黄河文化丛书

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出版者:宁夏人民出版社
作者:王志选/等
出品人:
页数:534
译者:
出版时间:2001-5
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787227016465
丛书系列:
图书标签:
  • 黄河文化
  • 中华文明
  • 历史
  • 文化
  • 地域文化
  • 民族
  • 传统文化
  • 社会
  • 风俗
  • 文学
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具体描述

黄河是中华民族的摇篮,是海内外炎黄子孙都引以自豪的母亲河。这条蜿蜒曲折数千公里、昼夜奔腾川流不息的大河,自远古蛮荒之时就哺育着两岸的华夏民族,孕育了最初的中华文明,黄河文化也由此产生并继而发展、光大,《黄河文化丛书——宗教卷》给我们介绍黄河的绵远留长的宗教文化,是我们课外阅读的最佳选择!

华夏之魂:一部关于中华文明起源与演进的恢弘史诗 书名:《华夏之魂:中华文明的源头与流变》 作者: 历史学家联合编纂委员会 出版社: 九州文化出版社 字数: 约1500字 --- 导读:追溯文明的磅礴起点,洞察民族精神的百年回响 《华夏之魂:中华文明的源头与流变》并非仅仅是一部传统的历史著作,它是一次穿越时空的深度考古,一卷描摹中华民族精神图谱的宏大画卷。本书集结了当代最负盛名的考古学家、历史文献学家、古文字专家及哲学思想研究者的心血结晶,旨在以无可辩驳的实证材料和精妙绝伦的逻辑推演,还原中华文明从远古的蒙昧走向成熟的复杂而辉煌的历程。 本书的独特之处在于其宏大的叙事视野和细致入微的考证精神。它摒弃了碎片化的历史叙述,力求构建一个完整、自洽且充满生命力的文明演进体系。我们相信,理解“何以为华夏”,必须从其最深层的文化基因和地理基础开始探寻。 第一编:文明的曙光——史前与初开的纪元(约300字) 本篇聚焦于中华文明的“前夜”,即旧石器时代晚期至新石器时代早期,重点探讨了塑造早期社会形态的关键地理环境与文化遗存。 一、地理的馈赠与挑战: 详细分析了黄河流域、长江流域乃至东北、西南等多元区域在气候变迁背景下的生存策略,阐释了地理环境如何催生了早期农业的萌芽与发展。我们通过对陶器纹饰、石器形制的比对,勾勒出早期部落联盟的初步形态及其交流网络。 二、多元文化的交汇与整合: 深入考察了仰韶文化、河姆渡文化、红山文化等代表性遗址,揭示了稻作与粟作两大农业根基的并存与互动。本书首次系统梳理了“文明的单一起源”与“多中心起源”两种理论的最新考古证据,倾向于提出一种基于区域性成熟后最终汇流的复杂模型。重点关注了礼器、玉器的出现,标志着社会阶层分化和精神信仰体系的初步建立。 三、文字的萌芽与符号的密码: 审视了陶符、刻符的演变,探讨了这些早期符号与后世汉字之间的传承链条,为后文对商周青铜器铭文的解读奠定基础。 第二编:神话的边界与王朝的奠基(约450字) 本篇进入信史的门槛,探讨了传说时代向第一个王朝过渡的社会变革,并重点考察了夏商周三代在制度、宗教、艺术层面的奠基性贡献。 一、从传说到史实:夏文化的探索与争鸣: 基于最新的考古发现,本书对“禹迹”进行了严谨的地理定位与文化内涵分析。重点讨论了二里头文化与夏代社会结构、水利工程的关联性,试图弥合文献记载与物质证据之间的鸿沟。 二、商文明的宗教权力与技术巅峰: 详细描绘了殷墟所展现的、以“上帝”和祖先崇拜为核心的宗教政治体系。通过对甲骨文的深度解读,还原了商代王室的祭祀、战争、农业活动的全貌。特别辟章分析了商代青铜冶铸技术——不仅是技术奇迹,更是国家权力的物化象征。 三、周礼的构建与天命观的创立: 剖析了西周“封建”制度的运作机制,强调了宗法制与礼乐制度对后世社会结构的深远影响。本书认为,周公所确立的“天命靡常,唯德是辅”的哲学观,是中华政治伦理的第一个成熟形态,它奠定了中国人对“德治”与“历史循环”的朴素认知。大量援引金文资料,展示礼乐制度在不同诸侯国之间的实践差异。 第三编:思想的熔炉与帝国的塑造(约450字) 春秋战国时期,思想的喷薄与政治的剧变共同铸就了中华文明的成熟形态。本篇聚焦于“百家争鸣”的伟大时代,及其对秦汉大一统帝国的思想支撑。 一、诸子百家的思想图谱: 全面梳理了儒家(以孔孟荀为核心)、道家(老庄的宇宙观)、法家(商鞅韩非的实践理性)以及墨家等主要学派的核心义理。本书强调,这些看似对立的思想流派,实际上是对同一社会危机的不同回应,它们共同构成了中华传统知识分子的思考工具箱。 二、文字的规范与文化的统一: 分析了秦始皇统一文字、度量衡的历史意义,指出“书同文”不仅是行政便利,更是构建“大一统”文化认同的决定性步骤。通过对秦简、石刻的分析,阐释了小篆、隶书的演变对后世书法艺术的影响。 三、汉代的融合与经典的确立: 考察了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治逻辑,并非简单的排他,而是对儒家伦理系统与治理能力的吸纳与制度化。本书详细解读了《史记》的史学精神,以及太学体系的建立如何确保了知识的代际传递和意识形态的稳定。 第四编:文明的韧性与世界的张望(约300字) 最后一部分着眼于魏晋南北朝至隋唐,探讨文明在分裂与重组中的自我修复能力,以及中华文明开始向外部世界展现其独特魅力。 一、魏晋风度的内在张力: 分析了玄学(清谈)的兴起,视其为士大夫在政治理想破灭后对个体精神自由的追求。同时,探讨了佛教的传入、融合与本土化(如禅宗的出现),如何极大地丰富了中国人的精神世界和艺术表现力。 二、隋唐的盛世气象与制度创新: 重点阐述了科举制度的成熟及其对社会阶层流动的重塑作用,强调了唐代在军事、经济、文化上的开放性。通过对长安城的考古学考察,展现其作为世界性都市的格局。 三、文化输出与世界的互动: 简要概述了隋唐时期,汉字、典章制度、技术(如印刷术的雏形)向东亚邻国的辐射,标志着中华文明进入了其影响力的全盛期。 --- 结语: 《华夏之魂》力求在宏大叙事中保有对细节的敬畏,它是一部旨在帮助读者重新认知“我们是谁,我们从哪里来”的文化指南。它不仅是历史的记录,更是对中华民族历经磨难而不辍、不断自我革新、最终成就光辉文明的深度致敬。阅读此书,即是参与一场关于民族精神本源的严肃对话。

