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还是不想把辛格标成美国作家。两个故事的母题其实相似，都是周旋于多名女性之间的男人的故事。但是辛格的魔力是他能把一切道德伦理上的过错坦然化世俗化而又不含高高在上的悲悯，只是平静地陈述着众生皆苦。卢布林的魔术师题材纵横捭阖，上天入地，但是节奏与语言都极精妙，控制力绝伦，光这一篇得诺贝尔也不亏。犹太传统的语言巧妙大致能感受到一部分。辛格笔下的女性都非常动人，尽管她们未必美丽。“是受罪，而不是天才，教会了辛格像个大师一样讲故事，他的技巧是教科书式的，他感染每一个普通读者，他威慑每一个同行。他像是一个愁眉苦脸地举着棒棒糖的人，专著于品尝仅有的甜味——我相信他的大部分故事确实只有他才能讲得出来，我明白他为什么不喜欢福克纳和卡夫卡讲故事的方式。”第二个故事像个半成品，带着更浓厚的世俗味儿。

难得的好小说

以屠格涅夫的文笔，写陀思妥耶夫斯基的题材。

虽然辛格自称还是信仰上帝的，但我觉得他更相信命运，人的一生都是在和命运抗争，并且无论人类做了什么，他们都是受害者。《冤家》要比《魔术师》更好。

所有爱情都是一场盛大的催眠

《卢布林的魔术师》，艾.巴.辛格最动人的长篇小说。书里的卢布林，背景粘贴在十九世纪末，也就是1863波兰革命之后。那是一个新旧时代的接缝处，技术革命的余波，开始波及东欧，木头人行道被掀起，处处起高楼，煤气街灯开始普及，卢布林是一个脏而喧闹的犹太人聚居地。狭窄...  

印象最深的是这两个绰号 尘埃和灰烬 这样的两个词在一大堆破书中简直把我的七魂六魄都给摄去了 一个能给自己的动物取各种名字的人 特别是这样的字眼 他应该是一个有意思的人 亚夏也确实有意思 他身为华沙最出名的魔术师和耍杂的简直是无人不知无人不晓 可是名誉却... 其实这个...

“读辛格《卢布林的魔术师》。辛格式的冲突：情欲驱赶着人，人像一个个木偶，最后降临的是宗教的救赎。故事集中、简单，线性叙事。”  

辛格是一位始终坚持并努力促进意第绪语文学发展的犹太作家，他对具有深厚现实主义传统的俄国文学的吸收借鉴是很明显的，他读的第一本世俗的书就是陀斯妥耶夫斯基的小说。就文学观点而言，辛格认为陀斯妥耶夫斯基的现实主义更接近自己。他像陀斯妥耶夫斯基一样，深入开掘人物的...  

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