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每一個節氣，我們必須飽飲季節之水纔能淨化~

神愛世人，但人類自身罪孽深重無法救贖，所以神派他的兒子下凡代替罪人去流血受難。基督信仰文化的受眾對象是不分等級不分人種的世人，雖然猶太人是上帝創世紀人類的唯一的嫡傳族群，但為此創建齣構成現代文明社會基石的宗教信仰文化。說起來，基督教信仰文化已經突破宗教屏幕，原罪觀和救贖觀讓世人産生開放性糾錯的思維習慣，追隨上帝象徵追隨真理而排斥功利心態、偶像崇拜、虛假、羞恥、暴力等等的人性之惡，沒有興趣研究人事的鬥爭哲學求自保或求發展。正是這樣的永不枯竭的精神動力，在追求真理的漫長艱辛的路上，不斷湧齣新的科學發現、科技創造來摘取真理這棵參天大樹的一個葉子。 所以西方現代文明社會來源於基督信仰文化，可以稱謂基督文明。比如清未民初時期，舊教（天主教）和新教（基督教）來中國建立教堂傳福音，也創建許多醫院學校

每一個節氣，我們必須飽飲季節之水纔能淨化~

神愛世人，但人類自身罪孽深重無法救贖，所以神派他的兒子下凡代替罪人去流血受難。基督信仰文化的受眾對象是不分等級不分人種的世人，雖然猶太人是上帝創世紀人類的唯一的嫡傳族群，但為此創建齣構成現代文明社會基石的宗教信仰文化。說起來，基督教信仰文化已經突破宗教屏幕，原罪觀和救贖觀讓世人産生開放性糾錯的思維習慣，追隨上帝象徵追隨真理而排斥功利心態、偶像崇拜、虛假、羞恥、暴力等等的人性之惡，沒有興趣研究人事的鬥爭哲學求自保或求發展。正是這樣的永不枯竭的精神動力，在追求真理的漫長艱辛的路上，不斷湧齣新的科學發現、科技創造來摘取真理這棵參天大樹的一個葉子。 所以西方現代文明社會來源於基督信仰文化，可以稱謂基督文明。比如清未民初時期，舊教（天主教）和新教（基督教）來中國建立教堂傳福音，也創建許多醫院學校

好文章，編得不好，弄那麼多紀念文章乾什麼？

大 地 上 的 事 情 　　——从《沙郡年纪》到《一九九八 廿四节气》 　　 　　 　　在大地上我们只过一生。 ——叶赛宁 　　 　　 1987年5月19日，苇岸在日记中写道：“今天海子来找关于大地的书。他说至今还没有看到一部这样的书，梭罗的《凡尔登湖》沾点边。我提到汉姆...  

假如说《瓦尔登湖》里还有着过份的渲染，让人难以卒读，假如说《沙郡年鉴》的翻译未如人意，终隔一层，那么，《上帝之子》是这类题材里让人放心的书。假如你害怕“上帝”在你枕边，你可以转换成一些令你亲近而又尊敬的人，假如你不喜欢别人在你枕边，那么“大地”一词恐怕不会...

假如说《瓦尔登湖》里还有着过份的渲染，让人难以卒读，假如说《沙郡年鉴》的翻译未如人意，终隔一层，那么，《上帝之子》是这类题材里让人放心的书。假如你害怕“上帝”在你枕边，你可以转换成一些令你亲近而又尊敬的人，假如你不喜欢别人在你枕边，那么“大地”一词恐怕不会...

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大 地 上 的 事 情 　　——从《沙郡年纪》到《一九九八 廿四节气》 　　 　　 　　在大地上我们只过一生。 ——叶赛宁 　　 　　 1987年5月19日，苇岸在日记中写道：“今天海子来找关于大地的书。他说至今还没有看到一部这样的书，梭罗的《凡尔登湖》沾点边。我提到汉姆...