具体描述
在现时代中，希腊、罗马的古代传说历经哲学、宗教、历史等学术性的研讨，整理成许多稿本，然而这些都是学者的工作，而一般人所要求的，只是对希腊罗马神话能有一连贯而完整的叙述。
在本书中的第一篇《创世录》中，我们细述了太古时代的一般故事，但实际上，它并非完全是“故事”，它往往也有事实和相关的事物作背景；事实上，学者们都认为洪水神话反映远古时代的历史事实。它同时具有虚假与真实的双重性。一些荒诞怪异的事物、巨兽，很有可能就是古代人们所畏惧的某种自然现象，例如火山、海啸、雷电等，经过人们的流传而逐渐形成。当然，我们不需拘泥于它的真实性，毕竟它是神话故事，而不是一部历史。
第二篇《诸神篇》里，主要是以家喻户晓的希腊诸神为华裳，再将发生在他们身上的动人故事化成五彩丝线编织进去。并且，刻意排除、省略一些令人产生厌恶或丧失人性的故事。以期读者能在幻想的旷野中浪漫奔驰。
在第三篇《英雄篇》的传说当中，有些是神化了的历史事件，有些则讲述远古社会的生活，如有关冤怨相报骨肉相残的故事；有的英雄故事反映了远古人类与大自然的斗争；还有些和远古社会的宗教有密切的连系，如阿伽门农为了平息风浪把女儿献祭给女神。
神话故事的产生都是由于先民不断地创造口述传说而来，希腊罗马神话也不例外。最早出现的希腊“史诗”――即希腊神话的前身，有人说它是盲诗人荷马所写的，但也有人认为“荷马”这个人实际上并不存在，“荷马”是无数代在街头巷尾卖唱的诗人的代名。姑不论是否有“荷马”此人，但他的《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，是最早而且对后世影响最深的伟大创作已是不争的事实。
本书第四篇《史诗篇》即是叙述《伊里亚特》、《奥德赛》这两部壮观的传说。其中《伊里亚特》，以特洛伊战争为主题，从特洛伊城的建设以至没落，完整地写成故事，全篇满了戏剧性，并且以悲剧收场。而《奥德赛》的气氛和《伊里亚特》的则截然不同，它描述的是冒险故事，魅力十足，而且是一部大团圆的喜剧。在这两部史诗中都还有一个特色，就是都有神与人一起活动，尤其使凡人的故事生色不少。
阅读古典名著确实可以扩大我们的视野，启发我们的心灵，期望这部《希腊罗马神话》的重新编写可以成为一个桥梁，引领读者去寻求名著海洋里遍布的明珠。
作者简介
目录信息
第一篇创世录
1．神与世界的缘起
（一）秦坦神族
（二）克洛诺斯与众子之战
2．太古人类的诞生
（一）普罗米修斯为人类盗火
（二）第一个女人
（三）人类的世纪
第二篇诸神篇
1．天帝宙斯
（一）诱拐欧罗巴
（二）达那厄与黄金雨
（三）勒达与天鹅
（四）宙斯与伊娥
（五）凯莉丝杜公主
（六）宙斯与安提俄珀
（七）美少年该尼墨得斯
2．天后赫拉
（一）忘恩负义的伊克西翁
（二）宙斯对赫拉的惩罚
3．海神波塞冬
（一）海神之子
（二）海洋女神忒提斯
（三）从大地吸取力量的安泰
（四）恶霸普洛克路斯忒斯
4．冥王哈得斯
（一）哈得斯夺妻记
5．战神阿瑞斯
（一）阿瑞斯与阿佛洛狄忒之恋
6．火神赫淮斯托斯
7．使神赫耳墨斯
（一）赫耳墨斯与阿波罗的争吵
（二）喷泉
（三）牧神潘恩
8．美神阿佛洛狄忒
（一）阿佛洛狄忒之恋
（二）随风生灭的花
（三）雕刻家皮葛马连和美女雕像
9．太阳神阿波罗
（一）预告人类未来的光明之神与月之女神
（二）爱神之箭
（三）阿波罗与马尔修亚斯
（四）风信子
（五）法厄与日车
（六）医神阿斯克勒庇俄斯
（七）阿波罗为凡人放牧
10．月神阿耳忒弥斯
（一）尼俄伯王后的悲剧
（二）月神与牧人之恋
（三）阿耳忒弥斯惩罚侵犯者
（四）猎户星座
11．智慧女神雅典娜
（一）凡人与智慧女神的竞赛
（二）争夺雅典城
（三）正义女神
12．农产女神得墨忒耳
（一）得墨忒耳教人耕地
13．酒神狄俄倪索斯
（一）狄俄倪索斯的游荡
