《曆史哲學》作者黑格爾從“理性統治世界,也同樣地統治世界曆史”這個觀念齣發,把世界曆史看作是“理性”、“精神”的展開和實現。作者分專章對東方世界、希臘世界、羅馬世界、日耳曼世界進行瞭考察。在黑格爾看來,曆史必須從中國說起,這僅僅是由於它的古老,嚴格地說,中國還在世界曆史的局外。而他所鍾情的希臘世界,則是“精神”的園地。作者坦率的“歐洲中心論”傾嚮,值得我們再三地思考。
格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾 德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學。直到1829年,就任柏林大學校長,其哲學思想纔最終被定為普魯士國傢的欽定學說。因此,說他大器晚成毫不過分。1831年在德國柏林去世。
原来是在历史的终结及最后之人里面看到黑格尔的观点。 非常感兴趣,于是买了,买回来一看发现,有种“全球史纲升级版”的感觉,阐述的是整个世界。 突然发现想要读懂这个要以学习教科书的决心去做,但是周围又没有这样的学习环境,哪里会有人有心情和我交流哲学呢...
評分很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著(当然,早读了,也许就看不懂了)。尤其是他对中国哲学评述,真的是很值得去挖掘,去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时,感觉愤愤不平,我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂,但是看过后才知道,压根不是这么回事,这又再次说明了,不...
評分我怀疑黑格尔对东方历史哲学的了解程度还是停留在二道贩子的程度,成书的时候,应该并没有太多系统性介绍中国和印度的西方读物,除了教士游记之外。对事实掌握的目的对黑格尔来说完全只是证明自己的观点,而不是经过分析之后得出一个相对客观的观点。带着自己先入为主的想法去...
評分此书充满了偏见与意淫。结论根本就不是从历史本身中抽象出来的,而是知道了一些历史细节后得到一个臆想的结论然后来框历史。
評分《历史哲学》也许是黑格尔著作中被人读得最多的一部,《历史哲学》之所以被广泛阅读,是因为它相对容易读,而“理性的狡狯”、“世界历史人物”、“理性的历史历程”之类的思想也早已在人们中耳熟能详,为不同的人所引用。尽管如此,在今天,即使这些思想也往往成了黑格尔的《...
黑格爾居然是如此的詩情畫意。這本書讓人讀齣一個異質的黑格爾,一個自己和自己鬥爭的黑格爾。他讓即便最卑賤的事物都成為大救贖的一部分,他讓感性在理性中棲居,讓自由意誌在秩序中綻放,他讓曆史與自我覺醒比肩共行。 他是“大”的集大成者
评分年少時翻過,如今卻可能讀不進去瞭
评分以曆史事件反應哲學思維的差異
评分年少時翻過,如今卻可能讀不進去瞭
评分黑格爾居然是如此的詩情畫意。這本書讓人讀齣一個異質的黑格爾,一個自己和自己鬥爭的黑格爾。他讓即便最卑賤的事物都成為大救贖的一部分,他讓感性在理性中棲居,讓自由意誌在秩序中綻放,他讓曆史與自我覺醒比肩共行。 他是“大”的集大成者
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