作者简介

目录信息

序一
序二
序三
绪论
第一章黄河流域固有的宗教形态(上古-两汉)
第一节上古-两汉之际黄河流域的宗教源头及其演变
第二节上古-两汉之际黄河流域的宗教文化形态
第三节上古-两汉之际黄河流域原始宗教活动场所和遗迹
第二章三大宗教在黄河流域的形成和发展(东汉魏晋南北朝)
第一节三大宗教在黄河流域的初兴和流传
第二节东汉魏晋南北朝时期黄河流域的宗教文化形态
第三节东汉魏晋南北朝时期黄河流域著名的宗教活动场所和遗迹
第三章黄河流域多种宗教并存与繁荣发展(隋唐)
第一节隋唐时期黄河流域各种宗教的历史发展
第二节隋唐时期黄河流域的宗教文化形态
第三节隋唐时期黄河流域的著名宗教活动场所和遗迹
第四章多种宗教的并存发展与黄河流域多民族国家的统一(宋元明清)
第一节宋元明清之际黄河流域诸宗教的历史演变
第二节宋元明清时期黄河流域的宗教文化开形态
第三节宋元明清时期著名的宗教场所和遗迹
第五章近现代黄河流域宗教发展的曲折道路
第一节近现代黄河流域诸宗教的传播与革新
第二节近现代黄河流域的宗教文化形态的宗教源头及其演变
第三节近现代黄河流域著名宗教场所和遗迹
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套《华夏史鉴》真是让人爱不释手,尤其是它对先秦时期社会结构的细致描摹,简直如同身临其境。作者的笔力深厚,对那个时代礼乐制度的演变脉络梳理得井井有条,不再是教科书上那种干巴巴的论述。我特别欣赏它引用的那些一手竹简、甲骨文的解读,很多观点都是耳目一新,让人不得不重新审视我们对“文明起源”的传统认知。比如书中对早期氏族部落联盟向早期国家形态过渡的论证,它不仅仅停留在政治权力的转移上,更是深入探讨了生产力发展、祭祀体系重构如何共同推动了社会复杂化,这种多维度的剖析,极大地拓展了我的历史视野。阅读过程中,那些关于早期法律雏形和伦理观念萌芽的章节,常常让我沉思良久,仿佛能触摸到那个蒙昧而又充满生机的远古时代。虽然篇幅宏大,但叙事节奏把握得当,张弛有度,即便是涉及复杂的考古学证据时,作者也能用非常流畅的文笔将其融入叙事,保证了阅读的愉悦性。它不仅仅是一部历史著作,更像是一部充满智慧的哲学思辨录,让我对“历史的必然性”有了更深刻的理解。

