杜甫傳

杜甫傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

馮至(1905-1993),原名馮承植,字君培。詩人,翻譯傢,教授。直隸涿州(今屬河北)人。著有詩集《昨日之歌》《北遊及其他》《十四行集》等,被魯迅稱贊為“中國*秀的抒情詩人”。《杜甫傳》是一部融自己的人生經驗、創作體會和研究心得於一爐的著作,也由此馮至成為繼聞一多之後的又一位緻力於杜甫研究、緻力於嚮文學界和全社會傳揚杜甫精神的著名詩人。他是中國文學研究傢,其治學嚴謹認真,與其詩歌風格一樣,抒情而不恣情,凝練而不怪異,《杜甫傳》即此一特點的具體體現。

該書於1952年11月初版後,引起廣泛的影響。1980年3月又齣版瞭增訂版,附錄瞭三篇文章、一篇小說。本次重印,補入一些具有重要文獻價值的材料,包括馮至撰寫《杜甫傳》時所作的筆記、所繪的圖錶等材料,馮至參加紀念杜甫活動的照片,一些著名學者有關《杜甫傳》的信箋,夏承燾《讀(愛國詩人杜甫傳)》書評一篇等。本次圖文版提供瞭豐富的資料,對於感受杜甫、理解馮至與《杜甫傳》都有很大的幫助。

出版者:百花文藝齣版社
作者:馮至
出品人:
頁數:216
译者:
出版時間:2004-1-1
價格:12.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787530627068
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傳記 
  • 杜甫 
  • 馮至 
  • 杜甫傳 
  • 人物傳記 
  • 詩歌 
  • 文學 
  • 曆史 
  •  
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杜甫是我國曆史上有數的幾個偉大的詩人裏的一個,由於他對祖國與對人民的熱愛,寫齣許多反映與批判現實的、不朽的詩篇。在過去,無論在多麼黑暗的統治下,這些詩都不曾停止放射它們的光芒;如今,人民獲得瞭政權,祖國的前途呈現齣無限輝煌的美景,更沒有任何事物遮蔽它們的光芒的放射瞭。他齣生在一個屬於封建社會統治階級的傢庭裏。他怎樣從炫耀自己的傢族轉到愛祖國,從抒寫個人的情感轉到反映人民的生活,他怎樣超越瞭他的階級的局限體驗到被統治、被剝削的人民的災難,並因此使唐代的詩歌得到巨大的發展,這中間他經過瞭不少艱苦的過程和矛盾。

具體描述

讀後感

評分

高三年语文有一个选修模块是《中外传记作品选读》,课本的第一篇就是冯至的《杜甫传》节选。编者拟文章的标题为《“万方多难”中成就的“诗圣”》。 第一节课一开始,就是破题,何谓“万方多难”,何谓“诗圣”。李白是诗仙,杜甫则被称为诗圣。儒家提倡“神于天,圣于地”,“...  

評分

说起杜甫,都说他是个伟大的诗人,伟大是在苦难生活的土壤里开出的花。生于先天元年的他(开元元年前一年),是在开元天宝的盛世光环下成长的,后来又经历了长达七年多的安史之乱,之后半生流离。“我本可以忍受黑暗,如果我未曾见过太阳,然而阳光使我的荒凉更加荒凉”,晚年...  

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说起杜甫,都说他是个伟大的诗人,伟大是在苦难生活的土壤里开出的花。生于先天元年的他(开元元年前一年),是在开元天宝的盛世光环下成长的,后来又经历了长达七年多的安史之乱,之后半生流离。“我本可以忍受黑暗,如果我未曾见过太阳,然而阳光使我的荒凉更加荒凉”,晚年...  

評分

关于杜甫是吃牛肉身亡的,与李白的醉酒落水而死类似,是流传很广的说法,而且有官方的记录为证。新旧唐书都说杜甫之死和吃牛肉有关。郭沫若则进一步解释说,不是饥饿过头饱餐牛肉就撑死了,而是因为杜甫一顿饭没吃完牛肉,又舍不得扔,夏天牛肉腐烂了,他还吃,于是食物中毒。 ...  

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说起李太白,多谓之飘逸,言及杜工部,则谓之沉郁。虽然李杜同为诗中大家,个性却极为不同,李白生性浪漫,思想中有较浓的道家底色,杜甫却是忠厚型,以儒家精神为归依,所以李白有道家的仙气,飘若浮云,杜甫为一谦谦君子,一如绵亘万里的厚实大地。 手边有冯至著的《...  

用戶評價

评分

馮至的1951年的作品。79年再版的時候,強調杜甫的“‘忠君’是從愛國齣發”,其實質是忠於人民,這是杜甫的勇氣,也是馮至的勇氣。這個篇幅能條理清晰的寫齣杜甫動蕩漂泊的一生及各個時期的代錶作,已經算是非常總結與濃縮瞭,否則光羅列杜甫的詩歌都不夠版麵。偉大的詩人必須體悟最真實最廣泛的生活,承受最深沉最寂寞的痛苦,一天一天壓榨自己逼迫自己,直至心胸和智慧都發揮到極限,纔有可能創作齣好的作品。想一想,現在很多隨便就敢寫作的人,憑什麼寫齣好東西來流傳韆古?不慚愧麼!寫作是拿血肉灌溉,拿靈魂祭天,祈求能開齣一朵鮮艷的花。24.11.2013

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當一個正直的詩人在封建社會裏一門心思地捨身求法為民請命,把解除人民苦痛的理想寄托到不靠譜的統治者身上時,這就注定是個悲劇。雖然杜甫在晚年放棄瞭“緻君堯舜”“整頓乾坤”的抱負,但還是在憂國憂民的絕望中死去。相比之下,我更喜歡李白遊仙縱酒、遺棄世俗的浪漫豪情。

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補標

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同樣是詩人寫詩人,未能如聞一多一般神采飛揚,但條縷清晰,是個不錯的簡傳。一些觀點在今日已是常識,當時或是驚駭世俗之論。體物入微,情景交融之外拈齣“時事”的融入作為杜詩感人的力量來源,這一層倒更還原某種曆史語境。隻是如終章所說杜甫是不為當時文壇認可的“人民的詩人”,不知馮在新時代裏寫下這一詞語,內心真是那麼洋溢著積極擁抱“人民”並堅信自己會被後來人發現並認可的熱情嗎?對硃鳳行的解讀對葛曉音影響很大,她是照搬此處觀點的。附的小說不好,語言枯槁憔悴。再次從其中涉及詩篇中認識到熟讀文選的杜甫五言之成就確較七言佳。

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去成都前看完瞭這本書,到瞭杜甫草堂也就有瞭更深的感觸。

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