罗素尽管是个众所周知的唯心主义哲学家，但他在本书中所倡导的观点却是有值得我们学习的唯物主义观点。他认为自文艺复兴以来，科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局，总是科学战胜神学；宗教虽然始终不渝地为神学辩护，但它在科学进步面前，不得不一步一步退却，为上帝存在的论证不得不一次又一次地进行修饰和补缀。罗素的文采是负有盛名的，他的文章写得深刻而生动，机智又雄辩。因此，本书完全可以用来作为宣传无神论的材料。
具体描述
读后感
素闻罗素之大名，却未曾拜读一本罗素之书籍。 幸而在本学期有闲暇，于是自11月份开始拜读《宗教与科学》，直至今日，才最终阅完这本薄薄的只有150页正文的书本。 我为什么读《宗教和科学》？为什么我读罗素？ 我想先从后一个问题开始说起，我读罗素的政治哲学或者哲学科学，究...
评分在罗素看来，科学只讲真伪，不管善恶，科学管不了“价值”、“善恶”一类伦理问题，宗教就有存在的余地和必要了。在这一点上，罗素和康德一样，限定知识的范围，给信仰留下地盘。罗素对科学的进步，持悲观主义的看法，虽然他肯定科学每战胜神学一步，就给人类带来一分幸福，减...
评分「我们不应当因为爱好共产主义就不愿意承认俄国有缺点，或者不愿意承认不允许批评其教义的政权最终必定会成为发现新知识的障碍。反过来说，我们也不应当因为厌恶共产主义或社会主义就宽恕德国在镇压它们时所犯下的暴行。」 摘自：《宗教与科学》 — 〔英〕伯特兰·罗素 在豆瓣...
评分「我们不应当因为爱好共产主义就不愿意承认俄国有缺点，或者不愿意承认不允许批评其教义的政权最终必定会成为发现新知识的障碍。反过来说，我们也不应当因为厌恶共产主义或社会主义就宽恕德国在镇压它们时所犯下的暴行。」 摘自：《宗教与科学》 — 〔英〕伯特兰·罗素 在豆瓣...
评分「我们不应当因为爱好共产主义就不愿意承认俄国有缺点，或者不愿意承认不允许批评其教义的政权最终必定会成为发现新知识的障碍。反过来说，我们也不应当因为厌恶共产主义或社会主义就宽恕德国在镇压它们时所犯下的暴行。」 摘自：《宗教与科学》 — 〔英〕伯特兰·罗素 在豆瓣...
用户评价
罗素时不时要跑点题——谈到自己的专业哲学上去，哲学成了宗教与科学交锋的战场或是成了宗教与科学调停的裁判？我感觉罗素对伦理学持有的基本观点有些问题，在他看来伦理学主要问题仿佛成了解决欲望的争端。伦理学面对的问题是价值问题，价值是主观的，所以价值又与欲望直接挂钩，所以伦理学正要面对欲望。欲望对践行义务的唯一性、培养节制与大度欲望比道德学说的理清更有益于人与人的相处等等这些都是不可否认的，但这绝不等于伦理学的核心系于欲望之上。主观性并不意味着任意性，罗素自己也认为在共同体认可的情况下的欲望是合理的，所以“什么是善”不见得像罗素说的那么难以回答--起码它也是可以在共同体的认可下得到定义的。另外，伦理学也不见得真的就直接面对的只是价值问题，伦理学的所有学说都是一种价值判断，但它们真正面对的是利益问题，
评分蜀黍很可爱好吗！！！！！
评分读了一本只有前半的
评分蜀黍很可爱好吗！！！！！
评分宗教跟科学就是鸡同鸭讲，但是，你怎么知道谁对呢？
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