《日美歐比較電影史(外國電影對日本電影的影響)》是用曆史比較方法進行電影研究的成功嘗試。它資料豐富、見解獨到,評介客觀。主要論述從電影開創之初到1940年代日本電影在歐美電影的影響下發展、獨立的過程。其中提及瞭重大事件、理論演進,明星名片、軼聞趣事。專業人員或一般讀者都能在品味《日美歐比較電影史(外國電影對日本電影的影響)》的內含時聯想到中國電影在那一時期與之相似的境況。《日美歐比較電影史(外國電影對日本電影的影響)》論述的範圍雖然有限,但它揭示的東西方文化交流、各民族文化形成的原理是有普遍意義的。
寺田寅彦是夏目漱石的弟子,专业是物理学家,却又善写俳句,更写得一手好随笔,高慧勤编的《日本散文经典》,陈德文译的《日本散文百家》,都选有他的文章,皆短篇,很耐人寻味。寺田具有老辈文人作家的本事,既博识,又具情趣,文字节制又有美感,不拘谈任何事,皆能谈得兴味盎...
評分寺田寅彦是夏目漱石的弟子,专业是物理学家,却又善写俳句,更写得一手好随笔,高慧勤编的《日本散文经典》,陈德文译的《日本散文百家》,都选有他的文章,皆短篇,很耐人寻味。寺田具有老辈文人作家的本事,既博识,又具情趣,文字节制又有美感,不拘谈任何事,皆能谈得兴味盎...
評分寺田寅彦是夏目漱石的弟子,专业是物理学家,却又善写俳句,更写得一手好随笔,高慧勤编的《日本散文经典》,陈德文译的《日本散文百家》,都选有他的文章,皆短篇,很耐人寻味。寺田具有老辈文人作家的本事,既博识,又具情趣,文字节制又有美感,不拘谈任何事,皆能谈得兴味盎...
評分寺田寅彦是夏目漱石的弟子,专业是物理学家,却又善写俳句,更写得一手好随笔,高慧勤编的《日本散文经典》,陈德文译的《日本散文百家》,都选有他的文章,皆短篇,很耐人寻味。寺田具有老辈文人作家的本事,既博识,又具情趣,文字节制又有美感,不拘谈任何事,皆能谈得兴味盎...
評分寺田寅彦是夏目漱石的弟子,专业是物理学家,却又善写俳句,更写得一手好随笔,高慧勤编的《日本散文经典》,陈德文译的《日本散文百家》,都选有他的文章,皆短篇,很耐人寻味。寺田具有老辈文人作家的本事,既博识,又具情趣,文字节制又有美感,不拘谈任何事,皆能谈得兴味盎...
這部比較電影史的閱讀過程,對我而言更像是一次智力上的探險。作者的筆觸既有學者的嚴謹,又不失評論傢的犀利。他沒有迴避不同電影體係之間的權力不平衡,而是將其作為分析的核心要素。尤其在討論全球化初期,亞洲電影勢力開始嶄露頭角時,書中對於如何將這些新興力量納入既有的“日美歐”框架,以及這些亞洲電影(我在此不做具體提及)如何巧妙地利用和挑戰瞭西方既定的美學規範,那段論述精彩絕倫。它促使我思考,我們今天所談論的“世界電影”,其曆史根源究竟埋藏在哪些被有意或無意忽視的比較維度之中。全書的論證邏輯嚴密,引用材料豐富且具有說服力,是一部真正意義上的裏程碑式的著作,它重塑瞭我對近百年世界電影格局的整體認知。
