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总的来说，虽然书中，趣味性的，或者说，比较正常的故事也有，但是更多的长篇故事里，暴虐和蛮不讲理的内容比比皆是，贪婪和爆发户心理被大力赞扬，只要是主人公，做了什么伤天害理的事情都理直气壮，而且“白发千古”的幸福下去，最难以忍受的是那种自命正教的狂妄自大劲头，对别人的宗教-特别是祅教的诋毁侮辱，达到了登峰造极的程度，是我在所有国家的民间故事传说中看不到的。它肆无忌惮地把所有坏人和倒霉事都推给祅教、犹太教、基督教乃至佛教（你可以说基督教宿怨，可以说犹太人狡猾，可以说祅教竞争，可是人家佛教徒招你惹你了？），更有甚者，很多故事中的“正面人物”贪婪无耻，背信弃义，草菅人命，只要对方是异教徒，而且不准备皈依，不管怎样温和善良，以德抱怨，谦卑有理，最终都不免被主人公害得家破人忘，受尽凌辱，不得好下场。

小时候对离奇故事的热爱造成如今都还相信奇迹，不知道是不是好事儿。

性启蒙读物..当年无知的我还查字典交媾是啥意思....

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从前最爱翻看的读物，无意间丢失，终不复再见。一如我丢失的童年

《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。该作讲述，相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死后，每日都要娶一名少女，第二天早晨就把她杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲...  

几天前在新华书店看到了这个版本。有心重温童年的回忆（那时看的是郅溥浩的译本），又见译者是纳训（听说纳训的译本是最好的），于是欣然买了下来。 今天一翻，看到序言里写“对译文作了局部加工和必要的改动”，心顿时凉了半截：什么叫必要的改动，这民间故事有必要改动吗？ ...  

１、某读的牛津的本子,封面是利奥塔德的拿手鼓的土耳其女人,极情氛,文字也被润饰的雅致;我寻出本旧书,译林的节选译本,忘了来路,封面恶俗,印刷盗版,内容暗黑蛮荒血腥,"国王"企图奸污王子（见第１４条）,皇后吃死老鼠贪恋黑奴...两书出入颇大,不仅是翻译,所据大体也不是一个本子....  

忽然无比的怀念 怀念一千零一夜 …… 小时候上学，千方百计的跟同学借的，囫囵吞枣滴看完！ 意犹未尽，故事却都模模糊糊~~ 唉~~如果儿时的伙伴能宽限几天让我仔细认真的读，就好了！ 那么此刻我认为最可爱最值得怀念的人就该是他们了。 不是现在，连是谁好心借我的都不记得了...  

１、某读的牛津的本子,封面是利奥塔德的拿手鼓的土耳其女人,极情氛,文字也被润饰的雅致;我寻出本旧书,译林的节选译本,忘了来路,封面恶俗,印刷盗版,内容暗黑蛮荒血腥,"国王"企图奸污王子（见第１４条）,皇后吃死老鼠贪恋黑奴...两书出入颇大,不仅是翻译,所据大体也不是一个本子....