具体描述
日常生活的经济学解读，但更多地注入了作者本人的价值观和一个知识分子的社会责任感。如作为本书题目的《天下哪有“白吃的午餐”？》作者附识中谈到，重读十几年前所写的这篇文章，台湾社会依然弥漫着“白吃的午餐”的心理。并悲哀地说道：一个教书人的说服力委实有限。《愿天下人全是读书人》和《抖落一身俗气》则使读者更明确地感受到这一点。
作者简介
目录信息
――论经济发展的过程与目的
社会公平与经济效率之取舍
天下哪有“白吃的午餐”？
以中国人的智慧美化我们的生活素质
只可取蛋，不可杀鸡
――略论对有钱人的看法
祛除“白吃午餐”的观念才能在稳定中求发展
人力投资与人才利用
决策错误比贪污更可怕
宴会桌上的最后一道菜
打通三座大门
――学府、企业与政府的交流
“爱用国货”爱国吗？
决策延误与决策错误一样可怕
做个高附加值的现代人
第四率
如何对抗自私与短视？
不要做有钱的穷人
不应当再孤独的观念
把社会成本纳入决策
与北大师生分享现代观念
这是一个“贪”的时代
――它使人心散、心慌、心变
痛心的见证
――“白吃午餐”的心态依然普遍
一根扁担的联想
――有胆说，更要有胆做
格局决定结局
――探讨“经济中国”前景
谈“西方专家”
――读《陶纳说》后
记一位可敬爱的“我不一定对”的美国教授
学者的典范
――诺贝尔经济奖得主萨缪尔逊教授
“旅美杂感”的杂感
为什么经济学家意见分歧？
弗里德曼对经济问题的看法
――“到天堂之路要经过地狱”吗？
从“纽约客”到“垦荒者”
疑中留情
――引申美国的一句片语
我们从“日本经验”中得到什么？
中国人如何在“世纪之争”中自处？
――梭罗新著的启示
为“东方世纪”开路
――评介傅高义《跃升中的四小龙》新著
分享知识
一―展开多读书的运动
我们要把什么留给下一代？
愿天下人全是读书人
抖落一身俗气
民以“食”为天
一―让精神食粮变成主食
读好书有无机会成本？
“供给”创造“需要”
――把“赛伊法则”用在知识市场上
远离知识就是走近无知
新读书主义
――一九九四年的自我要求
尽读书人的责任
――对父亲的追思
· · · · · · (收起)
读后感
这本读书文丛小册子的作者是台湾《天下》和《远见》杂志的发行人，70年代放弃美国的经济学教职跑回台湾想用“正确的观念”影响两岸中国人，因此就办了这两本今天在台湾颇有影响力的杂志。 高希均是一位服膺自由主义市场经济的经济学家，但也关注社会公平和福利政策。当今一些谈...
这本读书文丛小册子的作者是台湾《天下》和《远见》杂志的发行人，70年代放弃美国的经济学教职跑回台湾想用“正确的观念”影响两岸中国人，因此就办了这两本今天在台湾颇有影响力的杂志。 高希均是一位服膺自由主义市场经济的经济学家，但也关注社会公平和福利政策。当今一些谈...
这本读书文丛小册子的作者是台湾《天下》和《远见》杂志的发行人，70年代放弃美国的经济学教职跑回台湾想用“正确的观念”影响两岸中国人，因此就办了这两本今天在台湾颇有影响力的杂志。 高希均是一位服膺自由主义市场经济的经济学家，但也关注社会公平和福利政策。当今一些谈...
这本读书文丛小册子的作者是台湾《天下》和《远见》杂志的发行人，70年代放弃美国的经济学教职跑回台湾想用“正确的观念”影响两岸中国人，因此就办了这两本今天在台湾颇有影响力的杂志。 高希均是一位服膺自由主义市场经济的经济学家，但也关注社会公平和福利政策。当今一些谈...
这本读书文丛小册子的作者是台湾《天下》和《远见》杂志的发行人，70年代放弃美国的经济学教职跑回台湾想用“正确的观念”影响两岸中国人，因此就办了这两本今天在台湾颇有影响力的杂志。 高希均是一位服膺自由主义市场经济的经济学家，但也关注社会公平和福利政策。当今一些谈...
