具体描述
郝式太极拳简介
河北永年县之所以被世人誉为“太极拳中兴发祥地”，号
称“太极拳之乡”，乃因中国太极拳六大流派的创始人半数出
自永年城关。如杨派创始人杨露禅，武派创始人武禹襄，郝派
创始人郝为真等皆系永年城关人。因之武式下启郝式，故谈其
郝式莫不涉及武式。
武禹襄名河清，号濂泉，字禹襄（1812～1880），得太极真
传于河南省温县陈家沟人陈清平，所传架子系陈氏新架。因此
架是陈清平由陈家沟移居赵堡镇后由赵堡镇传出来的，所以
又有人把这个架子命名为“赵堡架”。
关于武禹襄的学拳经历与师承问题，其甥李亦畲于光绪
辛巳年在其著作中曾作记载：太极拳不知始自何人，其精微巧
妙王宗岳论详且尽矣。后传至河南温县陈家沟陈姓，神而明
者，代不数人。我郡杨某爱而往学焉，专心致志十余年，备极精
巧。旋里后市诸同好，母舅武禹襄见而好之，常与比较，伊不肯
轻易授人，仅得大概。素闻怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者，精
于是技。逾年，母舅因公赴豫，过而访焉，研究月余而精妙始
得，神乎技矣……
禹襄生前著作有《太极拳解》四篇，《太极拳十三势行功歌
解》一篇，《身法》十条，《太极拳四字密诀：敷盖对吞》等，传其
甥李亦畲、李启轩弟兄二人。
李亦畲名经纶（1832～1892），于1853年始从其舅学拳，
仿禹襄试验之法，招致乡勇以自验其术，每得一势巧妙、一着
窍要，即书一纸条贴于座右，比试揣摩，不断试验，逾数日，觉
有不妥应惨改即撕下，另易他条，往复撕贴，必至完善而始止，
久之遂集成书，即《李氏廉让堂太极论》。李亦畲的太极拳著作
有《五字诀》一篇、《走架打手行功要言》一篇、《论虚实开合》一
篇、绘《左右虚实图》两幅、《撒放密诀》、《擎引松放》七言四句、
《打手歌》八韵，传宝廉（字石泉）、宝让（字逊之）及里人郝和
（字为真）。
郝和，字为真（1849～1920），初习洪拳，中年改从李亦畲
学习太极拳。勤奋向学，颇为用功，并深得李氏真传。
郝为真在李氏所授武派太极拳的基础上有所创新，所传
架子与武、李少异，其因是他在直隶（今河北省）广平府中学堂
任武术教师时，为集体教学之便，将拳架中每式都分成“起、
承、开、合”4个动作，用1至4呼发口令，让学生听到一声口
令即做一个动作，并4个动作完成一式，全架娴熟后自能连接
起来一气呵成。因又在拳势中增添了开合手，故被人们称为
“开合架子”。从此形成了独自的流派和特点。
民国初年，郝因事赴京任北京武术学社，始将太极拳传入
北京。当时学习的人把他所传架子称为李架，是因为郝与人云
该架得自李氏之故。此后，郝为真其子郝月如及其孙郝少如于
1928年赴南京、上海授拳时，人们对他所传之拳架称为“郝氏
架”。自此武术界公开承认郝为真所创拳势与武派有所区别，
因此，郝氏即被称为“郝派”，郝为真即被称为郝派创始人。
郝为真生前无著作，现仅存有门人们传抄的郝为真先生
所讲的《不丢不顶》与《为真先生自己练拳的三个阶段》两篇记
录。其术除传其子文桂（字月如）外，完县孙禄堂（孙派创始
人）与邢台会宁李宝玉均受业焉。
李宝玉，字香远（1889～1961），深得郝氏之真传，并悟其
奥妙，刻苦用功，故其功夫纯厚，在南京、苏州、河北、山西等地
授拳时获有“神手”之称。
现在国内关于太极拳的著作，其中五派皆有书籍著述，唯
郝派尚无专著，现吴六群根据李宝玉先生之女李桂花口述并
演练编写成拳谱。育图示、有解说、有分析、有综合，图文并茂，
功理兼备，实乃太极拳理论宝库中又一明珠硕果也。
河北永年广府城
中国武氏太极拳第四代传人
中国永年武氏太极拳研究会会长
姚继祖
1996年5月
作者简介
目录信息
第一章 太极拳源流暨传递系统和发展
一、太极拳源流暨郝式太极拳传递系统与发展概况
二、太极拳传递系统表
第二章 太极拳与阴阳
一、阴阳概论
二、太极拳的阴阳
三、无极与太极
四、阴阳与阴阳颠倒
五、郝式太极拳对人体的要求
第三章 郝式太极拳的要领和套路
一、起、承、开、合图解说明
二、太极拳身法要领注释说明
三、以意行气
四、郝式太极拳拳式名称顺序
五、关于图片的几点说明
六、郝式太极拳套路图解
七、太极拳推手图解
第四章 古典拳论
一、王宗岳太极拳论
二、武禹襄论身法
三、李亦畲太极拳小议
四、郝月如论太极拳的走架与打手
五、李宝玉太极阴阳论
六、民间流传的十三势行功歌诀（作者待考）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
