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作者简介
目录信息
总序
近现代佛教复兴的断想(序一)
二十世纪的中国佛学研究(序二)
一 佛教与世道人心
鸦片说
观未来
致宝觉居士书
佛教以孝为本论
挽回劫运护国救民正本清源论
示净土法门及对治�恚等义
复袁福球居士书
复宗诚居士书
《挽回世道人心标本同治录》序
遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话第二十三条
《仁学》之十九
《仁学》之四十九
治事篇・群学
支那内学院经版图书展览缘起
与梁令娴等书(选)
复五妹杨庄函
佛教大乘真宗
演说辞
佛法之精神
挽救人心之唯一方法
佛教与做人
佛教与世道人心之关系
佛教与人生
佛教与人心
国民应尽天职
致竺摩法师书
万有皆因缘所生(选)
三世因果
学佛先从做人起
人生进善之阶段
佛学之人生道德
生活与生死
中华民国国民道德与佛教
近代人生观的评判
缘起性空之人生宇宙观
从“无我”“唯心”的宇宙观到“平等”“自由”
的人生观
从佛教徒的人格说起(选)
人生的两大定律
善恶的始源
出世间心与世间心
致各地同学书(选)
有情――一人类为本的佛法
人性
自利与利他
佛法与世间
佛法为今时所必需
二 佛教的振兴与人间佛教
支那佛教振兴策一
支那佛教振兴策二
佛学源流及其新运动(选)
人生佛教开题
人生佛学的说明
人生的佛教
建设现代中国佛教谈(选)
我的佛教改进运动略史(选)
告各地同学书(选)
契理契机之人间佛教
人间佛教要略
佛教界如何方能联合
三 佛教的修持
学佛浅说
与桂伯华书
临终三大要
示殷德增母子法语二则
复邓伯诚居士书
复高邵麟居士书
与徐福贤女士书
诫吾乡初发心学佛者书
佛教起信篇稿
除习偈序答畸道人
新佛教论答梅光羲
信论
致姚石子书
致邓寒香书
从佛教徒的人格说起(选)
学佛三要(选)
四 僧众教育与僧制改造
释氏学堂内班课程刍议
祗洹精舍开学记
支那内学院缘起
辨方便与僧制
《新续高僧传》序
致蔡孑民等书
致性愿法师书
建设现代中国佛教谈(选)
建立中国现代佛教住持僧大纲
僧制今论
我的佛教改进运动略史(选)
中国的僧教育应怎样
僧教育之目的与程序
修改管理寺庙条例意见书
告中国佛教学院同人书
五 总摄的佛法与宗教
南洋劝业会演说
致师范学校监督书
儒释一贯序
宗教不宜混滥论
因讲经者每喜谈宗而发
致南条文雄书
科学之根本问题
《仁学》之二十六、二十七 三十九
论佛法与宗教 哲学及现实之关系
建立宗教论
佛法非宗教非科学
论佛教与群治之关系
我佛偈序赠美国贝博士
佛儒教理同归一辙
佛学与宗教哲学及科学哲学
佛法与孔子之道
我之宗教观
我的宗教经验
中国需耶教与欧美需佛教
以佛法批评社会主义
谈佛
在孔子哲学第一次研究会上的演讲
发扬佛法以鼓铸世界性之新文化
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最让我震撼的,是它对于“沉默”和“缺失”的运用。很多时候,作者似乎故意留白,将重要的信息隐藏在人物的只言片语、或是长时间的沉默之中。这种“你必须自己去填补”的阅读方式,极大地调动了读者的参与感和共情能力。我发现自己常常在阅读时停下来,反复咀嚼某一句话,想象着说话者当时没有说出口的复杂情绪和动机。书中角色之间关系的描绘,更是充满了张力,那种欲言又止、相爱相杀的微妙界限,被拿捏得恰到好处。它没有给出任何情感上的安全网,读者需要自行面对角色们所处的道德困境和情感泥沼。这使得阅读过程充满了不确定性和探索欲,每一次的推测和顿悟,都构成了与作者进行的一场私密的、心照不宣的对话。它不是被动接受的故事,而是主动构建的体验。