评分這部電影史的著作,著實讓我眼前一亮,它並未拘泥於傳統的時間綫敘事,而是采取瞭一種極其宏大且富有洞察力的比較視角。作者似乎擁有一種近乎透視曆史的能力,將目光投嚮瞭不同大洲電影工業在特定曆史階段的並行發展與差異化路徑。我尤其欣賞它對默片時代末期,歐洲錶現主義思潮與好萊塢黃金時代製片廠製度之間微妙互動關係的細膩剖析。那種將藝術追求與商業邏輯在不同文化土壤中如何異化或融閤的過程描繪得淋灕盡緻,讓人讀起來仿佛親曆瞭那段風雲變幻的年代。書中對於那些常常被主流史觀所忽略的,處於邊緣地帶的先鋒電影運動的著墨,也體現瞭作者深厚的學術功底和非凡的勇氣。它不是一本教科書式的堆砌事實,而更像是一部由經驗豐富的導演兼曆史學傢,為我們精心策劃的跨文化光影之旅。讀完後,我對“電影”這個概念的理解,似乎從二維平麵拓展到瞭一個多維的立體結構之中,充滿瞭對未來研究方嚮的啓發。
评分這本書的編排結構非常新穎,它打破瞭傳統的“美國一部、歐洲一部”的並列模式,而是采用主題式、問題導嚮的章節劃分,這極大地增強瞭閱讀的連貫性和思辨性。我印象最深的是它對技術革新如何影響全球電影語言的探討。比如,當彩色膠片和寬銀幕技術在北美占據主導地位時,歐洲許多藝術電影創作者是如何故意反其道而行之,重新擁抱黑白和畫幅的限製,以此來強化其錶達的純粹性。這種“技術反動”的論述,視角極其獨特。同時,作者對於不同地區電影發行與消費模式的比較也十分到位,清晰地展示瞭文化産品如何被市場機製塑造。讀完之後,我感覺自己不再隻是一個被動接受影像的觀眾,而是一個能夠洞察這些影像背後復雜權力和文化博弈的審視者,受益匪淺。
评分坦白說,我對這種跨地域的比較研究常常抱持懷疑態度,生怕流於錶麵,變成萬金油式的概述。然而,這部作品真正厲害的地方在於它挑選的切入點——那些看似不相乾的節點,卻在曆史的某個瞬間産生瞭奇妙的共振。比如,它將冷戰初期,匈牙利電影中對於集體主義敘事的解構,與同期美國獨立電影人對中産階級虛僞的諷刺,放在一起進行對比,揭示瞭意識形態壓力下,創作者在不同社會結構中尋求真實性的殊途同歸。書中對特定導演群體的聚焦,比如歐洲的作者論先驅與好萊塢的“B級片”大師之間的“暗流湧動”,那種跨越國界的藝術對話感極強。閱讀體驗是極其充實和緊張的,仿佛置身於一場高水平的國際電影研討會上,每一個觀點都被精心打磨過,每一個論據都有堅實的影像支撐,讓人不得不停下來,反復琢磨其中的深意。
评分翻開這本書的時候,我原本以為會是一本枯燥的學術論文匯編,但很快就被其內在的敘事張力所吸引住瞭。它在處理戰後歐洲電影的重建與美國大眾文化的強勢輸齣這一對立主題時,展現瞭令人驚嘆的平衡感。作者沒有簡單地將歐洲電影塑造成反抗強權的藝術堡壘,而是深入挖掘瞭其內部的矛盾性,比如新浪潮導演們在追求個人錶達自由的同時,如何又不得不與新興的電視媒介和廣告文化進行復雜的周鏇。我特彆喜歡其中關於美學風格的對比分析,比如將法國新浪潮那種即興、碎片化的鏡頭語言,與意大利新現實主義那種紮根於社會現實的粗糲質感進行參照,進而反觀同期好萊塢敘事模式的穩定性和普適性。這種細緻入微的比較,絕非簡單的羅列異同,而是揭示瞭文化基因如何影響瞭鏡頭運動的選擇和故事節奏的把握,讓人對“風格”的理解上升到瞭哲學層麵。
评分有關早期歐美喜劇對日本電影的影響,頗有啓發。雖然背景諸多不同,但拿日本作為早期中國電影研究的參照係,大概還是公允的。
评分資料翔實,雖說理論上會有所欠缺,但也算是個對日本早期電影的初步總結。
评分2006年7月21日 上海季風書園
评分不錯的書,就是翻譯糙瞭點,紙張爛瞭點。
评分2006年7月21日 上海季風書園
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