具体描述
在欧洲到处晃荡了一年，不知怎么搞的心里老有股歉意――因为这趟旅行不是自费的关系吧。
日本文化厅每年都有所谓的艺术家海外派遣研修计划，这次的独自旅行费用就是由该计划提供。对于此行能有多少收获，说实在的并没啥把握，所以心中老记挂着自己在花纳税人的钱。结果是歌剧、芭蕾、戏剧、电视、电影等研修项目之外，其他各方面我也兴趣盎然。因为感到好奇的事物实在太多了，最后这趟旅行反而成了名副其实的“河童之旅”。
原本打算随兴地见识欧洲事物、多和当地人接触，但是到了之后，我才深深觉得对他们的认识实在是少得离谱。
像当地人觉得理所当然的事物，我不是大吃一惊，就好像是有什么新发现一样。
风俗习惯不问，当然思想、意识与精神的结构也就相异，对于这样的差别会有兴趣是很自然的事，但是连饭店房间也成了我观察的对象。此外，从街头种种事物、国际列车的乘务员如何因国家而异、各地民宅的窗户和当地气候风土的关联性以及从南到北有什么样的变化、因时代和地区而有所改变，又有什么样的特征……真的是连对各国垃圾都感兴趣。简直可以说是破铜烂铁的大搜集。
沿途我不时地记笔记或者画素描。
返国后算算，总共走了近20个国家。朋友根据笔记上的记录，统计我住过的旅馆房间数后说：“有100多间喔！”敢情这数目是大了些，倒叫我有点不好意思。研修旅行的结果不敢说是好是坏，但就我个人来讲，能有机会体验非到当地不能了解的事物，真是心存感谢。
作者简介
妹尾河童，1930年生于日本神户。1954年以舞台设计身份崭露头角，此后活跃于戏剧、歌剧、芭蕾舞、音乐剧、电视等表演艺术的舞台设计，为日本当代具代表性的舞台设计家。曾获“伊纪国屋演剧奖”、“山多利音乐奖”、“艺术祭优秀奖”等众多奖项。此外，妹尾河童还以配上细密插图、观点独特幽默的散文广受欢迎。
姜淑玲，台湾成功大学外文系毕业，日本国立东北大学语言学硕士。曾任台湾成大、高苑工商专等学校的日语讲师，译有《炎之骑士》等书。
目录信息
比萨斜塔没有护栏
米兰的跳楼自杀
静悄悄地发车
维也纳市营电车的跳车资格
野鸟和人群
握手和礼炮
巴黎的弹簧门
北方人・南方人
欧洲的窗户
气血循环机和10荷盾纸币
意大利和德国的歌剧开演时刻
会跑的邮筒和增加公厕的诀窍
那波利的扒手
旅行秘诀“得会法”
国际列车乘务员
博爱座
禁烟车厢
好旅馆
我住过的便宜旅馆
埃及
希腊
意大利
法车
比利时
瑞士
西德
西班牙
葡萄牙
奥地利
荷兰
丹麦
瑞典
挪威
捷克
匈牙利
英国
爱尔兰
· · · · · · (收起)
读后感
因为很多人说机械工业出版社这个版本不好，所以在买三联河童全套的时候，没有考虑一起买下。这次在图书馆发现，便第一时间抱回到家里。 书本身确实像各位书友评价的排版，特别是图画比三联版的有着相当的差距，但如果从内容的角度来看，可取之处不少，还是有必要收藏一...
刚刚看完了日本舞台设计大师妹尾河童的《窥看欧洲》,是台湾的姜淑玲译本,机械工业出版社出版。和三联陶振孝的译本不同，陶译本命名为《窥视××》系列，当然了三联尚未出版《窥视欧洲》，只是其它诸如《窥视印度》、《窥视日本》就是按照这样的命名规则的，我手中只有机械工业...