说句实在话,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它更像是一场智力上的攀登,而不是一次轻松的漫步。作者似乎对传统的故事线索抱有一种近乎反叛的态度,情节的推进更像是螺旋上升,而非直线前进。我花了很长时间才适应这种叙事模式,起初甚至有些恼火,觉得作者是不是故弄玄虚。但随着阅读的深入,我开始理解这种结构安排背后的深意——它强迫读者跳出线性的时间观,去感受事物多维度同时存在的复杂性。书中那些哲学性的思辨穿插其中,密度极高,如果没有一定的背景知识储备,很多深层次的意涵可能就此流失,这无疑提高了它的门槛。但正是这种不妥协,保证了作品的纯粹性,它不为取悦大众而牺牲自己的艺术追求。对于那些寻求智力刺激和不落俗套体验的读者而言,这无疑是一次值得投入的冒险。
这部作品给我的整体感觉是“冷峻的诗意”。它的语言并不华丽辞藻堆砌,反而常常采用简洁到近乎冷酷的陈述,但正是这种克制,使得偶尔出现的、极富画面感的意象显得尤为珍贵和有力。例如,某一处描写夕阳穿过破损窗户打在旧木地板上的光影,寥寥数语,却瞬间构建了一个充满衰败美感的场景,那种时间停滞的凝滞感扑面而来。它更像是一部精美的散文集,而非传统意义上的小说,探讨的是存在的本质、时间的流逝以及记忆的不可靠性。阅读过程中,我的思绪常常被拉回到自己过往的某个瞬间,与书中描绘的情境产生奇妙的共振。这本书的价值不在于它讲述了一个多么曲折离奇的故事,而在于它提供了一种观察世界的独特视角,一种提炼生活本质的深刻能力。它需要时间去沉淀,去回味,像一杯陈年的烈酒,初尝辛辣,后劲十足,令人回味无穷。
这部作品,说实话,初读时让我有些困惑,像是走进了一座布局精巧却光线昏暗的迷宫。作者似乎刻意避免了直白的叙事,转而采用了一种近乎意识流的碎片化处理方式,将一幕幕场景、一段段对话抛掷在读者面前,任由我们自己去搭建内在的逻辑联系。我尤其欣赏其中对于环境氛围的描摹,那种湿漉漉的、带着苔藓气味的街道,那种在深夜里只有路灯作伴的孤独感,都被刻画得入木三分,仿佛空气中都弥漫着潮湿的味道。它不提供标准答案,也不试图去抚慰人心,反而像一面打磨光滑的镜子,反射出我们内心深处那些不愿触碰的阴影和矛盾。每一次重读,都会在不同的词句间发现新的回响,这大概就是它耐人寻味之处。它不迎合主流的阅读习惯,更像是在邀请那些习惯于在字里行间探寻深意的“老饕”来细细品味,每一次咀嚼,都有不同的滋味涌上心头,时而苦涩,时而带着一丝不易察觉的甘甜。这种晦涩的魅力,正是它区别于市面上大多数畅销书的关键所在。
这本书的文字功底之扎实,简直让人叹为观止,仿佛每一句话都经过了千锤百炼,每一个词语都找到了它在语境中最精准的位置。叙事的节奏感极强,时而舒缓得像夏日午后的微风拂过湖面,带着慵懒和悠长;时而又陡然加快,像突如其来的暴雨,密集而富有冲击力,让人几乎喘不过气来。我最欣赏的是它对人物心理活动的细腻捕捉,那种深入骨髓的挣扎和自我怀疑,被作者用一种近乎外科手术般的冷静笔触剥开,毫不留情却又充满同理心。它没有宏大的史诗叙事,聚焦的始终是那些微小个体在时代洪流中的浮沉与挣扎,那些无人问津的角落里发生的,却足以颠覆一个人全部世界观的瞬间。读完合上书本时,我感到一种强烈的精神上的疲惫,但这疲惫并非源于无聊或不适,而是如同刚经历了一场高强度的脑力劳动后,思维被彻底拉伸和拓宽后的满足感。这本书要求读者投入百分之百的专注力,任何一丝走神都可能让你错过那些构建起整个情感迷宫的关键线索。