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我向所有爱好自然科学和科普读物的读者强力推荐《量子纠缠的哲学悖论》。这本书的作者显然是一位既精通物理学原理,又对西方哲学史有着深厚造诣的跨界奇才。它避开了艰深的数学推导,而是将量子力学的核心概念——如叠加态、测量问题和纠缠——转化为一系列引人入胜的思想实验和哲学辩论。书中对爱因斯坦与玻尔之间那场著名的论战的重现,精彩至极,简直就是一场思想的对决,将物理学前沿的争议放置在了本体论和认识论的高度进行探讨。最让我震撼的是它关于“实在性”的探讨,即当我们观察一个系统时,我们究竟是在发现一个早已存在的客观事实,还是在参与创造这个事实?这种对世界本质的追问,极大地超越了传统的科学范畴,直抵哲学的核心。对于那些觉得纯粹的物理教材过于冰冷的人来说,这本书提供了一种充满人文关怀的视角去理解宇宙最深层的奥秘,读完后,你会感觉对世界的认识被彻底颠覆了一次。

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不得不提一下这本《近代中国工业化浪潮的兴衰》,说实话,我原本以为这会是一本枯燥的经济史教材,但读下来发现它简直就是一出跌宕起伏的商战大戏。作者的叙事手法非常高明,他没有采用传统的自上而下的叙述方式,而是选择了聚焦于几个关键的民营企业家群体——比如早期的纺织业巨头、后来的钢铁大亨——通过他们的个人奋斗、决策失误以及与官僚体系的复杂周旋,来折射整个近代工业化的艰难进程。书中对于技术引进的瓶颈、资本积累的困境、以及国际市场环境变化的描写,都极其生动具体,仿佛能看到那些工厂里的蒸汽轰鸣和工人们汗流浃背的场景。尤其精彩的是对“两次高潮”之间的低谷期分析,作者清晰地指出了当时的体制性障碍是如何扼杀了初生的工业火种。这本书的论点鲜明,逻辑链条紧密,读完之后,对近代中国的现代化历程有了立体而鲜活的理解,不再是单一的“成功”或“失败”的标签可以概括的。

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我最近读完了《南宋遗珍考录》,这本书的专业性令人惊叹,它完全颠覆了我对南宋艺术史的刻板印象。作者显然是位深谙材料学和图像学的专家,光是关于哥窑、官窑釉色变幻的分析,就占据了相当大的篇幅,而且引用了大量的现代科学检测数据来佐证其烧制工艺的独特性和不可复制性。这本书的重点并不在于宏观的政治史或经济史,而是专注于那些被历史洪流冲刷后留存下来的“物证”。每一件瓷器、每一幅山水画的分析,都充满了微观的洞察力,比如对某一幅院体画中人物衣褶线条的力度分析,竟能推断出画师当时的心境和宫廷内部的审美倾向。这本书的排版和插图质量极高,高清的图版让那些细节无遗漏地呈现在读者面前,阅读时必须得细心对照文字和图示,否则很容易错过那些精妙之处。对于研究那个时代文人生活情趣和审美趣味的同好来说,这无疑是一部案头必备的工具书,它用实物构建起了一座通往那个精致时代的桥梁,其严谨程度令人肃然起敬。

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《世界文学中的“异域”想象》这本书的阅读体验非常奇特,它更像是一场横跨不同文化和时空的思想漫游。这本书的切入点非常独特,它不关注文学作品本身的内容,而是聚焦于作者在创作时如何“构建”和“投射”出他们所不熟悉的异域形象。从荷马史诗中的“蛮族”边缘人,到十九世纪浪漫主义笔下的东方神秘国度,再到二战后拉美魔幻现实主义中对殖民地历史的重塑,作者像一个精密的解剖刀,剖析了“我者”与“他者”之间权力关系是如何在文学叙事中得以体现的。书中引用的文学批评理论非常丰富,但作者的阐述却深入浅出,完全没有晦涩感。它让我重新审视自己过去阅读那些经典作品时的心态,原来我们在阅读时,也在不自觉地参与到这种“想象的构建”之中。这本书对全球化背景下文化身份认同的讨论,更是极具现实意义,让人在欣赏文学之美的同时,也引发了对文化偏见与理解的深层思考。

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