因为《窥视印度》，开始追他的书。相比印度那本，欧洲这本就弱很多。每个国家几乎都是一笔带过，帮印度那本真心没法比。而且最后居然还有关于美国的内容，我也不明白这什么情况了，美国啥时候也成欧洲了…… 111009中外公家
用户评价
我对作者在文化心理学层面的洞察力感到由衷的敬佩。这本书的后半部分，从理性的启蒙思潮过渡到浪漫主义对个体情感的重新发现，其间的张力处理得极其精妙。作者没有简单地将这种转变视为“进步”，而是将其视为一种痛苦的“断裂”。他详细分析了18世纪末期知识分子群体中弥漫的“焦虑感”，这种焦虑源于旧有信仰体系的崩塌与新世界观构建的无力感。书中引用了大量当时未被充分重视的书信、日记和艺术评论，来佐证这种集体心理的微妙变化。我特别喜欢其中关于“孤独”主题的探讨，在启蒙运动推崇的理性光芒下，个体的脆弱和疏离感是如何被压抑，又如何在浪漫主义的浪潮中以一种近乎病态的方式爆发出来。这使得我对那个时代的理解不再停留在政治宣言层面，而是深入到了人们真实的内心世界。
如果要用一个词来形容这次阅读体验，那或许是“迷失的地图”。这本书的叙事结构非常新颖，它似乎刻意避开了传统编年史的线性推进，而是像一张被打散后又随机重组的地图。作者将欧洲大陆划分为若干个文化和地理上的“节点”，然后从一个节点跳跃到另一个节点，探讨它们之间看似无关，实则相互影响的内在逻辑。比如，从拜占庭的衰落如何间接推动了意大利城邦的商业扩张，再到北欧的汉萨同盟如何利用地中海的贸易网络进行资本积累。这种跳跃性叙事，初期读起来确实有些挑战性，需要读者极高的专注力去构建自己脑海中的时间与空间联系。但一旦适应了这种节奏，你会发现作者试图揭示的是一种非线性的、相互缠绕的欧洲文明结构，远比教科书上那种平铺直叙的“进步史观”要真实和复杂得多。
坦率地说，这本书的学术性非常强，对于只求轻松阅读的读者来说，可能会感到有些门槛。它的注释和参考文献部分几乎可以独立成册，显示出作者扎实的田野调查和文献功底。我个人是那种喜欢刨根问底的读者，所以对这种严谨的态度非常赞赏，它确保了论点的可靠性。然而，这种深度也带来了一个副作用，那就是在某些专业术语和理论框架的解释上，作者默认读者已经具备一定的学术背景。例如，在论述早期国家构建过程中，权力与法律观念的重塑时，涉及的法理学概念非常密集，我不得不时常停下来，查阅其他资料以确保完全理解其论证链条。总的来说，这是一部值得反复研读的严肃著作，而不是一次性的通读体验。
这本书最让我感到震撼的，是它对“边缘化”群体的关注。长期以来，欧洲历史常常被精英阶层的视角所主导，那些未被纳入主流叙事的群体——比如在瘟疫中挣扎的流民、被边缘化的女性艺术家，或者那些在宗教改革浪潮中被迫迁徙的少数派——往往只是背景板。但在这本书中，作者仿佛用一盏强光手电筒，专门照亮了这些黑暗的角落。他不仅仅是描述他们的苦难，更重要的是，分析了他们如何在夹缝中发展出独特的生存策略和亚文化。例如，书中对16世纪流浪艺人群体内部的“行话”和组织结构进行了细致的复原，展示了他们如何在被主流社会排斥的同时，形成了一个具有高度自治性和文化传播力的网络。这种“自下而上”的历史观，彻底颠覆了我之前对欧洲社会演变的主要认知，让人对“历史”二字有了更谦卑和更广阔的理解。
这本新近读到的关于欧洲历史的书，给我的感受是极为复杂而深刻的。作者以一种近乎于考古学家的细致，深入挖掘了中世纪晚期到文艺复兴前夜，那些被宏大叙事往往忽略的社会肌理。我尤其欣赏他对城市手工业者阶层兴起的描摹，那些关于行会内部权力斗争、学徒制下的生活细节，以及新兴财富如何悄然改变传统贵族与教会关系的论述，栩栩如生。书中没有过多地纠缠于宏大的战争叙事，而是将焦点投向了那些具体的、日常的欧洲生活图景，比如集市上的物价波动如何牵动底层民众的情绪，或者某个边陲小镇的税收记录如何揭示出中央集权力量的渗透与阻力。阅读过程中，我仿佛能闻到泥土和羊毛混合的气味，感受到早期资本主义萌芽阶段那种粗粝而又充满活力的气息。这种对“微观历史”的精准把握，使得那些沉睡在史书角落中的人与事，重新获得了鲜活的生命力。
大爱啊～河童的视角真的很可爱说
真是羡慕在70年代就游历欧洲整整一年的河童先生啊，趣致的手绘到现在看来依旧不过时，旅馆平面图是他的喜好所以格外之多，倒是希望外立面风景和人物更多些。各国的列车员那个系列观察的不要太仔细！
没看完...
开头还算有意思，后来陷入乏味，尤其是逐个国家事无巨细的画列车员和旅馆房间平面图占了整本书的三分之二，最后实在是忍无可忍了。不过作为手绘本在当时应该算是有创意了。
印刷和翻译不及三联版的
