具体描述
本书通过对五四新文化运动的反对派“学衡派”的文化选择和价值取向的史实描述与理论阐释,展示了以吴宓为代表的文化保守主义者在现代中国的命运。
作者简介
沈卫威
沈卫威,1962年生,河南省内乡县人,1991年毕业于南京大学,获文学博士学位。现任教于河南大学中文系,兼任研究生处副处长,1994年晋升为教授。主要著作有《无地自由――胡适传》(上海文艺出版社1994年版) 《自由守望――胡适派文人引论》(上海文艺出版社1997年版)
目录信息
第一章 “学衡派”的人文景观
――倾斜的学术天平
一 激进与保守的内在紧张
二 《学衡》杂志的基本过程与宗旨
三 留美学子与前《学衡》
四 刘伯明・东南大学《学衡》
五 吴宓・清华学校(大学)《学衡》
六 中华书局《学衡》
七 白璧德・人文主义《学衡》
八 《学衡》作者群
九 《学衡》主要作者的个体命运
十 《学衡》对新文学革命的批判与清算
十一 文化保守主义的价值取向
第二章 梅光迪的文化观念和文学态度
――早期书信解读
一 壮志未酬身先卒
二 尊孔与为祖国辩护
三 立志修身之道与社会关怀
四 悲观情绪与心理变态是走向保守的内在因素
五 与胡适讨论文学革命
六 把胡适“逼上梁山”
七 对白璧德新人文主义的认同
八 加盟《学衡》与反对新文化运动
第三章 植物学家胡先�的人文情怀
――早期诗文解读
引言:人文精神与科学精神的双重追求
上篇:文学批评与文学创作
一 批评《尝试集》
二 首先引介白璧德思想到中国
三 批评家的责任
四 批评实践的两个极向
五 文学的标准问题
六 保守、偏至的历史起点
七 三民主义文学的倡导
八 旧体诗词的创作
下篇:教育改革与思想文化的重建
一 留学生问题与中国高等教育的改革
二 师范、党治、教会与中国教育
三 赣省教育、博士考试及大学生人生观
四 改造与重建
第四章 吴宓的志业理想与人生悲剧
――前期日记解读
上篇:志业与职业
一 父子冲突与诗人理想
二 有志于报业
三 对新文学革命的极端仇视
四 文学与报业的双重企求
下篇:人文主义理想与浪漫情怀
一 意乱情迷
二 内在冲突
三 爱情理想的虚无
四 虚伪的人文主义者
五 感情生活上的浪漫主义者
六 难以界说的新旧差异
第五章 文化保守主义者的极端取向
――自杀的文化意义
一 梁济自沉
二 王国维投湖
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我注意到这本书的引言部分对研究对象的界定非常清晰,开宗明义地指出了研究的目的和方法论基础。这对于学术性的著作来说至关重要,它为后续的论述搭建了一个坚实的基石。一个清晰的开端往往预示着内部论证的严密性。我对作者在选择研究切入点时的独到眼光表示赞赏,这表明了作者在学术视野上的广度和深度。我期待着作者如何在后续的章节中,将这些理论框架具体化、实践化,展现出其理论的生命力。
这本书的作者文笔显得非常老练和成熟,即使只是草草翻了几页,也能感受到那种深厚的文字功底。句子结构复杂而不晦涩,逻辑链条清晰可见,这在当下的阅读环境中是难得的。我向来欣赏那种能够将复杂概念用精炼语言表达出来的作者,这本书的作者显然属于这一类。我预感这是一部需要沉下心来慢读的作品,不能囫囵吞枣,否则可能会错过其中蕴含的精妙之处。这种对文字的敬畏感,是促使我深入阅读的动力之一。
我偶然翻阅了一下这本书的目录,发现内容结构似乎很宏大,涵盖了几个我感兴趣的领域,比如哲学思辨和文化批评。从标题的措辞来看,作者的思考很深入,并非泛泛而谈,而是力求触及事物的本质。这种探索精神非常吸引我,让我对即将展开的阅读之旅充满期待。我总觉得,好的书籍不仅是提供信息,更是提供一种思考的框架,而这本书似乎正具备这种潜质。我希望能从中汲取一些新的视角,来重新审视我自身所处的环境和文化背景。
这本书的装帧设计和内容主题之间形成了一种奇妙的张力,让人在视觉上感受到的历史厚重感,似乎在暗示着文字内容也承载着对传统的致敬与反思。我个人比较偏爱这种在现代装帧下蕴含历史情怀的作品。这种对传统的尊重,并非盲目复古,而更像是一种对话,一种跨越时空的交流。我非常好奇作者是如何处理这种古典与现代的交汇点的,这对我来说是阅读的一大看点,也决定了我对这本书整体价值的判断。
这本书的装帧设计很有品味,那种泛黄的纸张质感,让人一拿起来就仿佛穿越回了那个特定的历史时期。我特别喜欢那种老旧书卷的气息,仿佛每一页都沉淀着岁月的痕迹。书中的文字排版也十分讲究,字里行间透露着一种古典的韵味,读起来非常舒服。虽然我还没来得及细读内容,但仅从外观上就能感受到作者和出版方对这本书的用心。这样的书,放在书架上本身就是一种艺术品,让人忍不住想去触摸和品味。
文本分析和码农就一步之遥。
先读了沈师其他再看这个,等于喝隔夜茶…
主要由哈佛留学生建立的中国保守主义团体。学衡派逆风而行,辛苦支撑了十年。从声势上看,根本不能与新文化运动匹敌,平衡学术生态的初衷只是梦想。其间有人早逝,有人退出,有人消沉,有人知行不一。时不与我,奈何。
文本分析和码农就一步之遥。
可以看出是文学出身的学者做出的研究,书中充斥着较为感性的评论,多是对学衡派人物独自与时代抗争的哀叹同情。在全书最前面有对于文化保守主义与激进主义的概念辨析,全书也紧扣文化保守主义来写,正如作者所言,探讨学衡派只是作为文化保守主义的一个代表。接下来运用个案分析的方式,对梅光迪、胡先骕、吴宓的日记与诗文进行研究,进而厘清其思想主张,包括心理方面的分析。总体而言虽然条理没有十分明晰,但所要表达的观点还是清楚的。