图书标签: 牟宗三  哲学  中国哲学  新儒家  中国哲学的特质  思想史  哲學  历史   

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#1909/6/12-2017/6/12 纪念牟宗三先生108周年诞辰

一半

可作为入门读物，开阔平实，一目了然，然对于儒耶合作似有未尽之意。

唐牟以及一眾新儒家的學者都看過不少，但為何要記這本？呵呵，說起來有段故！這本是我中三陸運會時被老師當場斷正沒收的書！中三？對！說實，一半真的有興趣，一半真的有點扮野！事緣當年認識一個讀哲學的大哥哥，是他介紹並借給我的（借一本講中國哲學的書給一個中三學生，除了讀哲學的傻佬，還有人會這樣做嗎？你會送一本心理分析的學術書給一個喜歡玩心理測驗的小女/男孩嗎？）最終書本在學期完結取回，但並無還給當年的大哥哥，至今仍在我書架上，最重要的是我大學年代做閱書報告或論文時，可以輕易地「抄考」大哥哥在書中的筆記！呵

可作为入门读物，开阔平实，一目了然，然对于儒耶合作似有未尽之意。

作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注“人”，但是將人降格為nothingness，通過皈依上帝否定自我，實...  

作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注“人”，但是將人降格為nothingness，通過皈依上帝否定自我，實...  

中国的哲学讲的是如何生活，在社会中生存。高的有儒学佛学，民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人，有帝王有山寨大王，各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态，只是表明一个动作，持久的动作，生活。活了两千年后，牟自己承认衰败了，作为中国的知识分子，自...  

牟先生在比较中西哲学时，主要地是在拿儒家与耶教（即基督教）作对比。首先，便说道西方之重知解而中国之重实践。中国的哲人不多着意于理智的思辨，更无对观念或概念下定义的兴趣。实践的方式初期主要是在政治上表现善的理想，例如尧、舜、禹、汤、文、武诸哲人，都不是纯粹的...  

作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想，尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注...