汉语景教文典诠释

汉语景教文典诠释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:三联书店
作者:翁绍军译
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:1996-11
价格:10.30元
装帧:平装
isbn号码:9787108009531
丛书系列:历代基督教学术文库
图书标签:
  • 景教
  • 基督教
  • 宗教
  • 历史
  • 中国
  • 文献
  • B1
  • 隋唐史
  • 汉语
  • 景教
  • 文典
  • 诠释
  • 宗教
  • 历史
  • 语言
  • 文献
  • 早期中国
  • 基督教
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具体描述

漢語景教文典指一六二五年發現的大秦景教流行中國碑頌,以及自一九○八至四九年先後發現和公佈的一批景教頌文和經文:《三威蒙度讚》、《尊經》、《志玄安樂經》、《一神論》、《序聽迷詩所經》、《宣元至本經》、《大聖通真歸法讚》。這八篇文典是基督教入華所留下的歷史文獻,被稱為漢語基督教思想的原始資料。目前,由於中、日和西方一些學者的努力,對這些文典的鑒定、考證、補闕等工作已大體完成。本書將上述文典彙編並加詳注,收入本文庫之古代系列,以表漢語景教文典在整個基督教思想史文獻中應有之位,亦便於當代學者汲納漢語基督思想之語文經驗。

