具体描述
《如来藏经典与中国佛教（套装上下册）》是2004年国家社科基金青年项目研究成果，内容主要包括：如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》、《央掘魔罗经》一《不增不减经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《无上依经》、《大云经》、《大般涅檗经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《楞严经》、《究竟一乘宝性论》、《佛性论》、《大乘起信论》等。在将如来藏经典的汉译历程及其十一部经和三部论的结构、基本内容以及如来藏思想等问题作了详尽分析之后，本研究得出的结论是：首先，上述如来藏经典全部不存在“伪经”或“伪论”的问题。其次，如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于来法身以及众生成佛的依据等问题所作的新诠释，尤其是，后期如来藏经典已经被瑜伽行派所吸收摄取。最后，在思想层面，如来藏说并不存在近代以来学术界所指责的与“大梵”说没有区别等问题；宣称如来藏是“基体”因而如来藏思想不是佛教等说法是没有经典根据的。
作者简介
目录信息
导言
第一章 如来藏经典的形成
第一节 如来藏经典的形成过程
一、“如来藏”一语的起源
二、“佛身”观与如来藏观念的起源
三、“种姓”、“心性”观念与如来藏思想的形成
四、如来藏经论的出现2，
第二节 如来藏经典与大乘“三系判”
一、“三系”说的提出及其背景
二、“三系”说的内在意图
三、如来藏思想是否为印度大乘佛教的独立派系？
第二章 早期如来藏经的思想及其在中土的影响
第一节 《如来藏经》的思想及其在中土的影响
一、《如来藏经》的汉译版本考
二、《如来藏经》的结构卫
三、如来藏“九喻”及其象征含义
四、《如来藏经》在中土的影响
第二节 《央掘魔罗经》的思想及其在中土的影响
一、《央掘魔罗经》的汉译版本考
二、《央掘魔罗经》的结构及主要内容”
（一）序分
（二）央掘魔罗与十六位会众辩论法义
（三）佛为央掘魔罗及大弟子授记
（四）祗陀林会之一
（五）祗陀林会之二
（六）祗陀林会之三
（七）流通分力
三、如来藏思想
（一）一切众生皆有如来藏
（二）空与如来藏
（三）如来藏是菩萨乘区别于声闻乘的标志
（四）“一身”与“多身”
（五）弘扬如来藏思想
四、《央掘魔罗经》在中土的影响
（一）作为佛学思想经典的影响
（二）作为恶人转善之范例的影响
（三）作为素食制度之依据的《央掘魔罗经》
第三节 《不增不减经》的如来藏思想
一、《不增不减经》的汉译
二、《不增不减经》的结构
三、众生界不增不减
（一）持“增减”见的危害
（二）后世众生起“增减”见
（三）依“减见”诸“见”
（四）依“增见”起诸“见”
四、众生界即如来藏即法身
（一）如实知“一界”
（二）法身
（三）众生界“三种法”
（四）依“三种法”不起“二邪见”
第四节 《大法鼓经》的如来藏思想
一、《大法鼓经》的结构及其基本内容
（一）序分
（二）佛世尊与阿难的对话
（三）佛世尊与大迦叶的对话
（四）阿难、迦叶与佛的对话
（五）迦叶再次提问
（六）流通分
二、涅槃与“妙色”
三、众生与世间
四、“三乘涅槃”与“一乘涅槃”
五、涅槃、“我”与“法身”
第五节 《胜鬟经》的如来藏思想
一、《胜鬓经》汉译本考
二、《胜鬟经》的结构及其基本内容
（一）经名含义
（二）全经结构
（三）序分
（四）正宗分的结构
（五）叹如来真实第一义功德章
（六）大乘行愿
（七）胜矍夫人师子吼章
（八）流通分
三、说人一乘章
（一）章 名之含义
（二）摄受正法即摩诃衍
（三）会小因以入一乘
（四）二乘所获四智、涅槃不究竟
（五）如来获究竟四智、究竟涅槃
（六）会小果入一乘
