大学生心理咨询

大学生心理咨询 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会出版社
作者:
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:1995-09
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787800886980
丛书系列:
图书标签:
  • 心理咨询
  • 大学生
  • 心理健康
  • 情绪管理
  • 人际关系
  • 自我认知
  • 生涯规划
  • 压力应对
  • 心理发展
  • 求助技巧
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具体描述

内容提要

本书作者在多年心理研

究和教育工作实践的基础上,

总结归纳,提出了大学特别

是大学新生在学习、生活、交

往、恋爱、审美、择业等中反

映出来的180多个心理问题,

从心理理论和实践上进行了

富有说服力的咨询和指导,并

给读者提出了切实可行的解

决方法和艺术;同时为使读者

更好地了解自己、完善自己,

提供了20个较为可信的自我

测验表。

本书内容丰富,科学实

用,通俗易懂,是广大青年摆

脱烦恼、走出心理困境的向

导,是帮助大学生学习、成

才、交友、个性塑造、审美、

择业的良师益友。

《古代礼仪与社会规范的演变》 引言:穿越时空的社会镜像 本书旨在深入剖析中国古代社会中,以“礼”为核心构建的复杂伦理体系及其在不同历史阶段的演变轨迹。我们并非探讨现代心理学意义上的个体情绪调适,而是聚焦于支撑古代社会结构运行的行为准则、等级秩序和人际交往的范式。从周代的宗法制度到秦汉的大一统规范,再到唐宋的士大夫文化,礼仪不仅仅是外在的繁文缛节,更是内化于心的道德律令,是维护国家稳定和家族延续的基石。本书将避开对当代大学生活的具体分析,转而探究这些古老规范如何塑造了古代知识分子、官员乃至平民百姓的社会角色认同与群体归属感。 第一部分:礼的源起与制度化——周代的秩序蓝图 本章将追溯“礼”概念的哲学源头,重点阐述孔子对周礼的继承与阐释。我们着重分析周代如何将模糊的宗教习俗转化为一套严密的政治伦理框架。 1.1 宗法制度与血缘等级: 详细考察“嫡长子继承制”、“大宗小宗”的划分,以及这种制度如何决定了个体在家族和社会结构中的位置。探讨嫡庶之分、血缘亲疏对社会资源分配(如土地、爵位)的具体影响,这直接构成了古代个体“自我”的初始设定,而非基于内在心理的自由选择。 1.2 祭祀礼仪与国家神权: 分析天子祭天、诸侯祭社稷的宗教政治功能。礼仪在此体现为君权神授的合法性基础。我们将侧重于祭祀的仪式结构、用器规格和乐舞配合,这些物质性的规制如何向世人宣示统治阶层的至高无上,而非关注祭祀者当时的心理状态。 1.3 丧葬制度的社会功能: 深入研究五服制度(斩榱、小功、缌麻、齐衰、徒功)的细致划分。这不是简单的悲伤表达,而是通过丧期长短、服饰材质和享用规格,量化亲属关系和政治义务。