具体描述
卡萨诺瓦60岁时在杜克斯宫殿中任图书管理员时写下了这本回忆录。他讲述自己的生平，没有进行道德上的美化，没有讲得富有诗意、甜美动听，没有作哲学上婉转修饰，而是讲得完全实实在在，完全依照原来的情况：狂热、冒险、衣衫褴褛，无所顾忌，乐趣盎然，言行粗俗，狂妄粗野，生活放荡，但又总是情节紧张，出乎意料。
作者简介
贾科莫·卡萨诺瓦（Giacomo Casanova, 1725-1798），意大利教士、作家、间谍、外交官和冒险家。作为文艺复兴的产儿，他是一位典型的自由思想者和世界主义者。他的自传不失为十八世纪欧洲各国都会的杰出写照。他年轻时因品行不端而被圣西普里安神学院开除，从此，开始了他丰富多彩而又放荡不羁的生涯。曾一度为罗马枢机主教效劳，后在威尼斯当小提琴手。1705年，返回威尼斯后，有人告发他是巫师，被判刑五年，关在总督宫的铅皮监狱。1756年10月31日越狱后，前往巴黎。翌年，他把彩票引进巴黎，在财政金融界中有了声望，在贵族当中为自己赢得了美名。卡萨诺瓦在写作上是多面手，写过应景诗、评论，翻译过《伊利亚特》（1775年），还写过小册子，讥讽威尼斯贵族阶级，特别是有权势的格里马尼家族。他的生动自传《我的生平》是他最主要的著作。另外，他还写了5部长篇小说，20部喜剧和一些乐曲。
目录信息
第二章 外祖母送我去寄宿――初恋
第三章 人们以为贝蒂娜疯了――曼西亚神甫――天花――离开帕多瓦
第四章 威尼斯主教授予我四等低级圣职――朋友们――成为布道士――与露茜的交往――三楼上的幽会
第五章 糟糕的一夜――爱上了两姐妹，忘记了安吉拉
第六章 外祖母之死及其后果――失去了冯・马利皮耶罗先生的宠信――婷托莱塔――被送进一家神学院，又被赶了出来，又被关进了一座城堡
第七章 在圣安德烈斯城堡短暂的日子――第一次风流恨事――一场报复行动的快乐――伯纳费德伯爵被捕――被释放
第八章 年轻的伯爵小姐――主教抵达――离开威尼斯――在那不勒斯的短暂逗留――迷人的旅伴陪我前往罗马――成为阿克瓦维瓦红衣主教的侍从之一――台斯塔西奥――弗拉斯卡蒂
第九章 本尼狄克十四世――去蒂沃利旅行――唐・卢克蕾齐娅离去――G.女侯爵――我的不幸，离开罗马
第十章 在安科纳短暂而放浪的日子――塞西丽娅、玛丽娜和贝利诺
……
· · · · · · (收起)
读后感
我在网上看到关于这本书的评论：“这本书只翻译了原著的五分之一篇幅，一个残本而已，绝对买了后悔。”很是疑惑，诸位看过此书的达人请解惑，如果是不完全的版本，那么完全的版本是哪本呢？
评分 评分我一直搞不明白（也许永远也搞不明白）为什么因为人类的始祖偷吃了一枚小小的果子人类的世世代代（如果我们也是亚当和夏娃的后代的话）就要受那永恒的惩罚。看过《圣经》的人都知道，亚当和夏娃偷吃的那枚禁果并非是男女之果（其实上帝当初创造它就是让人偷吃的，不信你看看《...
评分估计很多人对卡撒诺瓦感兴趣是因为他被冠以所谓的情圣之名. 不过你会发现他的冒险人生更加的引人入胜. 逃脱铅皮监狱的部分比真人版的越狱还要精彩.
用户评价
毫无疑问，这是一个洁本，早些年我看过某个版本的片段，要比这个污得多，同时我也质疑这本著作的价值和意义，但这并非出于道德和价值观的考量，相比卢梭的《忏悔录》和尚德纳戈尔的《王家之路》，此书在内容和文笔上，的确相差甚远，之所以能流传至今，大概是因为它能满足很多人，关于性与爱的猎奇心理和幻想吧。 P470第十一段，“按排”应为“安排”， P538第十六段，“仁慈善的”应为“仁慈善良的”， P567第六段，“一次排列”应为“依次排列”。
评分毫无疑问，这是一个洁本，早些年我看过某个版本的片段，要比这个污得多，同时我也质疑这本著作的价值和意义，但这并非出于道德和价值观的考量，相比卢梭的《忏悔录》和尚德纳戈尔的《王家之路》，此书在内容和文笔上，的确相差甚远，之所以能流传至今，大概是因为它能满足很多人，关于性与爱的猎奇心理和幻想吧。 P470第十一段，“按排”应为“安排”， P538第十六段，“仁慈善的”应为“仁慈善良的”， P567第六段，“一次排列”应为“依次排列”。
评分可惜尚无中文全译本
评分年轻的时候，他用自己相貌和才华，金钱，还有无尽的情欲吸引一个又一个女人。在他老了的时候，却只能用金钱吸引女人。他是贾宝玉似的人物，听从自己的欲望，漫无目的。大家也不用看其它书学习谈恋爱了，我感觉常读红楼梦和这本书就可以。年轻，英俊，多金，有才和情欲。
评分毫无疑问，这是一个洁本，早些年我看过某个版本的片段，要比这个污得多，同时我也质疑这本著作的价值和意义，但这并非出于道德和价值观的考量，相比卢梭的《忏悔录》和尚德纳戈尔的《王家之路》，此书在内容和文笔上，的确相差甚远，之所以能流传至今，大概是因为它能满足很多人，关于性与爱的猎奇心理和幻想吧。 P470第十一段，“按排”应为“安排”， P538第十六段，“仁慈善的”应为“仁慈善良的”， P567第六段，“一次排列”应为“依次排列”。
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