圖書標籤: 陳寅恪  曆史  寒柳堂集  文學  陳寅恪  文化  歷史  雜文   

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誰也不知道陳寅恪是我偶像。。

返校暫住三天，輕裝簡從，未攜電腦。颱風欲來，暑消樓寂，取捨友架上寒柳堂集，且讀且抄，以遣永夜漫漫。初涉是書去今半年有餘。論再生緣一篇，旨小而文長，未半輒止，而今赧顔標注，心有愧焉。現輯錄各篇文眼字句於後：book.douban.com/annotation/20277168/

餘秦婦吟校箋、記夢未定稿未細看。

由來蚤覺禪機悟，可奈歸於俗纍牽。髫年戲筆殊堪笑，反勝那，淪落文章不值錢。悠悠十二年來事，盡在明堂一醉間。

返校暫住三天，輕裝簡從，未攜電腦。颱風欲來，暑消樓寂，取捨友架上寒柳堂集，且讀且抄，以遣永夜漫漫。初涉是書去今半年有餘。論再生緣一篇，旨小而文長，未半輒止，而今赧顔標注，心有愧焉。現輯錄各篇文眼字句於後：book.douban.com/annotation/20277168/

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。

我在想，由胡适而傅斯年而许倬云，由钱穆/杨联陞而余英时而王汎森，由金岳霖而殷海光而张灏/林毓生，由萧公权而汪荣祖，但是在陈寅恪这里，为什么就成了孤例？ 《国际先驱导报》曾经有一篇文章（http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-12/29/content_7577719.htm）谈及余...  

《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...  

《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...