与其他强调实战搏击的书籍不同，这本书的“静”的部分，也就是关于养生和内功心法的论述，占据了相当大的篇幅，这恰恰是我最感兴趣的部分。很多习武者会忽略了太极拳作为一种“内家拳”的本质。作者在书中深入探讨了如何通过特定的呼吸法（比如腹式呼吸与导引术的结合）来调节脏腑功能，改善气血流通。我尝试着书上介绍的“卧虎盘龙”的调息法，坚持了大约两周，最大的感受就是睡眠质量明显提高了，白天精神也更集中了。书中对“意守丹田”的讲解尤其精妙，它没有使用那种飘渺的描述，而是提供了一套具体可操作的冥想步骤，教你如何屏蔽外界干扰，将注意力从表面的肌肉收缩转移到内在的气感上。这种由外而内的修炼路径，使得太极拳不仅仅是一种武术，更像是一种深入骨髓的自我疗愈和精神内观的工具。读完这部分，我才真正理解了为什么太极拳会被称为“哲学的运动”。
这本书的排版和插图简直是一场视觉盛宴，这一点必须单独拿出来夸赞一番。现在的很多武术书籍，要么图注不清，要么图文分离，你看着图，得去翻另一页看文字说明，练习起来非常别扭。但《郝式太极拳》的编排方式是教科书级别的。每一个招式分解图，都是高清的、多角度的特写，关键的受力点和重心转移，都会用非常清晰的箭头和线条标注出来。更绝的是，它引入了一些现代生物力学的概念来辅助理解。比如，讲解“进步七星”时，书中会配上一个简化的骨骼模型图，直观地展示了如何通过髋关节的转动来带动腿部发力，而不是单纯依靠大腿肌肉的蛮力。这种将传统理论与现代科学相结合的做法，极大地降低了理解难度，也让我对太极拳的“内在劲力”有了更科学的认识。我本身是理工科出身，对这种严谨的逻辑推导很受用。读完整本书，我感觉自己不仅学到了拳架，更掌握了一套观察和理解身体运动规律的方法论，这比单纯地模仿动作有价值得多。
这本书，说实话，拿到手的时候我就觉得很有分量，那种厚重感，你知道吗？就像是沉淀了多年的功力一样。我之前也看过一些关于传统武术的书籍，但很多都停留在理论层面，或者图文并茂但讲解得过于晦涩，初学者看了会一头雾水。然而，这本书的叙述方式非常接地气。它没有一上来就抛出一堆拗口的术语，而是从最基础的站桩开始讲起，每一个动作的细节，比如脚趾的抓地感、膝盖的微屈角度，甚至是呼吸配合的节奏，都掰开了揉碎了讲。我特别欣赏作者在讲解“掤、捋、挤、按”这些核心手法时，不仅仅是描述动作，还穿插了大量的实际应用场景和心法口诀。比如，讲到“捋”的时候，他会引用一些古代兵法中的“借力打力”的理念，让读者明白这个动作不仅仅是简单的拉扯，更是一种对对手力量的引导和化解。读到后来，我感觉自己仿佛真的站在了练功场上，能感受到那种气沉丹田的宁静与力量的蓄积。对于想要系统学习太极拳，又不满足于网上零散视频的爱好者来说，这本书简直就是一份详尽的修行指南。它让你明白，太极拳的精髓，远不止于缓慢移动的姿态，而是一种深层次的身体智慧和哲学思考。
我必须承认，这本书的难度系数不低，对于完全没有接触过任何中国传统武术的纯小白来说，可能需要多读几遍才能完全消化。特别是关于“劲力转换”和“听劲”的章节，简直是如临深渊。作者没有故作谦虚地把这些高深的概念简单化，而是直言不讳地指出了太极拳学习的长期性和复杂性。比如，在描述“引进落空”时，他用了大量的篇幅来分析如何在对手进攻时，如何通过身体的松柔和微调，让对手的力量“扑空”，而不是生硬地用另一股力量去对抗。这种对原理的深入剖析，虽然在初学时可能会让人感到压力，但对于有一定基础，渴望突破瓶颈的进阶习练者来说，简直是如获至宝。它强迫你跳出“机械模仿”的怪圈，去思考每一个动作背后的力学原理和应变策略。坦白讲，我花了很长时间才理解书中关于“掤劲的持续性”的论述，但一旦茅塞顿开，对后续招式的理解立马提升了一个档次。这本书的价值在于它敢于触及太极拳最核心、最难啃的部分。
从装帧和细节上看，这本书的作者对这门武术的热爱和敬畏之情溢于言表。书的最后一章，收录了一些关于太极拳历史传承的考证和一些重要的老前辈的轶事。这部分内容，虽然对实际拳架的练习没有直接帮助，但极大地丰富了阅读体验。它让你明白，你所学的这套拳法，是经过了漫长岁月的检验和无数代宗师的锤炼才流传下来的。书中提到了一位早期太极拳家在寒冬中坚持练功的片段，那种刻苦和对技艺的执着追求，深深地打动了我。阅读这样的内容，会让你对练习产生更深层次的敬意和责任感，促使你更加认真地对待每一次起势和收势。它卖的不仅仅是一套拳法，更是一种文化和精神的传承。这本书的最终效果，是让你由衷地想穿上练功服，去实践书中所讲的一切，而不是合上书本后就束之高阁，成为了一个“理论家”。这本书，绝对是值得反复品读的武学经典。
