具体描述
《光明之城》一书,是最近发现并整理出版的。全书洋洋30余万言,记述的是一位意大
利犹太商人雅各由海道前往“光明之城”亦即泉州经商的经过和见闻,时间是1271―1272年
。书中的描述,涉及泉州社会生活的方方面面。内容之丰富,远非同时代其他西方作者旅行
记所能及。如果此书内容真实,必将有助于泉州历史以及宋远史乃至中国海外交通史的研究
。此书经整理、翻译出版后,立即在欧美汉学界引起了热烈的讨论。中国学术界对此书的兴
趣,亦已开始。
作者简介
目录信息
中译本序一/陈高华
中译本序二/王连茂
英译本提要
英译本译者鸣谢
第一章 引言
第二章 这是在1270年
第三章 海上得救
第四章 无比繁华的贸易城市
第五章 黑暗之中,光明之中
第六章 在学者之间
第七章 自由的法则
第八章 我说出上帝的真理
第九章 魔鬼
第十章 死亡之云
第十一章 好的结局
第十二章 尾声
犹太历月名表
雅各的语言
中外人名对照表
中外地名对照表
中文译者后记�
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事结构极其大胆和破碎,读起来像是在碎片化的信息流中试图拼凑一幅全景图,这本身就是一种智力上的挑战,也是一种极大的享受。作者似乎故意打乱了时间线,让过去的创伤与当下的抉择交织在一起,形成一种强烈的宿命感。我特别欣赏作者在人物对话上的功力,那些言简意赅却充满暗示性的交流,往往能透露出比长篇独白更丰富的信息量。比如两位主要角色在一次秘密会面中关于“信任的成本”的讨论,只用了寥寥数语,却将他们之间复杂、脆弱且充满算计的关系刻画得入木三分。这本书的哲学思辨味道很浓,它探讨的不是简单的善恶对立,而是关于“自由意志”在被高度结构化的社会中是否还有存在的空间。每一次我以为自己抓住了故事的主线时,作者总会通过一个突如其来的转折或是一个晦涩的隐喻将我带入新的迷宫。这种阅读体验,更像是在进行一场艰苦的考古发掘,需要读者投入极大的专注力去解读每一个符号和留白,但一旦领悟,那种豁然开朗的快感是无与伦比的。
坦率地说,这本书的节奏感对于某些偏爱快节奏叙事的读者来说,可能会显得有些缓慢,因为它更注重于氛围的营造和内心世界的探索,而不是外部冲突的升级。但对我来说,这种沉浸式的体验是无价的。它成功地构建了一个充满硫磺和阴影的地下世界,那里充斥着走私、黑市交易和被遗忘的历史残片。作者对于特定亚文化的描绘极其考究,从地下音乐的流派到黑客圈子的术语,都显示出扎实的研究功底。最让我印象深刻的是,主人公在追寻真相的过程中,并非一帆风顺,每一次的“发现”都伴随着新的代价和更深的困惑,这使得他的旅程充满了宿命般的悲剧色彩。这本书的魅力在于它的“深度感”,它没有给出简单的答案,而是将一个复杂、多维度的世界呈现在你面前,邀请你去亲自探索其中的逻辑和情感的断层。它需要你放慢脚步,去品味文字中潜藏的每一层含义,像是在解开一个缠绕了无数个世纪的谜团,每解开一环,都有种与作者进行了一次深刻对话的感觉。
这本书最让我感到震撼的是它对“群体无意识”的解构。它似乎没有聚焦于某个单一的反抗者,而是将笔触放在了那些被驯化、被规训的普通民众身上。作者以一种近乎社会人类学的视角,冷静地记录了人们是如何为了获得微薄的安全感,而主动放弃了自由和独立思考的能力。书中的“全民幸福指数”系统,与其说是控制工具,不如说是大众自我麻痹的催眠曲。我特别关注了其中关于“集体遗忘”的那几个章节,描述了社会如何系统性地抹去集体记忆中的痛苦和异见,从而维持表面的和谐。这种对社会心理学的精准把握,让我感同身受地体会到被剥夺批判能力的恐惧。它提出的问题是尖锐的:当我们所有的需求都被满足时,我们是否还拥有“渴望”的能力?作者的笔触克制而冷峻,没有激烈的场面调度,更多的是通过日常生活的细枝末节,展现出一种渗透到骨髓里的压抑,这比任何爆炸场面都更具穿透力。
我必须承认,这本书的语言风格是极其华丽且带有古典韵味的,这与它所描绘的未来高科技背景形成了强烈的反差,这种张力是本书最迷人的地方之一。作者大量运用了排比和比喻,将冰冷的数据流比作“时间的河流”,将权力机构的压迫描绘成“镀金的枷锁”。这种文学性的回溯,使得原本可能变得枯燥的科幻设定,充满了诗意和史诗感。尤其是对女性角色的塑造,摒弃了传统配角的刻板印象,她们复杂、矛盾,既是体制的受害者,也可能是最致命的执行者,她们的内心挣扎被细腻地捕捉,每一次情感的波动都如同精心雕琢的宝石,折射出复杂的光芒。虽然初读时,某些长句可能会让人稍微喘不过气,但细细品味,会发现每一个词语的选择都是经过深思熟虑的,充满了音乐感。读这本书就像是在听一首复杂的交响乐,需要耐心等待每一个乐章的铺陈,最终才能体会到宏大的主题。它不仅仅是一个故事,更像是一部用文字构建的艺术品。
这本书的开篇就如同一记重锤,猛地将我拽入了那个光怪陆离的赛博朋克世界。作者对环境细节的描摹达到了令人发指的程度,那种弥漫在空气中的酸雨味道,金属管道上凝结的油污,以及霓虹灯在湿漉漉的街道上投下的迷幻光影,都清晰地烙印在我的脑海里。主角的挣扎与反抗,不是那种高大全的英雄主义,而是混杂着疲惫、绝望和一丝微弱希望的真实写照。他游走在巨大企业集团的阴影下,每一次呼吸都像是对体制的无声控诉。特别是其中一段关于“记忆回收中心”的描写,细致入微地探讨了身份的本质——如果记忆可以被删除和重写,那么我们所珍视的“自我”还剩下多少重量?情节推进得张弛有度,那些技术名词的堆砌并没有让人感到晦涩,反而像是为这个冰冷世界增添了真实的质感。我甚至能感觉到指尖触摸到那些冰冷合金时的那种触感。这本书成功地塑造了一个令人信服的反乌托邦社会,它不是空泛的批判,而是对人性在极端压力下如何扭曲和坚守的深刻剖析。读完第一部分,我迫不及待地想知道,在这片被算法和资本统治的迷雾中,是否真的有逃逸的可能。
充满想象力的古代中国的见闻。
早于马可波罗,游历中国的犹太商人,他索要描述是“光明之城”——南宋的大港泉州
小说而已
本来想更多地了解南宋泉州的风土人情,结果大篇幅都是宗教、道德的论战。。。
前些天去泉州,从一位泉州的朋友那里听到这本书。这本书描写了一个意大利犹太商人”雅各“在南宋末年到访刺桐城(即泉州)的见闻,该书于1997年被一名叫塞尔本的学者”发现“,1999年翻译成中文。由于本书的”撰写“年代早于《马可波罗游记》,并记录了当时中国第一大港泉州城的社会生活风貌,因而引起了史学界的高度关注。不过后来以黄时鉴等为代表的学者验证出该书是一本伪书,并指出该本在”年代差错“方面的诸多硬伤,而编译者塞尔本始终拿不出充分的证据加以回应,所以姑且只能把它当作小说看,而非史料。