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“世上既有明明相爱心却走散只得远隔一方的人，也有根本谈不上是爱却被恶缘拖入遥远旅途的人。爱上一个无法彻底去爱的人是一种不幸，但对一个无可救药的人施舍同情却是谁都不情愿的，阿花连这些都学到了。”

精美的出版物。止庵先生说此书画比文重要，竹久梦二也说他绘画最重要的依凭是情绪。也就是说画的情绪更加真实。但从我看，文字和绘画，清，与痴。

竹久梦二的小画传，一边看一边给皮读一点。

编得草了点。

梦二在这本小书里为三太郎辩护也为自己辩护。还把阿花和“日本的娜拉”丑化了，就连最爱的那个也有丑化。三星只为那些线条流畅格调高雅的插画。

喜欢上梦二，是那年到日本，在伊豆小镇上的一家小店。 笔筒，小袋子，扇子，大概七八样东西，都有他的画。 画得极简，既有东方画的写意，又有西洋画的写实。 还有丰子恺的俗。（实在原谅冒犯，不知丰氏竟在竹久之后）。 却能以为深长。 后来听得人说： 梦二懂人，尤其懂得女...  

提起竹久梦二必要从他的绘画谈起，这位明治大正时期的日本著名画家，虽然身兼诗人、装帧设计家、作家等多重身份，但是无疑，其画作的独特韵味才是特别引得东方人共鸣的所在，周作人曾这样评价梦二的作品：“日本的漫画由鸟羽僧正开山，经过锹形蕙斋，耳鸟斋，发达到现在。...  

竹久梦二的画，飘逸也流诉着孤寂。我是不懂画，但是我清楚自己是喜欢的。 梦二，即书里的三太郎，到底是一个被艺术与生活遗弃的人，随心所欲而又随遇而安，骨子里主动走上了孤独的路。他走到哪里，都是一个“客”，没有一个人，一个地方完全的属于他。像阿花说的，“可怜的...  

多情的梦二，这辈子正儿八经地有过的女人，一共有三个。每一个，美得都像是他画中走出来的可人儿。 但这其实也没有什么可奇怪的。因为梦二笔下的美人，原本就是以他身边的女人为原型而创作的。 这些后来被称作为“梦二式美人”的作品，“无论哪一个，都长着惆怅的脸，大而圆的...