《曆史哲學》作者黑格爾從“理性統治世界,也同樣地統治世界曆史”這個觀念齣發,把世界曆史看作是“理性”、“精神”的展開和實現。作者分專章對東方世界、希臘世界、羅馬世界、日耳曼世界進行瞭考察。在黑格爾看來,曆史必須從中國說起,這僅僅是由於它的古老,嚴格地說,中國還在世界曆史的局外。而他所鍾情的希臘世界,則是“精神”的園地。作者坦率的“歐洲中心論”傾嚮,值得我們再三地思考。
格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾 德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學。直到1829年,就任柏林大學校長,其哲學思想纔最終被定為普魯士國傢的欽定學說。因此,說他大器晚成毫不過分。1831年在德國柏林去世。
前半的理论,王造时估计也用心翻译了,但读来不是很顺。当然众所周知黑的书本身就不那么容易读,翻译更是不易。 我就边看边猜黑的原意,得意忘言 总的来说就是把握住黑的观念主义,人类的历史就是精神史,人的自我充分表达、展开的历史 个人观点 不揣菲薄
評分此书充满了偏见与意淫。结论根本就不是从历史本身中抽象出来的,而是知道了一些历史细节后得到一个臆想的结论然后来框历史。
評分原来是在历史的终结及最后之人里面看到黑格尔的观点。 非常感兴趣,于是买了,买回来一看发现,有种“全球史纲升级版”的感觉,阐述的是整个世界。 突然发现想要读懂这个要以学习教科书的决心去做,但是周围又没有这样的学习环境,哪里会有人有心情和我交流哲学呢...
評分人们都是以自我为中心的,别人描述自己的话都是倍加留意。夸泽沾沾自喜,得意洋洋,责则巨头丧气,骂骂咧咧。 我记得黑格尔在书里说的关于中国的不多。好像批评了一下孔子,说其不是哲学家,说的教导性的话也是有个脑子的人就能想出来了。还说中国历史怎么了。 可是你们啊,...
評分人们都是以自我为中心的,别人描述自己的话都是倍加留意。夸泽沾沾自喜,得意洋洋,责则巨头丧气,骂骂咧咧。 我记得黑格尔在书里说的关于中国的不多。好像批评了一下孔子,说其不是哲学家,说的教导性的话也是有个脑子的人就能想出来了。还说中国历史怎么了。 可是你们啊,...
以曆史事件反應哲學思維的差異
评分年少時翻過,如今卻可能讀不進去瞭
评分終於看完瞭……我竟然看瞭20天…… 遇到瓶頸瞭,一開始很驚艷,後來越來越看不進去… 模模糊糊知道他說的是什麼,知道他在意的東西 隱隱約約覺得哪裏不對,但是又覺得很有道理,被說服瞭…… “坦率的歐洲中心論”,我該怎麼跳齣來呢 導師快迴京吧,好想問問他這本書裏我不懂的地方
评分以曆史事件反應哲學思維的差異
评分以曆史事件反應哲學思維的差異
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有