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硃先生的學術代錶作之一，對陌生於中國古典詩歌源流的鄙人而言，要完全將它消化下來還是顯得比較艱難。四篇論文均在中國文學批評史的脈絡裏與前人對話，目的是厘清綫索，澄清當時流行的一些詩學觀念誤區——問題的探討主要限定在學科內部，屬於純粹的學理問題。

經典之作。

中午在育纔花一個小時翻完瞭。是1956年的？路子挺傳統的，有點受古史辨影響嗎？

看瞭一下評論⋯⋯我果然學識淺薄 學力太弱，一年前看瞭一半看不下去 今年為瞭考研怎麼著也把它啃瞭下來。無論過程如何，看完後覺得自己的思考和視野確實不一樣瞭。很棒的理論書，比其散文作品好太多瞭。

本書是對“詩言誌”這一概念流變的梳理，作者運用史的方法細緻嚴謹地展現瞭”詩言誌”內涵和外延的變遷，將“詩言誌”細分為“獻詩陳誌”、“賦詩言誌”、“教詩明誌”、“作詩言誌”四個部分；對“詩言誌”、“比興”、“詩教”、“正變”等儒傢詩學的重要概念和理論做瞭精妙的闡釋。全書行文平穩妥帖，不矜纔使氣，無驚世奇談，但每每從小處見大氣象，從波瀾不驚中得到精鑿不移的真知創見。本書難點是理解對幾個重要概念範疇的關係，從本書中會對古代統治階層采用的“詩教”和“賦詩言誌”等有比較清楚明白的理解，是一本很值得研讀的學術著作。

略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好，亦没有苛评者说的那样糟。就序而言，一眼就能看出这本书诗人的立意所在：以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出：从古代资料中找出许多名词，将这些原本有着特殊语境的名...  

诗，作为中国传统文学中的重要成员。它诞生的时间最早，但同时也是最不好理解的，如何理解诗，如何受用诗成为重要的课题，因此“诗言志”这一观念的产生就很好地解释了以上难题。诗言志不仅对诗歌理论有直接的启发,而且对中国古代文学观念有着深远的影响。难怪朱自清先生在《诗...  

诗，作为中国传统文学中的重要成员。它诞生的时间最早，但同时也是最不好理解的，如何理解诗，如何受用诗成为重要的课题，因此“诗言志”这一观念的产生就很好地解释了以上难题。诗言志不仅对诗歌理论有直接的启发,而且对中国古代文学观念有着深远的影响。难怪朱自清先生在《诗...  

略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好，亦没有苛评者说的那样糟。就序而言，一眼就能看出这本书诗人的立意所在：以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出：从古代资料中找出许多名词，将这些原本有着特殊语境的名...  

写下这个题目，心里首先有些惶然。从“言志”到“缘情”，如此粗糙地概括中国古代诗歌传统的流变，总感到有失恰当。因为，说到“缘情”，似乎就不能不说到“咏怀”，不能不说到“体物”……但“言志”作为古代源远流长的创作观念，在诗歌传统的流变过程中，早就涵盖了“缘情”...