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後現代主義與史學研究

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黃進興
三民書局
2006/1/1
0
NT$ 350
平裝本
9789571444338

图书标签: 后现代主义  史学理论  历史学  黄进兴  黃進興  后现代  历史  2006   


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发表于2024-12-22

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图书描述

本書試圖檢討後現代主義對史學研究的衝擊。作者以前現代的治學精神,作後現代的事業:透過大量直接閱讀後現代的名家,進而梳理出與史學的關聯。本書兼顧華文讀者的文化背景,必要時且切入當下中國史學的議題,達致交相切磋,知己知彼的長處。本書雖不免有個人的色彩,但儘量保持學術均衡的原則,避免黨同伐異,失之偏頗。是故,本書首列主題,輔以學術源流,再舉出代表性的人物,最後方予個人的品評;如是,期能掌握後現代史學來龍去脈,並明瞭其得失。本書希冀正面回應後現代的挑戰,以對話方式,導正人云亦云、一知半解的敷衍,打造出較為深刻的作品。

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著者简介

黃進興,1950年生於臺灣,臺灣大學歷史系學士(1973)、臺灣大學歷史研究所碩士(1975)、美國哈佛大學歷史學博士(1983)。現任中央研究院學術諮詢總會執行秘書、歷史語言研究所研究員、臺灣大學歷史系兼任教授、香港中文大學哲學與文化研究中心通訊研究員、日本關西大學東西學術研究所合聘研究員。主要著作有《哈佛瑣記》、《半世紀的奮鬥》、《歷史主義與歷史理論》、《優入聖域》、Philosophy, Philology, and Politics in Eighteenth-century China, (Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Paperback edition, 2003.)等。


图书目录


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用户评价

评分

厦大区域资料室偶然发现。非常通俗易懂又不失深刻的史学理论书籍,福柯、海登·怀特、罗兰·巴特、德里达的史学观念都解析了一遍。可以算是大家小书。不由得想起温春来老师《史学概论》课,基本都涉及了,所以读起来很亲切。可以按图索骥来读后现代史学理论著作。

评分

由六篇论文构成,作者的目的是站在捍卫兰克史学的基础上阻击后现代史学,文章主要涉及福柯、海顿·怀特、德里达等人,以及后现代的文本主义与叙事主义对现代史学的颠覆。作者的目的在捍卫一种实证性的、语境性的、以及现代史学整体史观的研究方法,但却详细地用西方文献梳理了后现代史学兴起的脉络,有助于理解后现代史学的弊端。即使抛离其观点,此书也不啻为一本了解后现代史学的目录学著作。

评分

分篇主题以学人为主和以专题为主兼重,部分内容重复,唯独材料不同,用一部专著来衡量显得苛察缴绕,以论文集视之即可。从脚注可以看出作者下的功夫(黄氏研究生读的史学理论),每篇后附的书籍目录适合入门。前言里说“本書兼顧華文讀者的文化背景,必要時且切入當下中國史學的議題,達致交相切磋,知己知彼的長處。”这个“必要”主要见于最后的附录一文。原知在当代史学理论领域,中国学界不免仍为西方的稗贩而已,黄氏亦未能别开生面。

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分篇主题以学人为主和以专题为主兼重,部分内容重复,唯独材料不同,用一部专著来衡量显得苛察缴绕,以论文集视之即可。从脚注可以看出作者下的功夫(黄氏研究生读的史学理论),每篇后附的书籍目录适合入门。前言里说“本書兼顧華文讀者的文化背景,必要時且切入當下中國史學的議題,達致交相切磋,知己知彼的長處。”这个“必要”主要见于最后的附录一文。原知在当代史学理论领域,中国学界不免仍为西方的稗贩而已,黄氏亦未能别开生面。

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分篇主题以学人为主和以专题为主兼重,部分内容重复,唯独材料不同,用一部专著来衡量显得苛察缴绕,以论文集视之即可。从脚注可以看出作者下的功夫(黄氏研究生读的史学理论),每篇后附的书籍目录适合入门。前言里说“本書兼顧華文讀者的文化背景,必要時且切入當下中國史學的議題,達致交相切磋,知己知彼的長處。”这个“必要”主要见于最后的附录一文。原知在当代史学理论领域,中国学界不免仍为西方的稗贩而已,黄氏亦未能别开生面。

读后感

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后现代主义是20世纪下半叶西方文化的一个思潮。目前,学术界对其还难以赋予一个简单准确的定义。在学术上,它跨越领域众多,内容包罗万象。要为它下定义,殊非易事。 后现代主义兴起后,以排山倒海之势席卷社会科学,当然包括史学在内。它大有摧毁各学科原有的体...  

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黄进兴:后现代主义与史学研究,生活.读书.新知 三联书店,2008年12月。 由于个人成长的教育,盖属现代史学,因此必得预先涤除成见,做好精神位移的准备,以便就教于后现代的大家,故心灵备受煎熬。在完成拙著之际,仿若佛罗多(Frodo)上魔山,终得将无比诱人的“魔戒...  

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伴随着资本主义萌芽,西方的近现代历史开始了。近现代历史即是一部现代性萌芽、发展、扩散和固定史。(约14世纪至今)现代性精神——人文主义、宗教世俗化、理性、国家、科学、工业化已经上升成为一种“意识形态”,甚至已经成为现代人的“基因”了。在现代性的发展过程中,“...

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