四、无量四谛
（一）无边圣谛章
（二）四谛章
（三）法身章
（四）空义隐覆慎实章
五、如来藏性
（一）一谛章
（二）一依章
（三）颠倒真实章
（四）自性清净章
（五）如来真子章
……
结语：如来藏思想与“本体”论
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
第一次捧读这套《如来藏经典与中国佛教》，是在一个细雨绵绵的午后。书页带着一股淡淡的油墨香，翻开第一页，便被那深邃而古老的文字深深吸引。起初，我对如来藏的概念尚有些模糊，只知道这是佛教中一个极为重要的宗派思想。然而，随着阅读的深入，我仿佛打开了一扇通往智慧殿堂的大门。书中对如来藏的阐释，不仅仅是理论的堆砌，更是结合了中国佛教发展史的脉络，将那些抽象的概念变得生动而具象。我惊叹于作者是如何将如来藏那至高无上的境界，与中国本土的哲学思想、文化传统巧妙地融合在一起，使得初学者也能窥见其堂奥。书中对不同时期、不同宗派的论述，如天台宗、华严宗、禅宗等，都围绕着如来藏的线索展开，让我看到了佛教思想在中国这片土地上是如何落地生根，开花结果的。尤其是对于禅宗“明心见性”的论述，结合了丰富的公案和禅师语录，读来令人心神激荡，仿佛也跟随那些先德们经历了一番顿悟的历程。作者的笔触细腻而深刻，对于一些极为复杂的哲学命题，能够做到深入浅出，引人入胜。书中引用的文献浩如烟海，考证严谨，足以见作者在治学上的严谨态度和深厚功底。读完上册，我对如来藏的理解已经有了质的飞跃，对中国佛教的发展历程也更加清晰。我迫不及待地想要翻开下册，去探寻更多关于如来藏在中国佛教中的奥秘，去感受那股源远流长的智慧洪流。这套书无疑是我近年来读到过的最具启发性、最富价值的佛学著作之一。
评分《如来藏经典与中国佛教》这套书，可以说是我近年来阅读中最具“颠覆性”的一部作品。我一直以为如来藏是某个特定宗派的独有概念，甚至觉得它离我的生活很遥远。然而，当我捧读这套书，特别是上册关于如来藏思想在印度佛教早期形成和传入中国初期的论述时，我才发现自己之前的理解多么浅薄。作者的叙述并非枯燥的学术堆砌，而是将如来藏这一核心概念，如同串联起中国佛教发展史的一条金线，清晰地展现了它如何在中国这片古老的土地上，与各种本土思想碰撞、融合，最终孕育出璀璨的佛教文化。书中对如来藏本体的阐释，让我明白它并非是某种“外在”的教义，而是我们每个人内在所本具的智慧和光明。尤其让我印象深刻的是，作者在分析各个中国佛教宗派时，是如何围绕着如来藏这一核心来展开的，比如禅宗的“直指人心，见性成佛”便是对如来藏的直接体悟，而净土宗的“带业往生，花开见佛”也并非脱离如来藏的本体。这种视角让我对中国佛教的理解，从碎片化的认知，上升到了系统化的把握。
评分这套《如来藏经典与中国佛教》让我深刻体会到了，所谓的“如来藏”并非是某种虚无缥缈的宗教概念，而是对生命本质、宇宙真相的深刻洞察。上册内容，尤其是在梳理如来藏思想在汉传佛教早期发展轨迹时，为我打开了全新的视角。我原以为如来藏就是一种抽象的理论，但作者通过大量经典文本的引用和分析，以及对历代高僧大德的阐释，让我看到了如来藏是如何在中国佛教的土壤中，与本土的哲学思想相互浸润，最终形成了既具原创性又符合中国文化心理的学说。书中对“佛性”、“自性清净”等概念的深入剖析，让我明白了这些并非是遥不可及的理想，而是每个生命内在都拥有的本来面目。我被作者对细节的把握所折服，他能够从细微之处挖掘出如来藏思想在不同宗派中的演变和差异，例如，如何在禅宗的“顿悟”中体现如来藏的当下性，又如何在华严宗的“理事圆融”中展现如来藏的普适性。阅读过程中，我常常会陷入沉思，反思自己与他人的生命状态，以及周遭世界的本质。这套书的价值，不仅在于其学术上的严谨与深刻，更在于它能够启发读者进行自我觉察和生命探寻。