用户评价
这本书最大的成功之处，也许在于它成功地将一种近乎冷酷的理性分析，与一种对个体命运深切的关怀结合了起来。它没有像某些批判性著作那样，仅仅停留在高高在上的指点江山，而是不断地将视角拉回到普通人的日常决策中去。书中穿插的那些小故事，虽然篇幅不长，但每一个都像是一颗饱满的珍珠，蕴含着巨大的信息量和情感张力。我尤其喜欢作者对“沉没成本谬误”的解读，他没有采用传统的心理学术语，而是描绘了一个家庭因为不愿放弃过去投入而错失未来机会的场景，极具画面感和代入性。这种叙事技巧，使得原本枯燥的理性反思，变得充满了人情味和戏剧性。阅读下来，我不仅在智力上获得了极大的满足，更重要的是，在情感上受到了触动。这本书不提供速效鸡汤，它提供的是一套更为坚实和长效的思维盔甲，帮助读者在信息洪流和利益诱惑面前，保持清醒的判断力。它像一位严厉但仁慈的导师，在你耳边低语，让你明白世界运行的真正法则，而不是你想听到的那些甜言蜜语。
不得不提的是，这本书的文本翻译质量达到了一个令人赞叹的高度。我阅读的是中文译本，但其流畅度和对原文精髓的捕捉能力，让我几乎忘记了这是一部外文作品的转译。很多在西方文化语境中非常微妙的表达，被译者用精准且富有东方韵味的文字重新建构了出来，使得阅读过程毫无障碍，更没有那种“隔靴搔痒”的翻译腔。作者在书中对历史典故和跨文化现象的引用，展现了其深厚的学识底蕴。他似乎能够自如地在古代哲人的智慧与现代商业案例之间进行无缝切换，使得严肃的论述多了几分历史的厚重感和跨越时空的对话感。特别是关于“机会成本”在个人职业发展规划中的应用那一部分，作者的论述角度非常新颖，它不再仅仅是一个宏观的经济学概念，而是被细化成对每一次选择、每一次停滞的量化分析。读到这里，我甚至感到有些“心惊肉跳”，因为书中所描述的陷阱，正是我们许多人在现实生活中不自知地步入的。这本书的价值，在于它不仅提供了理论框架，更提供了实用的、可以立即在生活中进行自我检测和修正的工具。
这本著作最让我感到震撼的，是它处理复杂议题时展现出的罕见平衡感。通常，探讨这类宏大命题的书籍，很容易走向两个极端：要么陷入晦涩的学术术语堆砌，让大众望而却步；要么为求通俗而牺牲了观点的严谨性。然而，这本书却奇迹般地在两者之间找到了一个黄金分割点。作者似乎深知，真正的智慧在于化繁为简，而非一味地卖弄复杂。书中对经济规律和心理学原理的结合运用，简直是教科书级别的示范。我注意到，作者在论证一个观点时，总会先抛出一个大家公认的“常识”，然后层层剥开，揭示其背后的反直觉逻辑，这种“先入为主”再“颠覆认知”的写作手法，极大地提升了阅读的参与度。而且，作者的行文逻辑非常清晰，每一个论据都紧密地服务于核心论点，没有一句废话，更没有为了凑字数而添加的冗余描述。这使得整本书的阅读效率极高，让人感觉时间投入是完全值得的。读完后，我感觉自己像是完成了一次高强度的思维健身，头脑不仅没有疲惫，反而充满了清明的活力。
这本书的装帧设计相当引人注目，封面采用了深沉的墨绿色，搭配烫金的字体，散发着一种古典而又充满力量的质感，初翻阅时便让人对内部的内容充满了期待。我特别欣赏作者在章节标题上的匠心独运，每一个标题都像是一个精心设置的悬念，勾人魂魄，让人忍不住想要一探究竟。例如，有一个章节标题直指“看不见的成本”，仅仅是这几个字，就足以引发读者对于日常生活中那些被我们习惯性忽略的代价的深刻反思。阅读过程中，我发现作者的叙事节奏把握得极为老道，时而娓娓道来，如同老友间的低语，让人感到亲切和放松；时而又陡然加快，抛出一连串令人咋舌的案例分析，迫使读者立刻从舒适区中抽离出来，直面那些尖锐的现实问题。这种张弛有度的叙述方式，极大地增强了阅读的沉浸感，让原本可能枯燥的经济学或哲学探讨，变得如同侦探小说一般引人入胜。更值得称赞的是，作者似乎深谙如何运用精妙的比喻，将那些抽象的、难以捉摸的概念，具象化为读者身边触手可及的例子，使得即便是初次接触这类主题的读者，也能迅速抓住其核心要义，不会感到丝毫的云里雾里。整体而言，从视觉到阅读体验，这本书在细节上的打磨，体现出了一种对读者的尊重和对作品质量的极致追求。
我得说，作者对社会现象的洞察力简直是锐利得像手术刀，毫不留情地剖开了许多我们习以为常的“美好幻象”。这本书的魅力很大程度上在于它拒绝提供那些廉价的、安慰人心的口号，反而选择了一条更加艰难但无疑更诚实的道路。我尤其对其中关于“免费”服务的社会学解读印象深刻，作者并没有简单地停留在批判网络巨头垄断或数据隐私泄露的层面，而是深入挖掘了这种“免费模式”是如何潜移默化地重塑了人类的价值判断体系。书中引用了大量来自不同文化背景的案例，从古代的易货贸易到现代的数字经济，形成了一个宏大而又精密的逻辑闭环，让人不得不佩服其研究的广度和深度。阅读过程中，我常常停下来，拿起笔在旁边空白处写下自己的困惑或感悟，这种强烈的互动感，很少在纯粹的理论著作中出现。作者的语言风格是那种略带嘲讽的、但又充满人文关怀的笔调，既能让你会心一笑，又能让你在笑声中感到一丝寒意。它更像是一面镜子，照出我们内心深处那些侥幸和贪婪的影子，逼迫我们去审视自己行为背后的真正驱动力。这本书读完后，感觉世界观被轻微地但结构性地重塑了，这才是真正有价值的阅读体验。
经济随笔，小开本，很适合随身携带，道理讲得很明白，很容易懂的，你能看得明白。
初读本书，发现写的就是当下的中国，再去找寻作者写作的时间，1971年。高希均先生所提出的问题非常深刻，希望避免发展中国家能够重新审视经济发展的目的，而目前中国社会发展的困境，比当年的台湾还要严重。失去了发展的目的，不清楚自己的需求，生产这么多就是赚钱，那么之后呢?
30多年前写的，现在依旧还有参照的价值。通俗简显
经济随笔，小开本，很适合随身携带，道理讲得很明白，很容易懂的，你能看得明白。
经济随笔，小开本，很适合随身携带，道理讲得很明白，很容易懂的，你能看得明白。
