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灵魂的需求

简体网页||繁体网页
程世平
四川人民出版社
1994-00-00
266
8.8
平装
9787220024870

图书标签: 哲学  人类学  社会学  营销  社学学  灵魂  @汕大图书馆   


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发表于2024-11-28

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图书描述

在物质文明高速发展的今天,从未有过的巨大的精神空虚将人们变成了孤魂野鬼在精神的废墟和人生的荒野四处流浪。世界之所以靠近一个简单的、没有意义的物质世界。人类已经从经历了从兽到人性的发展过程,难道又会走向自然,回到广袤的荒野和兽群中去么?

作者以思想者的深邃,知识者的渊博,社会学者的敏锐和叛逆者的无畏,大胆而尖刻的提出宗教是人类的温暖的共同的精神家园,是它赋予了生命的永恒的意义,而科学思维与之相比,不过是些支离破碎的东西,它所解释的世界比不作任何解释还难懂。因此,人们需要一个比科学思维更高级的,在宗教思维基础上发展起来的思维。文中以宗教 的观点,独到地、客观地分析了毛泽东纷繁复杂的一生,使之剖开扑朔迷离的外壳,看清了作为军事家、政治家的毛泽东在血肉横飞的战场上,明枪暗箭的政治斗争中所笄的种种行为,不过是他在杀机四伏的环境中的合乎逻辑的反应,其根本精神在于他将直觉、统摄的宗教思想与科学思维的巧妙结合在一起而形成了超乎常人的思维风格。

本书观点独特,见解大胆、目光犀利、思维深刻、言词尖刻,都是近年来思维领域里罕见的奇书。

--teven.cn提供

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读后感

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鲁迅说过:教徒自以为信教,而教外的小百姓却都叫他们是‘吃教’的。 对待土生土长的宗教是“吃教”,那对待舶来的宗教是不是也是“吃教”态度?看着身边的同学对外来宗教如此跃跃欲试,哦,没事! (前几天无意间想到一个名词-“ziah8教”,今天居然在一本赶着浏览完归还图...

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对于中国“国民性”的关注,从梁启超、孙中山、鲁迅、陈独秀到毛泽东。新文化、新民、新底层社会的努力从来是最深刻的要求。到今天这个问题还在解决之中。这其中毛泽东的作用是巨大的。   当然,除了关注底层国民性的一大批人,为社会进步提供了根本动力以外,以胡适为代...  

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鲁迅说过:教徒自以为信教,而教外的小百姓却都叫他们是‘吃教’的。 对待土生土长的宗教是“吃教”,那对待舶来的宗教是不是也是“吃教”态度?看着身边的同学对外来宗教如此跃跃欲试,哦,没事! (前几天无意间想到一个名词-“ziah8教”,今天居然在一本赶着浏览完归还图...

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鲁迅说过:教徒自以为信教,而教外的小百姓却都叫他们是‘吃教’的。 对待土生土长的宗教是“吃教”,那对待舶来的宗教是不是也是“吃教”态度?看着身边的同学对外来宗教如此跃跃欲试,哦,没事! (前几天无意间想到一个名词-“ziah8教”,今天居然在一本赶着浏览完归还图...

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“购于铜梁大十字街道书摊! 96.8.7.” 这是落款于书版权页的一个纪录。 目录页上我批注着: “也许这本书在某种程度上与我的见解不谋而合,并因其研究结果而解释了一些(仅仅一些)我自社会之宗教所吸取而不得解的疑问!! 不管怎样,这总算是好的!” 序言上,还记录着“...  

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