《汉语景教文典诠释》 引言 《汉语景教文典诠释》旨在深度解析景教在中国流传过程中留下的宝贵文献,揭示其在中国本土化进程中的独特演变,以及对中国文化、宗教思想产生的深刻影响。本书以严谨的学术态度,融合历史学、宗教学、语言学、文献学等多学科研究方法,力求呈现一个全面、客观、深入的景教在中国传播的图景。 景教在中国:历史的印记与文化的交融 景教,即基督教聂斯脱利派,于唐代经由丝绸之路传入中国,在中国历史上留下了短暂而深刻的印记。从唐初的兴盛,到后来的逐渐式微,景教在中国的发展历程充满戏剧性。本文献研究将聚焦于那些在中国本土文献中幸存下来的景教文本,它们是理解这一历史现象最直接、最珍贵的证据。这些文本,或直接翻译自波斯语、叙利亚语等,或在翻译过程中融入了大量的中国本土文化元素,形成了独具特色的“汉语景教文献”。 文献的发现与考证 本书的基石,是对散存于国内外各大图书馆、博物馆中的汉语景教文献进行系统的梳理、整理与辨析。这包括但不限于: 《景教流行中国碑》: 尽管并非文字典籍,但碑文本身就是一部重要的历史文献,记录了景教在中国唐代的发展概况,以及其与官方和民间社会的互动。我们将对其文字内容、书法艺术、碑文雕刻技术进行深入解读,并结合史料对其历史背景、宗教意义进行阐释。 《宣元至本经》: 这是一部融合了基督教与中国道教思想的经典。本书将对其文本结构、核心教义、神学思想进行详细分析,重点关注其如何将基督教的概念,如“圣灵”、“救赎”、“神子”等,用中国传统的哲学范畴进行解释和表达。例如,本书将探讨“圣灵”在中国被理解为“妙有”、“灵风”的可能性,以及“救赎”在中国哲学语境下的对应解读。 《义宗教》: 这部文献同样展现了景教在中国本土化的努力。本书将深入探讨其内容,分析其如何借鉴佛教的术语和概念来阐释基督教教义。例如,本书将考察“义”在中国哲学中的多重含义,以及景教徒如何将其与基督教的“义”相结合。同时,也将研究其对佛教“业”、“报”等概念的吸收与转化。 其他零散的文献与片段: 除了上述几部较为完整的文献,景教在中国留下的还有一些零散的经文、祷文、戒律等。本书将对这些珍贵的材料进行搜集、整理,并尽可能地对其进行释读和阐释,以期还原景教在中国传播的更多细节。 诠释的视角与方法 本书的“诠释”二字,体现了其核心的研究目标。我们并非仅仅停留在文献的表面翻译,而是力求深入理解其背后所蕴含的深层意义。为此,我们将采用以下几种主要的诠释视角和方法: 1. 历史语境的还原: 任何文献都产生于特定的历史时空。本书将深入考察文献产生的唐代社会、政治、文化背景,理解当时的宗教政策、民间信仰状况,以及景教徒所面临的机遇与挑战。例如,对于《景教流行中国碑》的解读,离不开对唐朝对外来文化的包容态度、对外交流的繁荣的认识。 2. 宗教思想的比较与融合: 景教传入中国,必然要面对中国本土的儒、释、道三大思想体系。本书将重点分析景教文献中,基督教教义是如何被“中国化”的,即如何被翻译、改造、适应,使其更易被中国受众所接受。这包括: 术语的对应与转化: 考察基督教的核心概念,如“神”、“基督”、“圣灵”、“罪”、“救赎”、“复活”等,在中国文献中是如何被翻译和解释的。例如,本书将详细探讨“上帝”一词在不同景教文献中的使用情况,以及其是否受到中国传统“天”的概念的影响。 思想范式的对接: 分析景教的思想是如何与中国本土的哲学、伦理、宇宙观等进行对话与融合的。例如,本书将探讨景教的“神圣之爱”是否在中国哲学中找到了对应的“仁爱”、“慈悲”等概念。 叙事模式的借鉴: 观察景教文献在讲述基督教故事时,是否借鉴了中国传统的叙事手法,以增强其可读性和感染力。 3. 语言学的分析: 汉语景教文献是研究中古汉语的重要材料。本书将运用语言学的方法,分析文献中词汇、语法、句法特征,揭示其在翻译过程中,以及在中国本土化过程中所产生的语言演变。例如,本书将关注文献中出现的特殊词汇,分析其来源,以及其在不同文献中的用法差异。同时,也将研究其语法结构是否受到了源语言的影响,或者是否出现了新的汉语语法现象。 4. 宗教学的深化: 本书将从宗教学的视角,深入分析景教在中国本土化过程中所形成的独特神学体系。这包括: 神学观念的演变: 考察景教在中国本土化过程中,其核心神学观念(如基督论、救赎论、圣灵论)是否发生了微妙的变化,以适应中国人的宗教心理和信仰习惯。 宗教实践的本土化: 分析景教在中国的宗教仪式、道德规范、组织形式等方面,是否吸纳了中国本土的元素,例如,是否借鉴了中国传统的祭祀、斋戒、慈善等活动。 与其他宗教的互动: 景教在中国并非孤立存在,而是与其他宗教,特别是佛教和道教,有着复杂的互动关系。本书将研究景教如何在其文献中回应其他宗教的挑战,或者如何巧妙地借鉴其他宗教的表达方式。 本书的研究价值与意义 《汉语景教文典诠释》的研究,旨在实现以下几个方面的价值与意义: 填补学术空白: 尽管已有学者对景教文献进行过初步的研究,但仍存在大量文献尚未得到系统深入的诠释。本书将力求全面、细致地解析现存的汉语景教文献,为相关学术研究提供坚实的基础。 深化对中国宗教史的认识: 景教作为一种重要的外来宗教,其在中国的发展历程,是中国宗教史的重要组成部分。通过对汉语景教文献的深入研究,可以更清晰地理解中国宗教多元性的形成,以及外来宗教如何在中国土地上生根发芽、演变的复杂过程。 促进文化交流研究: 景教文献是东西方文化交流的生动见证。本书将揭示汉语景教文献如何成为中国文化与西方宗教文化相互碰撞、融合的载体,为研究中国与西方在不同历史时期的文化互动提供丰富的材料。 拓展对“中国化”进程的理解: 景教在中国本土化过程中所表现出的策略与方式,为我们理解其他外来文化、宗教在中国“中国化”进程中提供了重要的参照。本书将通过对景教文献的具体分析,揭示“中国化”并非简单的照搬,而是复杂的适应、转化与再创造过程。 丰富汉语文献的内涵: 汉语景教文献不仅是宗教文献,也是重要的汉语文献。通过对这些文献的深入诠释,将有助于丰富我们对中古汉语的认识,以及对中国古代思想史的理解。 结论 《汉语景教文典诠释》是一项具有挑战性但意义重大的学术工程。本书的研究,将不仅仅是对一段历史的回溯,更是对一种跨文化交流模式的探索,对一种独特文化形态的解读。我们期待通过本书的出版,能够引起学界和读者的广泛关注,共同揭开汉语景教文献的神秘面纱,使其在中国文化史的长河中重新焕发光彩。

