具体描述
人活在社会中,多为功名利禄所累,难得轻松潇洒。话又说回来,人总得找个活法,总是想生活得好一些,包括社会地位高一些,社会价值大一些,社会声誉好一些。于是人就不能不去关注社会百态,关注可能触及自己切身利益,尤其是直接利益的种种关系。所以,在我们社会中发生的包括政治体制、经济体制改革这些宏观的国家的事,也包括每个人所属单位的人事更迭,福利待遇这些直接关系个人的事,都能成为人们为之心动的事情。活法的不同源于人们价值观、人生观,乃至世界观的相异。同样,你活的目的不同决定了你的手段、方法也不会一致。你的活法可能有益于社会,也可能有损于他人,但最终结果是你的社会价值将会有多大。
人活在社会中,所面对的是形形色色、参差不齐的芸芸众生。不同的人有不同的要求,有不同的价值判断标准,这就有可能把你置于矛盾的焦点上,接受评判和认定。因为,你在把别人视作自己的评判对象的时候,同时也把自己置于相同的位置。尽管人们都想活得洒脱一些,自由一些,然而,毕竟人不是生活在真空中,可以独立于社会环境之外。人要成就事业,除了自身的努力,还必须接受社会的认定,大众的认同。你需要认真考虑,并在相当程度上接受某种特定的人与人的关系,接受这个特殊的社会环境,然而,这决不是一件轻松的事。
人活在社会中,必然去追求一些精神上的享受,因为人毕竟不是低等动物,只要满足吃就实现了全部的目的。人的精神需求是多元的,具有层次性的,比如社会中表现出这样一种现象:当同一质地的东西更替以名牌招贴后,有人即认同了它倍增的身价,这应该说是一种低层的精神需求,这种低层次精神需求如果结合到现实社会,我们可以判定,大量假冒名牌的劣质商品的涌现,与此心理不无关系;另有一种社会意义上的精神需求,这就是自身的工作表现,贡献的大小和价值得到了什么样的社会认定,即在大众的肯定中得到精神的满足,这是一种高品位的精神需求,是低层次之人得到跃升之后的具体体现。
人活在社会中,必然有喜怒哀乐爱恶惧的情绪表现,这些表现往往会产生一些矛盾以至碰撞。比如在一个家庭中你可以尽情发泻,在社会中则难以行通。换言之,家庭成员可以接受你带有撒娇式的精神渲泻,这是血缘关系和亲情决定的,社会成员间的交往却不可能这样,你只能对自己的情感予以保留、节制,你必须慎重地处理错综复杂的社会关系,用一位当代伟人的话来说就是:大处抑或战略上要敢于冒险,否则将一事无成;小处,抑或战术上要谨慎,否则亦会一着不慎,满盘皆输。如此,这其中就有一个社会生存技巧,或者说生存能力问题的存在。
人活在社会中,所经历的决不可能唯有坦途,许多情况下要涉过激流险滩,要冒极其巨大的风险,除非你甘愿庸碌一生,并任人摆布。缘此,每一个有上进心、事业心,有远大目标者,都必须作好被推向一个充满坎坷的道路上去,让你在一条困难无尽的道路上作艰难跋涉的思想准备,即如孟子所言,天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……
作者简介
作者自述
公方彬 1962
年10月生于山东省蒙
阴县。由于自觉近年
来事业成长不大,故
每每有人提及十多年
前荣立一等功,被广
州军区授予荣誉称号
,及其《半月谈》评
出的十大新闻人物之
一,提及若干 学术团
体的头衔或名誉职务
,林林总总,亦难掩
饰好汉提及当年勇的
落漠与心虚;虽然也
出版,发表了数百万
字的著述 ,并作为 少
校研究员工作于中国
人民解放军最高科研
单位的军事科学院,
但却从不敢贸然接受
“青年学者”的称谓
。好在数十年都保持
着一颗不甘落后,力
争“潮头”的决心和
信心,足以相信,在
大潮激荡的当代社会
的裹胁推动下,定能
求得不小的成就,并
以此去回报关心自己
的师长和朋友,这
点有自己的成长道路
佐证。
目录信息
睁眼看社会――代序言
美化社会――再版序言
社会・社会的人
社会机制
社会认同
社会氛围
谣言
婚姻・家庭
价值趋向
奖惩
批评
生孩子
婚外恋
道德与不道德
领导
做官
制约・纪律
权力・良心
整人
扭曲
典型
悲剧
二重性
视角・角度
面子
平均主义
地位与人
爱・爱心
人伦之爱
名气名人
名人之后
伟大与平凡
精英
天才
名利
金钱
价值・人生的价值
错误
依存
竞争
矛盾
嫉妒
周期性・规律
死
自杀
追悼会
效益
一体化
方式
关系・人际关系
朋友
宽容
善
新・旧
公平
奉献
魅力・形象
眼镜・眼睛
颜色
吃・喝
不可知
儿童・青年・老年・代
知识
诚实与谎言
外在与内在・形式与内容
难与易