评分《如来藏经典与中国佛教》的上册，给我带来了前所未有的心灵震撼。我一直对佛教的“空”和“有”的概念感到困惑，总觉得它们是相互矛盾的。然而，当我读到书中关于如来藏的论述时，我才豁然开朗。作者通过对一系列经典文本的深入解读，以及对中国佛教各宗派思想的梳理，清晰地展现了如来藏并非是一种虚无的“空”，也不是一种实有的“有”，而是超越了二元对立的境界。它是一种如实之性，是事物本来的面目，是众生不生不灭的真心。书中对早期大乘佛教如来藏思想的介绍，让我看到了这种思想是如何在印度形成并逐渐完善的，特别是对于“佛性”概念的阐释，让我明白了每个人都具备成佛的可能性。而当如来藏思想传入中国后，是如何与中国的哲学、文化相结合，发展出独具特色的中国佛教，这一点尤其令我着迷。书中对净土宗、密宗等宗派中如来藏思想的体现，虽然角度不同，但都指向了同一个核心。作者的分析细致入微，引用了大量的史料和佛经原文，使得论述既有学术深度，又不失可读性。我尤其欣赏作者在阐释那些晦涩难懂的佛学概念时，能够用生动形象的比喻和类比，帮助我这样的初学者理解。整部书读下来，感觉自己的内心平静了许多，对生命的理解也更加深刻。
评分对于一个长期以来对中国传统文化和哲学充满兴趣的读者来说，《如来藏经典与中国佛教》无疑是一次极具吸引力的思想旅程。我一直对佛教在中国的发展演变及其与其他思想的融合过程感到好奇，而这套书恰恰满足了我的求知欲。作者在开篇便为我们铺陈了如来藏思想的源头，从印度佛教的早期发展，到如来藏概念的形成，再到它如何跨越海洋，来到中国，并在此落地生根，这一切都如同历史长卷般徐徐展开。我特别佩服作者的宏大视野和严谨的学术态度，他不仅解读了如来藏的理论内涵，更着重于分析其在中国佛教各个宗派中的具体体现和发展。书中对禅宗、天台宗、华严宗等重要宗派的论述，都紧密围绕着如来藏这一主线，展现了不同宗派如何在继承和发展如来藏思想的过程中，形成了各自独特的学说和修行方法。我从中看到了佛教思想的生命力，以及它如何能够与不同文化背景发生碰撞，并产生出如此丰富多彩的成果。作者的文字功底深厚，论述条理清晰，即使是对于那些极其抽象的哲学概念，也能被他阐释得既深刻又易于理解。阅读的过程，仿佛与作者一起漫步在中国佛教发展的历史长河中，感受着智慧的激荡与传承。
评分《如来藏经典与中国佛教》这套书，彻底改变了我对佛教，特别是中国佛教的认知。在读上册之前，我对“如来藏”这个词汇虽有耳闻，但总觉得它过于玄奥，与现实生活相去甚远。然而，作者以其深厚的学识和精妙的笔触，将如来藏思想的演变历程，如同一条清晰的主线，串联起了中国佛教数千年的发展史。我被书中对如来藏概念的阐释所深深吸引，它并非是某个固定的“东西”，而是众生本来就具足的清净自性，是宇宙万物的本来面目。作者在分析中国佛教各个宗派时，始终紧扣如来藏这一核心，让我看到了禅宗的“见性成佛”，天台宗的“一心万法”，华严宗的“法界缘起”，无不与如来藏的智慧息息相关。这种系统性的梳理，让我对中国佛教的思想体系有了前所未有的清晰认识。我尤其欣赏作者在解读经典和历史文献时的严谨性，以及他对于一些复杂概念的通俗化解释。读完上册，我感觉自己内心平静了许多，对生命和世界的理解也更加深刻。
评分自从读了《如来藏经典与中国佛教》的“上册”，我感觉自己对佛教的理解上升了一个全新的维度。之前，我总是把佛教当成一种宗教信仰，关注点更多在于修行方法或者仪轨。但这本书让我明白，佛教更是一种深刻的哲学智慧，而“如来藏”正是其中最核心、最精髓的组成部分。作者以极其宏观的视角，从如来藏思想在印度佛教的起源，讲到它如何在中国这片土地上落地生根，并与本土文化相互融合，最终形成了中国佛教的独特面貌。我特别喜欢书中对如来藏概念的解析，它并非是一种静态的“存在”或者“虚无”，而是一种如实的生命本性，是每个众生都拥有的无限可能。作者通过对不同时期、不同宗派的论述，清晰地展示了如来藏思想在中国佛教历史中的传承与发展。比如，禅宗如何强调“明心见性”，天台宗如何运用“一心三观”，这些都让我看到，无论形式如何变化，其核心都指向了如来藏。作者的文字功底深厚，叙述流畅，即使是一些艰深的佛学概念，也能被他讲解得通俗易懂，引人入胜。