重点分析《礼记·三年之丧》如何成为衡量孝道与德行的最高标准。 第二部分:礼的推广与国家化——秦汉大一统下的规制重建 秦汉时期,面对辽阔的疆域和多元的文化,礼仪开始从贵族专属向国家公用转变。本部分关注礼仪在官僚体制化中的作用。 2.1 朝会仪制与官僚品级: 详述汉代早朝的站位、进退之礼,以及不同官阶(如三公、九卿、列侯)在觐见皇帝时所遵循的特定程序。这些“象位”的严格要求,是权力距离的具象化体现。 2.2 律令与教化相结合: 探讨汉代“以德化民”的理念下,礼法如何相互渗透。例如,郡县地方官推行的“乡亭之礼”,旨在将中央制定的行为标准下沉到乡村基层,以实现社会治理的规范化而非情绪化引导。 2.3 车马服饰的等级标识: 考察秦汉法律对车盖颜色、玉石佩饰、特定纹饰(如龙凤)的严格管制。这些外部标识是社会身份最直接的“代码”,违制者将面临严厉惩罚,这与现代社会中基于个人兴趣的着装选择截然不同。 第三部分:礼的内化与世俗化——唐宋士大夫的道德实践 唐宋时期,随着科举制度的发展和儒学复兴,礼的重心从外在的制度约束,逐渐转向士大夫阶层对个人修养和家庭伦理的强调。 3.1 《唐律疏议》中的礼法融合: 分析唐代法律如何大量吸收儒家伦理,例如对“不孝”、“不睦”行为的严苛惩处。礼在这里成为司法量刑的重要参考依据,是社会舆论对个体行为评判的法律化体现。 3.2 宋代理学对“存天理,灭人欲”的阐释: 重点分析程朱理学如何将礼提升至“天理”的高度。这种强调内在心性的修养,使得个体必须时刻进行自我审查,以确保言行符合理的要求。这是一种高度自律的、以维护社会秩序为目的的“精神训练”。 3.3 士人的交往礼仪与风雅追求: 考察宋代文人士大夫间宴饮、唱和、赠答的精细化规范。这些礼仪(如点茶、插花、品香的规矩)反映了一种文化精英阶层构建的审美标准和圈层壁垒,其目的在于彰显其教养与地位,而非解决现实的心理困境。 第四部分:礼仪的僵化与社会张力——明清时期的礼制固化 明清时期,礼制被推向了绝对的僵化,尤其是在宗族势力壮大和程朱理学官方化之后。 4.1 宗族权力对个体行为的全面规训: 详述明清地方宗族祠堂的职能,以及族规族约如何细致到日常生活的方方面面,包括婚嫁、生育、财产继承等。个体几乎完全被宗族网络所定义的责任与义务所裹挟。 4.2 “存天理”下的极端伦理案例剖析: 分析清代大量“节妇”、“孝子”的旌表制度。本书将客观梳理这些案例所展现的,社会要求个体做出的牺牲,以及这种牺牲在当时的社会结构中被赋予的崇高意义,探讨这种绝对化的伦理标准对社会活力的潜在束缚。 4.3 晚期礼制的象征性衰落: 探讨在商业发展和思想冲击下,传统礼制在民间开始出现的松动迹象,以及这种表面的遵从与实际行为的脱节如何反映了古代社会深层的结构性矛盾。 结语:礼制遗产的现代回响 古代礼仪是研究中国社会权力结构、等级意识和集体主义倾向的不可或缺的钥匙。本书通过对行为范式、制度建构和哲学阐释的梳理,意在提供一个宏观的、社会结构层面的理解框架,帮助读者认识古代社会是如何通过一套精密的“行为操作系统”来维持其漫长而复杂的运行逻辑的。本书严格限定在历史与社会规范的研究范畴内,不涉及现代心理学流派、个体认知偏差或日常压力管理等议题。

