米拉日巴的经历和在藏传佛教中的地位很像禅宗的六祖慧能，幼时丧父。1077年赴藏绒的拉尔地方(今仁布县境内)，向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习"大圆满正法"。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法，7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静，潜心苦修...

米拉日巴的经历和在藏传佛教中的地位很像禅宗的六祖慧能，幼时丧父。1077年赴藏绒的拉尔地方(今仁布县境内)，向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习"大圆满正法"。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法，7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静，潜心苦修...

米拉日巴的经历和在藏传佛教中的地位很像禅宗的六祖慧能，幼时丧父。1077年赴藏绒的拉尔地方(今仁布县境内)，向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习"大圆满正法"。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法，7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静，潜心苦修...