圖書標籤: 藝術  1963年的格林尼治村  文化  美國  薩利·貝恩斯  文化史  曆史  人文藝術   

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經典藝術史讀物

在火車上讀瞭其中的一章，關於格林尼治的藝術傢如何鼓搗美國民俗藝術，一搞二搞居然搞成瞭時代先鋒。 鄉村老太太的“鼓搗貓呢”成就瞭後現代藝術的“good moring”。 關於先鋒藝術和民俗藝術的淵源，也可以參看《老美國誌異： 鮑勃·迪倫地下錄音帶的世界》一書。

其實我還沒讀完

其實我還沒讀完

六七十年代真是文化藝術的黃金時代，為什麼..

贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...  

格林尼治村在地理上可能会消失，在很多人的心理上却有永久的位置，如果再考量到60年代以来的一切反艺术和反主流文化活动，它俨然是巨塔。 这书买了有好几年，当时是当资料买的，翻过几页之后，觉得很多事情自己都知道，作者截取一个断面来呈现，未免凌乱。对这书的好感最初是来...

贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...  

贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...  

贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...