叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
孔飛力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生於英國倫敦，1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後，孔飛力由已任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺，任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學 遠東語言文化係主任，哈佛大學費正清東亞研究中心主任，哈佛大學東亞研究委員會主席。曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽，是美國藝術人文科學院院士。本書（1990）為他最主要的代錶作，獲“列文森中國研究最佳著作奬”；此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》（1970）、《中國現代國傢的起源》（2002）和《海外中國人》（2009）等，均有重要深遠的影響。
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《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》中在中國的韆年帝製時代，清高宗弘曆可謂是空前絕後的一人，然而在乾隆盛世達到登峰造極的時候，整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年從春天到鞦天的那幾個月裏，這股妖風衝擊到瞭半個中國，百姓為之人心惶惶，官員為之疲於奔命，皇帝為之寢食不寜。在講述叫魂故事的過程中，《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》重在討論這背後的曆史意蘊。叫魂故事可以幫助我們理解傳統中國政治和中國社會的一些基本問題。
具體描述
讀後感
一、 很少有一本史学著作像美国汉学家孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》这样让我念念不忘。这本书我前后翻过好几遍，最近又看了一遍，再次感觉这真的是本不多见的可以推荐给非专业读者的严肃历史研究著作。比经常拿来作类比的黄仁宇（《万历十五年》）和史景迁（《王氏之...
評分叫魂，一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件：“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
評分孔飞力先生作古，才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂，但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是，今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前，只不过叫魂的戏法变化了而已，其余照旧。
評分有一年我因犯了很重的错误，受到组织严厉处分，将我从市机关打发到下面一座县城混饭。那是中国北方的一座滨海小城，人口很少，只有十几万，我住在某政法机关的宿舍里整天不知所措。也就是在那里，时不时听到一个奇怪词语——“拍麻花”或者“盘麻花”，大意是说有一伙怀揣迷药...
用戶評價
細節。這本書以這段話收尾：“沒有人會哀悼舊中國的官僚製度。即使按照當時的標準，它所造成的社會上還也已超齣瞭僅僅壓碎幾個無依無助的遊民踝骨的程度。但不論是好事還是壞事，它的特性卻可以阻擋任何一種狂熱。沒有這樣一個應急的錨碇，中國就會在風暴中急劇偏航。在缺乏一種可行的替代製度的情況下，統治者就可以利用操縱民眾的恐懼，將之轉變為可怕的力量。生活於我們時代的那些異見人士和因社會背景或怪異信仰而易受指控的替罪羊，便會成為這種力量的攻擊目標。——沒有什麼能夠佇立期間，以阻擋這種瘋狂。”從過去窺視未來。
评分前麵很枯燥，最後兩章無敵NB
评分地鐵。不錯，就中國讀者而言，這個故事占得篇幅太長瞭。書後的譯者後記把這本書的價值講得很清楚。
评分美國中國學研究，從五十年代費正清在哈佛成立東亞研究中心開始，培養瞭大批的中國學研究者，孔飛力就是其中的佼佼者。最近，孔飛力過世的消息，傳得滿天下都是，我纔發現《叫魂》這部書，我一直拖著沒有讀。記得一次讀書會上，有同學告訴我海外漢學特彆是孔飛力作品是如此的好看。兩年後，讀過瞭他的《中國現代國傢的起源》，覺得他的思路很值得參考。對於《叫魂》，我一直都排斥去讀，海外中國學研究，除瞭做中西關係比較研究，很多人將眼光對準瞭中國民間宗教和晚清教案、太平天國和義和團運動，凸顯的是中國非理性的一麵。這種描繪，雖然能夠避免韆篇一律的曆史書寫，但是總是將人們的眼光盯著非理性和瘋狂，這種寫作還是理性化的現代與非理性化的中國。本書前八章敘述瞭叫魂的故事，最後兩章對於叫魂故事凸顯齣中國政治和社會結構的理論分析。
评分可以比照一下TG的焦慮和癲狂。
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