作者简介

目录信息

目录
前言
注释说明
导论:汉语景教文典的思想内容和传述类型
大秦景教流行中国碑颂
序听迷诗所(诃)经
一神论
宣元至本经
大圣通真归法赞
志玄安乐经
三威蒙度赞
尊经
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大价值,在于它提供了一种全新的观察和思考问题的视角。它不仅是知识的传递,更像是一次思维的体操训练。作者在分析议题时,常常会挑战一些既有的、看似理所当然的定论,并引导读者去探究那些被历史忽略的细微之处。这种批判性思维的训练是无价的,它教会我不要轻易接受表面现象,而是要深入挖掘背后的多重可能性。每次读完一个段落,我都会停下来反复咀嚼,思考作者是如何将看似不相关的元素联系起来的。这种启发性远远超出了书本本身的内容,它已经开始影响我处理日常信息和解决实际问题的思维方式,这才是真正的好书所能给予读者的持久馈赠。

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阅读完前几章,我深切感受到作者在资料搜集上的广度和深度。他对相关历史背景的梳理非常扎实,各种旁征博引的文献资料信手拈来,论证过程严密且逻辑清晰。尤其是在梳理那些繁复的宗教史料时,作者能够巧妙地穿针引线,将看似零散的线索串联成一个完整且富有洞察力的叙事框架。这种学术功底的展现,让这本书的观点显得格外有说服力。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的耐心和细致,他没有简单地堆砌术语,而是努力用读者能够理解的方式去层层剖析,构建起一座知识的桥梁,使得即便是对这个领域不太熟悉的读者也能循序渐进地跟上思路。这种学术的严谨性与普及性的平衡拿捏得恰到好处,是许多专业著作难以企及的。

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这本书的章节编排结构设计得极为巧妙,层次分明,脉络清晰。每部分的过渡都处理得非常自然流畅,读者在阅读时几乎感觉不到章节间的界限,整个知识体系浑然一体。特别是当作者引入新的论点或从侧面补充材料时,总能巧妙地设置一个“小结”或者“承上启下”的段落,帮助读者消化和巩固已学到的信息,为接下来的深入探讨做好铺垫。这种精心设计的阅读路径,极大地增强了阅读的连贯性和效率。我发现自己可以很自然地在不同章节间来回参照,因为作者已经把这种交叉引用的关系通过清晰的结构提前为我们构建好了,这在需要反复查阅资料时显得尤为方便。

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这本书的语言风格是其一大亮点,它成功地在学术的精准性和文学的感染力之间找到了一个绝妙的平衡点。作者的文笔流畅自然,没有一般学术著作中常见的干涩和晦涩。他似乎有一种魔力,能将那些深奥的理论用生动的比喻和富有画面感的描述表达出来。阅读过程中,我常常被那些精妙的措辞和富有韵味的句子所吸引,仿佛不是在阅读枯燥的论述,而是在聆听一位睿智长者娓娓道来的故事。这种带有温度的文字,极大地降低了阅读的门槛,让原本可能显得高冷的议题变得亲切可感。这种叙事的力量,使得读者可以更深层次地共情作者的研究对象,而不只是停留在表面的信息获取上。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,看得出在细节处理上花了不少心思。封面选材很有质感,摸上去有一种温暖而厚重的历史感,字体排版也显得十分考究,既有传统韵味又不失现代设计的简洁。内页的纸张选择也体现了出版方的用心,文字清晰,墨色均匀,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。整体感觉就像捧着一本珍贵的文物,让人爱不释手。翻开书本时,那种淡淡的油墨香气混合着纸张的特有气味,让人瞬间进入了一种沉浸式的阅读体验。这本书的物理形态本身就是一种艺术品,它不仅仅是内容的载体,更是一件值得收藏的物件。对于喜欢实体书的读者来说,这样的设计简直是福音,能大大提升阅读的愉悦感和仪式感。

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内容不说,学术规范性一点做的非常差。注释体例随便,极不规范,让人无法查证很多说法的来源。

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从景教的传入到消亡我们能学到什么?

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注释一般,时有牵强。一神论实在难读,大概最真;志玄安乐经太假,流畅得如鸠摩罗什。大概真经都喜欢把圣灵翻译成凉风、净风什么的~

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注释一般,时有牵强。一神论实在难读,大概最真;志玄安乐经太假,流畅得如鸠摩罗什。大概真经都喜欢把圣灵翻译成凉风、净风什么的~

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内容不说,学术规范性一点做的非常差。注释体例随便,极不规范,让人无法查证很多说法的来源。

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