作者简介

目录信息

目录
一、修养篇
心理健康的标准
讨人喜欢的性格
个性特点
心理需要
心理特点
自我意识矛盾
摆脱自我意识矛盾的困扰
心理健康与智力开发
心理健康与身体健康
培养良好的性格
A型性格的调整
性格内向的人
克服自卑心理
矫正“气量小”的缺陷
爱着急发火的坏脾气
保持良好的心境
消除烦恼
克服猜疑心
克服偏激急躁
克服嫉妒
他人的嫉妒
“害羞”、“怯场’
摆脱孤独、寂寞感
坚强的自制力
意志坚强的人
防卫挫折
基线差异律的启示
永保快乐
做一个成功的人
人生训示
消除紧张情绪
二、学习篇
智能结构
优化知识结构和能力结构
大学学习与中学学习
尽快适应大学生活
科学用脑
最佳的读书心理
合理安排学习时间
最佳思考七步法
遗忘的规律
提高听课的效率
复习方法
过目成诵的秘诀
提高自己的记忆力
注意力不集中的毛病
矫正高原心理
成功的秘诀
自学能力
想象力与创造力
广泛的兴趣爱好
开发右脑的智力
三、 社交篇
人际交往风格
人际交往类型
人际交往原则
人际吸引规律
洞察他人
历史名家观人术
四海交友 广结善缘
讨人喜欢
留下美好的第一印象
初交时吸引对方
翩翩风度
留下有头脑 很能干的印象
热情的魅力
开朗的魅力
与老师建立良好的关系
与同学友好相处
与上司相处的艺术
和性情急躁的人相处
和孤僻内向的人相处
和骄傲的人相处
和喜欢搬弄是非的人相处
和犯过错误的人相处
消除误会
尴尬局面
与话不投机者对话
人际交往六度
自我介绍
打招呼的艺术
访友的艺术
交谈的艺术
说服人的技巧
巧妙地批评
委婉地拒绝
道歉的艺术
交往忌戒
不受欢迎的人
社会交换的启示
人际行为的八大模式
投其所好的心理战术
四、恋爱篇
青春期性心理
爱情
恋爱中的两性
恋爱的健康心理
“情人眼里出西施”
女性的魅力
男性的魅力
提高自己的魅力
当代大学生的恋爱
早恋
拒绝求爱
“一厢情愿”
“单相思”
“一见钟情”
学业与爱情
“吃醋”
失恋之后
恋人的嫉妒
误把友情当爱情
热恋中的情驱力
恋爱方式
是否喜欢我
喜欢的人也喜欢我
恋爱中的距离
五、审美篇
培养自己的美感
提高审美能力
自然美和社会美
艺术美
穿衣打扮
语言美
颜色与情绪、健康
姑娘眼中的男性美
男青年心目中的“女性美”
索菲娅・罗兰的健美秘诀
专家眼中的美容食品
省时省力的美容术
你的曲线美
做一个优雅淑女
六、成才和就业篇
当代人才素质
大学生成才的八大要素
立志是成功的大门
逆境成才
最受社会欢迎的大学生
就业心理准备
择业心理障碍
“推销自己”
求职信
面试准备
面试第一印象
职业选择(一)
职业选择(二)
七、管理篇
管理的五大职能
知人善任
科学决策
控制方法
激励他人
当好班长
非正式群体
专题活动
领导艺术
管理教育
改变他人的态度
领导忌戒
处世艺术
八、心理卫生篇
心理卫生
常态和变态
心理疾病症状
病态人格
心理治疗
治疗神经衰弱
驱散抑郁悲观的情绪
治疗焦虑神经症
防治恐怖症
防治疑病症
强迫性神经症
防治癔病
九、自我心理诊断篇
你的气质类型
你的性格是A型还是B型
你的个性是内向还是外向
你的个性是否成熟
你的修养程度
你的气量
你的人缘
你令人讨厌吗
你多愁善感吗
你意志坚强吗
你的优势需要
你的自尊心、自信心
你经受挫折的能力
你的心理适应能力
你会欣赏美吗
你的记忆能力
你的工作能力
你适合做什么工作
你具有管理素质吗
处理恋爱难题的能力
是否可以结婚了
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我本来以为这本书会是一本偏向于学术理论的读物,毕竟“心理”这个词总是带着一层严肃的面纱,但出乎意料的是,它的叙事风格极其口语化,甚至带点幽默感,读起来完全没有压力。它更像是一位高年级学姐,坐在图书馆靠窗的角落,一边喝着咖啡一边跟你分享她走过的弯路。特别是在讨论“学业压力与完美主义陷阱”这一部分时,作者的笔触细腻得让人心疼。她没有简单地指责“不要太苛求自己”,而是深入挖掘了“为什么我们如此害怕失败”的文化根源和自我评价机制。书中穿插了一个名叫“小李”的虚构人物,他因为一次考试失利就陷入了对自我价值的全面否定,作者就此引出了“成长型思维”的培养路径,用大量的实际行动建议来取代了冰冷的理论说教。比如,如何将“我考砸了”转化为“这次的复习策略在哪里失效了”,这种视角的转换,如同醍醐灌顶。而且,这本书的排版和设计也值得称赞,留白很多,很多关键概念都用手绘插图进行了辅助说明,让人在阅读疲劳时可以迅速切换到视觉放松模式,整体体验非常舒适流畅,完全没有传统教材那种压抑感。

