——荷馬史詩不僅僅是文學作品，這兩萬八韆行古奧典雅的詩行是西方文明不絕的源頭。
——經過理性主義衝擊的現代中國人，是否還能理解被視為科學的哲學的神話前身。
——形而上學就是最高、最大的智慧嗎？讓我們遠離亞裏士多德，迴到哲學開端之處……
——滿嘴人民與民主的伯利剋勒斯與粗魯的帝國主義者剋裏昂是一迴事？這讓我們想到瞭奧巴馬和小布什。
——兩漢經學，春鞦大一統，以“道”為統攝的完整體係為歧路彷徨的時代尋找路標，真的就是在說漢武帝與董仲舒嗎？
——硃子療治時弊，王學立乎其大，硃王相契於國朝事業大有其用。學者為天下立心，為生民立命，繼往聖之絕學，開萬世之太平，古今一也。
從荷馬史詩到兩漢經學，從城邦與人到硃王相契，作者貫通中西與古今，沉思學術與政治。韋伯說得沒錯，學者當以學術為誌業，但是時代的精神就是學術的命運，每一位英雄都會應運而生。
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评分神語境，質量果真是差，怪不得好多圖書館都找不到，原來是因為不值得收錄
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