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发表于2024-11-21
狼图腾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”组成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
姜戎,生于1946年,北京人。北京某大学研究人员。主业为政治经济学,偏重政治学方面。
作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。
这种故事组织水平,文笔和漏洞百出的逻辑,如果是登在故事会上的口述类志怪故事还是可以接受的,成为畅销书也可以理解。豆瓣评分这么高就完全不理解。整个就是一个拙劣的洗脑故事。
评分高中大爱,读完我特地去买了一个狼的模型,至今仍摆在我的小小模型柜里。华为的任正非是最为推崇狼性:纪律、勇气、热血、进取心、危机意识和团队精神,是我特别钟爱的尚武精神。但另一面,狼性寡恩、掠夺嗜杀,我们也要懂得分辨,取其精华去其糟粕。PS.在内蒙生活三年多,几乎未听过蒙族崇拜狼的
评分宫崎市定《朴素民族》和河殇的结合。对农耕文明的彻底否定。太过偏激,不喜。
评分这本书出版后争议颇多,不劳我细说,我看来,如今作为一个民族一个国家,中国在世界上的角色性格颇为软糯,需要点狼性,而组成社会的人的个体,大多数又有种虚热的刚愎浮躁的戾气,若然再添点狠劲,恐怕要出事故,诚然,书中的狼图腾不是上边所说肤浅的暴戾与狂躁,但是在如今浮躁的社会,恐怕没几个人会静下心思考究竟狼图腾是什么精神,被滥用的可能远大于发挥积极意义的可能,令人怆然,另外,那群造反派和红卫兵对草原生态,对黄羊,狼,天鹅等等族群的灭族性屠戮,让我整整一天食不下咽,心情郁卒到极点,无知不仅可怜,而且可怕啊
评分烂书一本。文字枯燥说教、思想贫弱无力。尚不及“大学本科”BBS上灌水的水准。
就我个人来说,虽然我对儒家学说一直抱有不小的好感和兴趣,但对于批判儒家的文章,也能心平气和地阅读。我同时还是对什么“国民性”一向嗤之以鼻的民族主义者,但是看到鲁迅谈论劣根性的文章也不会气得跳脚。只要是言论有其可取之处,逻辑上能够自洽,即便与我观点相左也无妨...
评分不管怎样说,看过书后,对我的触动是比较大的。我觉得很多场景的描述是比较有冲击力的,或许这一方面在与作者的文笔,另外更重要的是里面很大一部分都是作者的亲身经历。但比较别扭的是,作者每每在评论到汉族的农耕文化和蒙古的草原文化是,有点偏颇了。汉族的农耕文化,固然...
评分许多人对《狼图腾》赞誉有加,最近还被拍成了电影,我分三次终于勉强看完了这本书,直觉上觉得很不感冒,可是还是努力发掘其中的优点,我的态度算挺端正的了。 首先作者极力描述草原的秀丽风光,文笔细腻,可并不代表就是精彩,甚至有些累赘,不过那么用心地写,没有功...
评分2006年4月,春天的新疆巴里坤县西山草原寒气未消。 一群狼将一个牧民家的骆驼咬死了,牧民一气之下用猎枪打死了母狼,把一窝狼娃子掏了回来…… 当地农民陈明听说这个事儿以后,立即赶往那个牧民家中。 陈明:我赶快到掏狼崽的那人家,三四只狼娃子已经被...
评分终于看完了《狼图腾》,这本网络上很火的书。很想把这本书摔到一边去了,但答应了华子姐,还是码两句。华子姐要有心里准备,我这个养狗的嘴里肯定吐不出狼牙。 全书有三条线,作者把自己的理念按这三条线一一述说下来,我也按这三条线来说说我的读后感。 ...
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