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如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那就是“赋权”(Empowerment)。它没有将“心理问题”视为一个需要被外界拯救的病症,而是看作是成长期中必然会出现的“适应性挑战”。书中有一段话我印象深刻:“你的情绪是你身体给你发出的信号,不是你的敌人,它们只是在告诉你,有些需求没有被满足。”这本书在处理负面情绪,比如焦虑、孤独感时,采取了一种非常“主动防御”的姿态。它没有花太多时间去描述这些情绪有多么折磨人,而是立刻将重点转移到“你可以如何回应这些信号”。比如,在谈到“社交孤立感”时,它不只是鼓励你去参加社团,而是提供了一套“低风险社交启动方案”——例如,从只对某位教授表达一个具体的、有深度的提问开始,这种建立“微小、可控的积极互动”的策略,对于内向者来说简直是救星。整本书读下来,感觉自己被赋予了一种能力,即:面对不确定性时,我不再是那个被动承受者,而是可以选择如何应对、如何成长的积极参与者。

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我特别欣赏这本书在处理“技术依赖与数字排毒”这一章节时的审慎态度。它没有一味地鼓吹“远离手机”,而是深入剖析了社交媒体、短视频平台是如何利用人类的底层需求(归属感、即时反馈)来构建“注意力陷阱”的。作者引用了一些关于神经科学和行为经济学的研究,但依然保持着温和的语调,比如,它建议我们进行“有意识的连接”,而不是完全隔绝。书中提供了一个“数字习惯审计”的工具,让我们不仅记录花在手机上的时间,更记录下“使用这些应用时,我的心情是如何变化的”。这种细腻的数据收集和情感关联,使得读者能够清晰地看到,哪些App带来了真正的价值(比如和远方朋友的深入交流),哪些只是在无谓地消耗我们的精神能量。这本书非常注重实践,它提供的建议都是可微调、可逐步实施的,而不是要求读者进行激进的、难以长期维持的生活方式的彻底颠覆,这点非常贴合现实大学生的生活节奏。

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这本书最让我感到惊喜的是,它大胆地将“职业探索与兴趣发掘”这一主题,置于心理健康的基石位置。它似乎在传达一个观点:迷茫感往往不是凭空产生的,而是源于对自我潜能认知不足的投射。书中提供了一套非常结构化的“兴趣地图绘制法”,它要求读者做的不是去判断“这个职业好不好”,而是去追踪“在做这件事时,我感受到的心流状态是什么样的”。它引导我们回溯那些让我们忘记时间、全神贯注的瞬间,并尝试将这些瞬间的体验标签化、系统化。我跟着书中的练习,花了一个周末时间,梳理出了自己对于复杂系统分析的隐藏热情,这让我对之前那个“感觉什么都行,又感觉什么都不擅长”的状态有了豁然开朗的认识。这本书的深度在于它超越了单纯的“情绪管理”,而是触及到了“生命意义的初步构建”,对于那些站在人生十字路口,对未来感到既兴奋又恐慌的年轻人来说,它提供的不是答案,而是提问的更精准方式。

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这本《大学生心理咨询》的姊妹篇,或者说,侧重于大学生活适应与自我成长的书籍,简直是为我这个刚踏入象牙塔的新生量身定做的指南!我拿到手的时候,光是封面那种清新、又不失深沉的蓝色调就很有代入感,仿佛能让人立刻静下心来审视自己的内心。书中并没有直接谈论那些沉重的心理困境,而是聚焦于“如何更好地度过大学四年”。它花了大量篇幅探讨了“时间管理的艺术与迷思”,作者用非常生动的笔触描绘了拖延症是如何像藤蔓一样悄无声息地缠绕住一个人的学习效率和生活质量的,并提供了一套结合了番茄工作法和“最小可行性任务”的实操方案,让我这个曾经把To-Do List写得比小说还长的人,找到了一个切实可行的方法来对抗那种“不知从何下手”的焦虑。更让我受益匪浅的是关于“人际边界的建立”那一章。在那个由无数陌生人构成的大学环境中,如何既能热情交友又不至于过度消耗自己,书里用很多校园社交的典型场景案例进行了剖析,比如如何礼貌地拒绝一个不靠谱的社团邀请,如何处理宿舍室友作息不规律带来的矛盾,这些细微之处的处理,远比那些空泛的“多交朋友”的建议要实用得多。读完前三分之一,我感觉自己不再是那个被大学洪流裹挟着走的新人,而是有了一张清晰的航海图,知道下一站该如何调整风帆。

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