原因与结果・相对与绝对・参照系
限制与自由
正统与权威性
偶然与必然
物质与精神
教育与文明
理与情・理性与感性
理论与实践
孝敬
环境
进步的代价
算命・预言
真与假・虚与实
国是论衡
热点透视
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一本需要反复咀嚼才能品出真味的著作。我第一次读完时,脑海中留下的多是零散的片段,像打翻了一盒精美的五彩琉璃珠。但随着时间推移,那些珠子开始自行排列组合,构建出令人惊叹的图案。作者在处理“时间观”的部分尤其深刻,他没有停留在时间流逝的伤感上,而是探讨了如何将时间“压缩”和“延展”——压缩那些无意义的焦虑,延展那些值得被铭记的瞬间。书中对“意义”的探寻,也摒弃了所有预设的宗教或文化框架,完全回归到个体生命体验的真实层面。这种纯粹性,让我感到无比信服。这本书的价值不在于它告诉你“应该怎么活”,而在于它清晰地展示了“生命本身是如何运作的”,让你从一个旁观者的角度,重新审视自己是如何“参与”到这场巨大的生命实验中的。它提供了一种冷静的清醒,而非盲目的乐观。
翻开这本《人世的启悟》,我仿佛被一阵清凉的山风拂过,带来了久违的宁静。作者的笔触如同一个经验老到的园丁,细心地修剪着我们内心深处那些杂乱无章的思绪。他并不急于给出什么宏大的哲学宣言,而是更像一个亲切的长者,娓娓道来那些我们习以为常,却从未深究的生活片段。我尤其欣赏他对“瞬间”的捕捉能力,那些茶水蒸汽中漂浮的微尘,街角忽然而至的鸽群,甚至是一次不经意的眼神交汇,都被赋予了不同寻常的重量。阅读的过程,更像是一次缓慢的自我对话,它强迫你停下来,正视自己是如何度过了每一个白昼和黑夜。那些关于执念的消解、关于接纳的姿态,都以一种润物细无声的方式渗透进来。这本书没有提供“标准答案”,但它却提供了一套无比清晰的“提问框架”,让你自己去寻找那些最适合自己的解答。它不是一本读完就束之高阁的书,更像是你书架上一个沉默的向导,在你迷茫时,只需轻轻触碰它的封面,就能重新找回内心的航标。
对于我这样长期在信息洪流中漂浮的人来说,这本书简直是一剂强效的“静心丸”。它没有那些华丽的辞藻堆砌,没有故作高深的术语,语言风格极其朴实,但力量却渗透到了骨髓里。我特别喜欢作者处理“失落”和“遗憾”的方式。他没有试图去美化它们,而是将它们视为生命纹理中不可或缺的一部分。很多心灵鸡汤总劝你“向前看,别回头”,但这本书却温柔地邀请你回头看一眼,看清那些让你受伤的角落,然后轻轻地拥抱它们。这是一种更深层次的和解。在阅读过程中,我的呼吸频率明显降低了,思绪也不再像脱缰的野马。我甚至感觉,这本书就像一个精密的仪器,它扫描了我的精神疲劳点,并精准地给予了修复。它不是那种读完后让你感觉“豁然开朗”的瞬间爆炸,而是一种持续、缓慢的“内在重塑”,像石头被水流打磨光滑的过程。
说实话,我一开始是被这个书名吸引的,感觉它自带一种古老的重量感,带着探寻终极意义的企图心。然而,阅读体验却出乎意料的轻盈,简直就像在进行一次高海拔的徒步旅行,虽然过程需要体力,但每一步的视野都极其开阔。这本书的叙事结构非常巧妙,它没有采用传统的线性叙事,而是通过一系列看似不相关的哲思碎片,构建了一个巨大的、由个体经验编织而成的世界图景。我发现,书中的很多观点,初读时会让你感到一丝“刺痛”,因为它戳破了我们惯常的自我安慰。比如,它探讨了“完美主义”的真正面目——其实是一种对不确定性的恐惧。这种直白的剖析,让人既感到被冒犯,又不得不承认其犀利。作者的文字功力毋庸置疑,他能将最抽象的情感概念,具象化成我们能触摸到的画面。这本书的价值在于,它提供了一种“反向学习”的路径,教你如何从繁复中提炼出精粹,如何与世界保持一种既亲密又疏离的健康关系。
这本书给我的整体感受是:这是一次对日常生活的深度挖掘。作者似乎拥有某种特殊的能力,能穿透事物表面的喧嚣,直达核心的虚无与丰盛并存的状态。我过去总以为“启悟”必然要伴随着某种宏大的仪式或出世的体验,但此书彻底颠覆了我的认知。启悟,可能就藏在清晨第一杯咖啡的温度里,藏在与邻居一次平淡的问候中。作者对“边界感”的论述尤其令我印象深刻,他探讨了如何既能全身心投入生活,又不被生活的琐碎所吞噬。他的文字节奏感极强,时而如微风拂柳,轻柔舒缓;时而如警钟长鸣,振聋发聩。如果你期待的是一本轻松的读物,那或许会失望,因为它要求你付出真正的注意力。但如果你愿意投入,它回报给你的,将是对“存在”这个行为更深刻的理解和敬畏。