图书标签: 历史  中国  一个番鬼在大清国  老尼克  外国人在中国  中外关系  法国  歷史   

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3.5☆ 还可以啊，作者懂真多虽然有些是错的。郑芝龙原来做过葡萄牙人、荷兰人的仆人？『但也必须承认，当地人对欧洲人的鄙视并非毫无道理。除了偶有例外，当地人所见的都是我们的商人，贪婪好财，无视家庭的安逸、对祖先的祭拜、对故土的眷念，抛弃所有高尚情感和真心性情。他们视之为卑贱之民，无比蔑视其吝啬贪财，难道没有道理吗？』『我的上帝！要是这篇如此吹捧之辞的作者知道他倾尽中国最好的文墨的人不过是一个可怜的番鬼，一个偷偷混进天朝帝国的名列“秀丽的才气”榜首的番鬼，那真是无法想象！』『在这个国家，父亲的意愿无人能反抗。女孩尤其无法反抗。』惨…

这就是所谓的文化断层么，虽然有些传统是落后了，可是没有想到是我对历史不了解还是我们脱离了什么，很多很多的文化现象，完全没有联系，这是悲哀还是进步

3.5☆ 还可以啊，作者懂真多虽然有些是错的。郑芝龙原来做过葡萄牙人、荷兰人的仆人？『但也必须承认，当地人对欧洲人的鄙视并非毫无道理。除了偶有例外，当地人所见的都是我们的商人，贪婪好财，无视家庭的安逸、对祖先的祭拜、对故土的眷念，抛弃所有高尚情感和真心性情。他们视之为卑贱之民，无比蔑视其吝啬贪财，难道没有道理吗？』『我的上帝！要是这篇如此吹捧之辞的作者知道他倾尽中国最好的文墨的人不过是一个可怜的番鬼，一个偷偷混进天朝帝国的名列“秀丽的才气”榜首的番鬼，那真是无法想象！』『在这个国家，父亲的意愿无人能反抗。女孩尤其无法反抗。』惨…

3.5☆ 还可以啊，作者懂真多虽然有些是错的。郑芝龙原来做过葡萄牙人、荷兰人的仆人？『但也必须承认，当地人对欧洲人的鄙视并非毫无道理。除了偶有例外，当地人所见的都是我们的商人，贪婪好财，无视家庭的安逸、对祖先的祭拜、对故土的眷念，抛弃所有高尚情感和真心性情。他们视之为卑贱之民，无比蔑视其吝啬贪财，难道没有道理吗？』『我的上帝！要是这篇如此吹捧之辞的作者知道他倾尽中国最好的文墨的人不过是一个可怜的番鬼，一个偷偷混进天朝帝国的名列“秀丽的才气”榜首的番鬼，那真是无法想象！』『在这个国家，父亲的意愿无人能反抗。女孩尤其无法反抗。』惨…

3.5☆ 还可以啊，作者懂真多虽然有些是错的。郑芝龙原来做过葡萄牙人、荷兰人的仆人？『但也必须承认，当地人对欧洲人的鄙视并非毫无道理。除了偶有例外，当地人所见的都是我们的商人，贪婪好财，无视家庭的安逸、对祖先的祭拜、对故土的眷念，抛弃所有高尚情感和真心性情。他们视之为卑贱之民，无比蔑视其吝啬贪财，难道没有道理吗？』『我的上帝！要是这篇如此吹捧之辞的作者知道他倾尽中国最好的文墨的人不过是一个可怜的番鬼，一个偷偷混进天朝帝国的名列“秀丽的才气”榜首的番鬼，那真是无法想象！』『在这个国家，父亲的意愿无人能反抗。女孩尤其无法反抗。』惨…

中国现代化的建设进程正在如火如荼地进行，似乎在可预见的不久的将来，我们就能身入其中。只要中国现代化的任务还没有彻底完成，近代史就不会只意味着过去，成为无足轻重的陈年往事。我们现在所经历的社会变革，都是由晚清开始的社会转型的继续，现时期的许多社会问题甚至可以...

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以前看过“利玛窦中国札记”。那是描述天主教士进入中国内陆的历史，所描述的时间，大体是十七世纪上半叶。但是老实说，那本书很难读，无论是利玛窦，还是金尼阁，他们所关心的，都不是给读者讲故事。札记的写法，就很有些国情咨询报告的架势，而传教士们同时也时刻不忘了宣扬...  

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以前看过“利玛窦中国札记”。那是描述天主教士进入中国内陆的历史，所描述的时间，大体是十七世纪上半叶。但是老实说，那本书很难读，无论是利玛窦，还是金尼阁，他们所关心的，都不是给读者讲故事。札记的写法，就很有些国情咨询报告的架势，而传教士们同时也时刻不忘了宣扬...