评分我是在一个偶然的机会接触到《如来藏经典与中国佛教》这套书的。当时我对如来藏的概念只是停留在一些零散的闻说，觉得它似乎是佛教一个很高深的理论，与自己的生活有些距离。然而，当我开始阅读，特别是读到上册关于如来藏在印度佛教早期发展和传入中国初期的部分时，我的认知就被颠覆了。作者并没有一开始就抛出艰深的术语，而是从历史的维度，娓娓道来如来藏思想的萌芽和演变。我尤其喜欢书中对大乘佛教早期经典中如来藏思想的解读，例如《涅槃经》、《宝性论》等，作者用通俗易懂的语言，结合当时的社会文化背景，解释了这些经典的核心思想。阅读过程中，我经常会停下来思考，想象着那些古老的僧侣们，在寂静的寺院中，如何研习这些宝贵的经文。书中对如来藏概念的解析，破除了我之前的一些误解，让我明白了它并非某种神秘的力量，而是关于众生本具佛性、宇宙万物同体大悲的深刻智慧。作者在梳理中国佛教各宗派时，紧紧抓住如来藏这一核心线索，让我看到不同宗派在理解和阐释如来藏时所呈现出的多样性与共通性。比如，华严宗以“法界缘起”来阐释如来藏的圆融无碍，天台宗以“一心三观”来契入如来藏的妙有真空，而禅宗则直指人心，强调“见性成佛”，这些都让我看到了如来藏思想在中国佛教历史中的丰富发展。
评分《如来藏经典与中国佛教》（上册）这本书，带给我的不仅仅是知识上的增长，更是心灵上的洗礼。我一直对佛教抱有敬意，但往往在接触到一些深奥的教义时，会感到望而却步。然而，作者以其深厚的学养和独到的视角，将“如来藏”这个看似遥远的概念，变得触手可及。书中对如来藏思想在印度佛教早期形成和在中国佛教早期发展的梳理，如同一幅壮丽的历史画卷，让我看到了佛教思想如何在一个新的文化土壤中生根发芽，并绽放出绚丽的光彩。作者并没有简单地介绍如来藏的理论，而是将其置于中国佛教发展的历史脉络中，展现了各个宗派是如何理解、阐释和实践如来藏的。我尤其惊叹于作者对于禅宗、天台宗、华严宗等宗派中如来藏思想体现的分析，他能够精准地把握每个宗派的特色，并将之与如来藏的核心概念紧密联系起来。阅读过程中，我常常会被作者的论述所吸引，仿佛置身于那个思想激荡的时代，与古德们一同探讨生命的真谛。这套书不仅是一部学术著作，更是一部指引人心的智慧之书。
评分第一次接触《如来藏经典与中国佛教》这套书，我就被其深邃的标题所吸引。我一直对中国佛教的思想脉络有着浓厚的兴趣，尤其希望能够深入理解“如来藏”这个佛教核心概念。上册的内容，很好地满足了我的这一期望。作者从如来藏思想在印度的起源讲起，一步步梳理了它在中国佛教史上是如何被接受、被阐释、被发展的。我非常欣赏作者的叙事方式，他并没有回避那些复杂的哲学思辨，而是用一种非常清晰、逻辑性极强的语言，将如来藏的内涵层层剥开。书中对于各个重要宗派，如天台宗、华严宗、禅宗等，是如何从不同角度诠释如来藏的，都进行了详尽的分析。我从中看到了如来藏思想的普适性，它并非拘泥于某一种形式，而是能够与中国本土的哲学、文化产生如此深刻的共鸣。作者对经典文本的引用和解读，既严谨又富有洞察力，让我仿佛亲眼见证了那些伟大的思想家们是如何在如来藏的智慧之海中遨游，并为后人留下了宝贵的财富。整部书读下来，我对如来藏的理解更加立体和深刻，也对中国佛教的博大精深有了更深的敬意。
评分杨老师普遍认为如来藏疑伪经都不疑不伪
评分还没读完，是很好的佛教研究著作。
评分杨老师普遍认为如来藏疑伪经都不疑不伪
评分很棒，只是头绪有点混乱。
评分杨老师普遍认为如来藏疑伪经都不疑不伪
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