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李叔同说佛


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发表于2024-11-24

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图书描述

《李叔同说佛》是弘一大师晚年将其学佛的心得整理、修订,以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。时下的书籍,大多只是供人匆匆一览,经得起反复阅读、反复领会的经典屈指可数。这本《李叔同说佛》无疑就是这样的经典,其间还配有弘一大师亲笔手书的格言,并有其学生丰子恺的插画,与星云法师的评注一起完美合璧。《李叔同说佛》收录有《我在西湖出家的经历》、《弘一大师讲演录》、《格言别录》和《李叔同诗集》,主要为大师晚年开示佛徒的讲稿。忠实地体现出大师的佛学思想体系:以华严为境,四分律为行,导归净土为果。他平生重践履,《李叔同说佛(双色印刷)(珍藏版)》也要言不烦,而其慈悲的心怀,则溢于言表,堪称最能启悟世人的大德讲演录。

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著者简介

李叔同(1880-1941)又名李息霜、李岸、李良,祖籍浙江,客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法号弘一。

李叔同祖籍浙江省平湖县,清光绪六年(1880年)农历九月二十日出生在天津,父亲李世珍是名进士,与直隶总督李鸿章同年会试,是挚友。李世珍官任吏部主事,又是天津最大盐商,还兼营银号,家财万贯。李叔同为其三姨太所生。在李叔同5岁那年,他父亲去世了。他是在长兄文熙和母亲教导、关怀下成长的。李叔同7岁就有日诵五百,过目不忘的本领。9岁学篆刻,就在这一年,他看到一个戏班演出,激起他对京剧的兴趣,当李叔同长成青年,他在诗词歌赋、金石书画方面,已经有了广博的知识。


图书目录


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用户评价

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怎可做到无欲无求...

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人如果一段时间不反省就很容易堕落,福德不深的我就这德性,下坡比上坡容易。 最近完全失去自省了,我慢太重

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读了很长时间,也只是浅尝辄止,佛法深策

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或许对他来讲,出家前在美中滞留太久,因而轻易辞别。岂止那是有些人追求一生也达不到的境地。

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对初学者讲话特别亲切。

读后感

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在《李叔同说佛》中老人家力斥谈玄说妙,尽力主张做实事。有一些精致的格言余味悠长,比如这则:缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。当然,老人家进去了又出来,才有这等好觉悟。好像最初看山是山,看水是水;之后看山不是山,看水不是水;最终又回到看山还是山,看...  

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某日GZ问我有啥遗憾,如果再活一次,有啥理想。我想了想,说没啥特别想做的,再活一次的话就愿意干吗干吗,想看书就一直呆在家里看书不用上班,想出去晃就可以出去晃就行了。GZ总结说,你的理想就是想做一个有钱人的儿子。我一琢磨,呵呵,好象差不离。没追求啊很没追求。...  

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都是一些日常生活的闲谈,只是没有足够内心的读了也没太多的感悟/ 这诗写的倒有几分仙风道骨。个人以为修身,主要是修内心对世界的态度,修静气。 《骊歌》JP.奥德韦曲 李叔同 词 长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交...  

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看李叔同谈佛,提到了一个观点:佛法是积极的,而绝不是消极厌世。原文如下: “学佛法者,固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵,但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发大菩提心,以一般人之苦乐为苦乐,抱热心救世之弘愿,不惟非消极,乃是积极中之积极者。虽居住山林中,亦...  

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