（二）被遗拜的阿里阿德涅公主
（三）点金术
14．次要小神的故事
（一）丘比特与普赛克
（二）到冥府寻妻的欧夫斯
（三）露珠
（四）翠鸟
（五）变形记
第三篇英雄篇
1．斩除女妖的珀耳修斯
（一）亚特拉斯肩负天体
（二）斩海怪得美妻
2．寻找金羊毛的伊阿宋
（一）伊阿宋与皮里亚斯
（二）兰诺斯岛
（三）撞岩
（四）进城
（五）驾驭神牛
（六）取得金羊毛
（七）归途
（八）伊阿宋的结局
3．悲壮的赫拉克勒斯
（一）赫拉克勒斯和巨人们的战斗
（二）赫拉克勒斯发疯
（三）大战九头蛇怪墨杜萨
（四）射杀史丁巴罗斯湖怪鸟
（五）亚马逊女族之战
（六）采摘金苹果
（七）卖身为奴
（八）黛安妮拉之恋
（九）前拉克勒斯之死
4．忒修斯的英勇事迹
（一）弥修斯寻父记
（二）忒诺陶勒斯与迷宫
（三）忒修斯国王
（四）与亚马逊人之战
（五）佩里托斯的兄弟情谊
（六）淮德拉与希波里图斯
（七）忒修斯的结局
5．俄狄浦斯的故事
（一）乖戾的命运
（二）智取妖怪斯芬克斯
（三）可怕的真相
（四）惩罚
（五）浪迹天涯
（六）底比斯的内战
（七）俄狄浦斯的结局
6．七雄攻打底比斯的故事
（一）英雄们出发
（二）英雄们到达底比斯
（三）开战
（四）兄弟阋墙
（五）英雄们的埋葬
第四篇史诗篇
1．特洛伊战争
（一）海伦被拐
（二）希腊联军
（三）争执
（四）帕里斯与墨涅阿俄斯的决战
（五）两军大战
（六）赫克托耳与埃阿斯决斗
（七）出使阿喀琉斯营中
（八）激战城墙边
（九）帕特洛克罗斯之死
（十）阿喀流斯为友复仇
（十一）众神大战
（十二）赫克托耳战死沙场
（十三）帕特洛克罗斯和赫克托耳的丧礼
（十四）阿喀琉斯之死
（十五）埃阿斯自尽
（十六）神箭手菲罗克忒忒斯
（十七）帕里斯之死
（十八）木马屠城计
（十九）特洛伊的陷落
（二十）班师回国
2．奥德修斯迷航记
（一）异国的历险
（二）喀耳刻的宫殿
（三）阴间的王国
（四）女妖之歌
（五）卡莉普索的岛国
（六）暴风雨
（七）瑙西卡公主
（八）还乡
（九）重逢
（十）尾声
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本新近读到的历史读物，着实让我耳目一新。它聚焦于中世纪欧洲骑士精神的演变及其对社会结构的影响，从查理曼大帝时期的早期雏形，一直追溯到十字军东征后期的成熟形态。作者的考据功夫令人赞叹，大量引用了当时的宫廷文献、骑士誓词以及私人信件，使得那些早已尘封的细节得以重现。尤其是关于“荣誉”与“虔诚”如何在骑士阶层中相互渗透、相互制约的论述，分析得极为深刻。书中对不同地区的骑士团，比如圣殿骑士团和条顿骑士团，在军事策略和组织架构上的差异进行了细致的对比，揭示了地域文化对骑士道内涵的塑造作用。我尤其欣赏作者对那些边缘化的、未被主流历史充分记录的女性角色——那些在丈夫远征时管理封地的贵妇们——所给予的关注，她们在维护封建秩序中的实际权力，被描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我仿佛能闻到盔甲的铁锈味，听到马蹄声响彻城堡庭院，那份对“高贵”的执着与无奈，在字里行间流淌，让人对那个充满矛盾与浪漫的时代有了更具层次感的理解。整本书结构严谨，逻辑清晰，绝非空泛的叙事，而是扎实的学术研究与引人入胜的故事叙述的完美结合。
