图书标签: 老子 哲学 陈鼓应 国学 道家 中国哲学 经典 诸子
发表于2025-02-02
老子注译及评介 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
著名学者陈鼓应的这部《老子注译及评介》自1984年由中华书局出版大陆版本以来,一直不断印行。本书不但是文献整理的杰作,也是中国哲学和哲学史研究的重要著作。作者吸取历代研究“老子”的成果,尤其是帛书《老子》出土以来的诸家成果,参以己见,从而成为新时期诸子学的经典著作之一。
陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授,主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。
16书36。这是陈鼓应先生自己最满意的一个本子了,参考马王堆帛书及郭店楚简作了全面修改。窗外小雨霏霏,汶川地震八年。
评分观变,知常,守静,辅万物之自然。
评分很现代化,不少征引实无必要
评分老子的哲学理论基础是由“道”这个观念展现出来的,而道的问题事实上是一个虚拟的问题。道所具有的种种特性和作用,都是老子所预设的。老子所预设的道实际上就是 他经验世界所体悟的道理,而把这些所体悟的道理,统统付托给所谓的道,以作为它的特性和作用。道是老子哲学上一个最高的范畴,在老子的书上有几种意义:1构成世界的实体。2创造宇宙的动力。3促使万物运动的规律。4作为人类行为的准则。一切物都由道所形成,内在于万物的道,在一切事物中表现它的属性,也即表现它的德。
评分只能说差强人意吧。陈鼓应这个版本,好在比较全面,立论比较平稳;然而,坏也就坏在他总喜欢把老子尖锐的观点常识化。解释一个哲学家不应该是这样的。
进入到前二十章,有一处不能读通。圣人既然以万物为刍狗,为什么老子还要警示/命令/要求他“贵大患若身”? 这个问题是维特根斯坦Regelfolgenproblem的一个变形:对于圣人来说没有规则具备应然性,任何命令都是“假”的。圣人也不辩美丑。对于圣人来说不存在任何可成立的命令(...
评分学习《老子》是一直的计划,不过究竟该如何入手,却是颇费了一番思量。光看原文,凭我那个半文盲水平那是肯定不行的,所以一定是要从后人的注释的本子开始,南怀瑾的《老子他说》好是好,但可惜出版只有半部,而且并无那些精微的字词注释,挑了半天最后决定还是从中华书局出版...
评分如果把中国传统文化概括为“儒道斗争”,那么常态是儒胜过道;如果说成是“儒道互补”,那么互补双方显然并不均等:儒家常占上风,道家多居下位,甚至被视为仕人在儒家指出的光明道路上挫败失意之后,“在无路可走的时候”的安慰性选择。 但按老子自己的话,“反者道之动,弱...
评分就这本书来说,是老子最好的注本了,所以力荐,至于老子本身,还行吧。 八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民複結繩而用之。 甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不...
评分就这本书来说,是老子最好的注本了,所以力荐,至于老子本身,还行吧。 八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民複結繩而用之。 甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不...
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