狼圖騰 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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薑戎

長江文藝齣版社

長江新世紀

2004-4

408

32.00元

平裝

9787535427304

圖書標籤: 狼圖騰小說草原狼薑戎中國文學文化圖騰

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发表于2024-05-15

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圖書描述

《狼圖騰》由幾十個有機連貫的“狼故事”組成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的濛古草原狼隨時從書中呼嘯而齣：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類曆史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬濛古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？曆史上究竟是華夏文明徵服瞭遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血纔使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不麵對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和曆史發齣叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

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著者簡介

薑戎，生於1946年，北京人。北京某大學研究人員。主業為政治經濟學，偏重政治學方麵。

作者1967年自願赴內濛古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。其作品《狼圖騰》1971年起腹稿於內濛古锡盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月齣版。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

扭麯的曆史觀，社會達爾文主義思想。令人反感與作嘔

評分☆☆☆☆☆

高中大愛，讀完我特地去買瞭一個狼的模型，至今仍擺在我的小小模型櫃裏。華為的任正非是最為推崇狼性：紀律、勇氣、熱血、進取心、危機意識和團隊精神，是我特彆鍾愛的尚武精神。但另一麵，狼性寡恩、掠奪嗜殺，我們也要懂得分辨，取其精華去其糟粕。PS.在內濛生活三年多，幾乎未聽過濛族崇拜狼的

評分☆☆☆☆☆

媚俗

評分☆☆☆☆☆

尚可的故事書，卻是為瞭兜售其三觀不正的價值觀。重要的故事節點沒幾個，大都是洗腦式的灌輸，神話狼的力量。書裏把一丁點小性格都歸到狼身上就已經讓人很不爽瞭。完完全全是為瞭寫而寫。最讓人不能接受的就是最後的長篇大論，隻選擇有利於自己的論據而從不從反麵做推論，這樣的論述根本不能讓人信服。作者的文明決定論，同齣生論，血統論異麯同工，不怪乎會有人跳齣來說作者宣揚法西斯主義瞭。一點小考證：夏民族和匈奴最早的圖騰都是龍，說明漢民族和遊牧民族齣齣同源。成吉思汗的戰旗蘇勒德是一個三叉戰矛。以狼做圖騰的隻有濛古的乞顔部落，而非整個濛古民族。作者最後說到的三星他拉齣土的C型龍玉，也隻能說作者想象成瞭狼，本來就是抽象的東西，想象成什麼都無可厚非。

評分☆☆☆☆☆

宮崎市定《樸素民族》和河殤的結閤。對農耕文明的徹底否定。太過偏激，不喜。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

从小说的角度来看，我觉得《狼图腾》不算出色。这么说也许不大公平，作者姜戎也为我们描述了数十个“狼故事”，开篇的狼群打围黄羊群情节紧张激烈，狼群袭击马群的一段也让人惊心动魄，这些故事一个个看起来都很不错的。但通篇来说最大的问题就是“主题先行”——论点一早就已...

評分☆☆☆☆☆

我指的是《狼图腾》这本书胡说，早就想说道两句，但前一段此书太火了，怕有炒作跟风之嫌，所以留到现在。姜戎是实在是觉得大众的认知能力有限，七拼八凑起来一个四不像。从书名就知道他的知识结构，狼+图腾这种硬来的汉字组合也只能体现无知者无畏的精神。中国人历来讲究“...

評分☆☆☆☆☆

线索中华民族的尚武精神 [原创追文] [转载追文] 已挖(4) 征集(5) 挖文奖(50)币/文原文奖(100)币白银线索奖途币？中华民族的尚武精神：儒家思想阉割了中华民族的尚武精神了吗？ NaDa(NaDa) [09/18/2008 22:48:41] 顶起 16 米 , 拍了 0 吨 , 点...

評分☆☆☆☆☆

仅作为动物观察笔记来说尚可，如视为小说或其它文字就变得让人大倒胃口。作者对历史及人文的浅薄了解与牵强附会地解说，实在是让人觉得犹如看到一头小羊在拉无比沉重的大破车那么让人不忍再看。

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