手边这本书是对二十世纪初英国“意象派”诗歌运动的一次全面回顾与再解读，内容实在太细致了，完全超出了我原先对“现代主义先声”的肤浅认知。作者聚焦于庞德、艾兹拉、以及那些常常被遗忘的女性诗人团体，他们是如何在维多利亚时代的冗长抒情诗歌的阴影下，力图用最精确的“物象”来捕捉瞬间的感知。书中大量的篇幅被用来分析他们对日文俳句形式的误读与挪用，以及这种挪用如何意外地催生出一种全新的、去情绪化的、极简的诗歌语言。尤其令人印象深刻的是，作者通过考证当时诗歌杂志的发行数据和读者来信，展示了这场看似精英化的文学运动，是如何在普通读者群中引起争议和反响的。那些关于“自由诗行”是否等同于“懒惰创作”的争论，读来让人忍俊不禁，也深思。这本书的价值在于，它不仅仅是罗列作品，而是深入到了文本背后的“方法论”层面，解析了诗人如何在具体的语言实践中，一点点地推翻既有的审美标准，最终为后来的现代主义诗歌开辟了道路。阅读体验就像是拆解一台老式精密的机械钟表，每一个齿轮的咬合都清晰可见。
我最近翻阅了一本关于文艺复兴早期佛罗伦萨城市规划与公共艺术的专著，简直就是一堂生动的城市历史课。这本书的切入点非常独特，它不满足于简单介绍美第奇家族的赞助，而是深入探讨了“公共空间”在市民身份构建中的核心作用。作者通过对旧桥（Ponte Vecchio）周边的商业活动、领主广场（Piazza della Signoria）的雕塑布局，乃至城墙外新兴社区的布局变迁进行细致的影像和文本比对，构建了一个关于“可见的秩序”如何服务于政治意图的模型。书中的插图质量极高，不仅有精美的建筑透视图，还有大量罕见的早期地图和手稿拓片，这对理解视觉语言的演变至关重要。我特别喜欢其中关于“透明度”与“权力展示”的讨论，比如，如何通过精心设计的拱廊和庭院，在向市民展示开放性的同时，不动声色地巩固精英阶层的权威。阅读此书，让我意识到，我们今天所理解的“城市美学”，其根源可以追溯到数百年前那些充满算计和理想的规划决策中去。它成功地将艺术史、社会学和城市地理学巧妙地编织在一起，读起来既有学术的深度，又有逛老城时那种迷宫般的探索乐趣。
这本关于中世纪晚期欧洲手稿插画的工艺研究，简直是一场视觉与技术的盛宴，但它绝非一本普通的艺术画册。作者专注于分析羊皮纸的预处理技术、矿物颜料的来源与研磨方式，以及特定时期内用以描绘金箔的“胶合剂”配方，这些技术细节的揭示，彻底改变了我对“工匠”与“艺术家”之间界限的认知。书中通过详细的显微照片和光谱分析报告，清晰地展示了不同修道院的抄写室是如何形成各自独特的技术“知识产权”的。例如，他们如何通过控制纸浆中的酸碱度来影响墨水的耐久性，以及不同地区对“群青”这种昂贵颜料的替代性探索。最让我着迷的是，作者不仅展示了成品的美丽，更重建了创作的“过程”与“成本”，这使得每一页插图不再仅仅是图像，而是一个充满化学、物理和经济决策的产物。这本书的语言非常专业，充满了工艺术语，但作者的讲解又异常清晰，仿佛在带领读者亲手走进一个中世纪的工作坊。对于研究材料科学、早期印刷史或者中世纪知识传承的人来说，这本书提供了无可替代的、关于“物质性”的宝贵洞察。
我最近沉浸在一本关于冷战时期东南亚“橡胶经济”的政治生态学报告中，这本书的视角之冷峻、论据之详实，让我对“全球化初级形态”有了截然不同的理解。它完全避开了宏大叙事，而是将焦点集中在马来亚、越南和印度尼西亚的橡胶种植园，探讨了从种植园工人、地方中介到国际贸易巨头之间的复杂权力网络。作者通过对气候数据、出口关税变动以及工会抗争记录的交叉分析，描绘了一幅资本逐利如何与殖民地治理结构、以及当地的宗族关系相互纠缠的图景。书中有一章专门分析了“抗旱型”橡胶品种的引进对当地生态系统和农民生计的长期破坏，数据图表极其扎实，令人触目惊心。这本书的论证风格极其克制，很少使用煽动性的词汇，但其对系统性剥削的揭示，却比任何激昂的批判都更有力量。它让我明白，那些看似中立的经济指标背后，往往隐藏着深刻的地理政治博弈和难以磨灭的人类代价。对于任何想深入了解非西方世界如何在早期全球资本循环中被定位和利用的研究者来说，这都是一本绕不开的基石之作。
错别字也好多……
大二暑假
他们的名字太长了，都记不得谁是谁~
喜欢！
希腊罗马神话可以说是西方文化的源头之一。
