具体描述
在世界文学史上，歌德与但丁，莎士比亚齐名，并称“三大诗圣”。他是公认的世界文学巨人之一；歌德去世，著名哲学家海涅视为“艺术时代的结束”。
著名文学家卡莱尔在致爱默生的信中，说在歌德身上跟在但丁身上一样，“隐藏着一种预言家式的深沉的忧伤”。
拿破仑在爱尔福特同歌德会晤后，说“这才是个人”：不是苦行者、神秘主义者、圣者、隐士、唐璜或诗人的诗人，而是一个不遗余力地试图达到“一般世
作者简介
目录信息
自序
第一部
1
幼年一桩调皮的故事
牡鹿沟
木偶戏
法兰克福的漫步
市议会会堂
帝王加冕的故事
吹笛者法庭
夏季的娱乐
法兰克福的艺术家
里斯本的大地震
少年时期的学习
通俗的著作
童年的疾病
外祖父
宗教教育
小祭司
2
家庭的龃龉
室内的娱乐
《新帕利斯》
少年时的克己习惯
我的祖父
对我有影响的法兰克福的一些人物
《救世主》与其引起的风波
3
法军占领法兰克福
多伦伯爵
法兰克福的画家
法兰西剧院
同德洛奈斯决斗
布罗依元帅
父亲同多伦伯爵的争吵
翻译官大费口舌 多伦伯爵终被说服
多伦伯爵的宽宏大量
对法国戏剧的耽好
多伦伯爵终于搬走了
4
学画
古怪的音乐教师
普法伊尔的寄宿学校
英语的学习
阿布勒喜特中学校长
希伯来文的学习
《旧约》的钻研
自然的宗教与天启的宗教
约瑟的故事
说教师普列特
击剑的学习
反叛者费特密尔希
焚书
蜡布工场
法兰克福市的一些人物
5
同格丽琴的第一次结识
格丽琴的劝告
初恋
格丽琴和她的朋友
赫斯特的市场船
格丽琴的新职业
罗马王选举的准备
普罗多男爵
拉瓦特尔
选举的临近
罗马王的来临
御辇的出现
玛利亚・特蕾西娅
同格丽琴度过一宵
加冕大典
参加加冕礼队伍的行进
烤牛与御厨
张灯结彩之夜
意外的打击
极度痛苦的处境
在痛苦的病中
第二部
6
对格丽琴的感情由爱而恨
哲学史
自然物的写生
和妹妹的亲密关系
妹妹的爱人
诙谐的演讲
第二次演讲
对于法兰克福的厌倦
动身去莱比锡
莱比锡
格勒特教授
家里缝的衣服
南德方言
莱比锡城的学生生活
德国的诗歌
少年诗作的烧毁
7
讽刺作家李斯科和拉宾纳
瑞士的批评家布莱丁格和博德麦
德国诗人君特
施罗塞尔
在莱比锡一道吃饭的人
诗人威兰
通俗哲学
神学的状况
形象的猎取
诗人格莱姆和兰姆勒
特殊的倾向
情人的脾气
青年人的开玩笑
基督教会的圣礼
对于宗教的疑虑
格勒特声望的低落
同伯里施的结识
克罗狄阿斯教授
对克罗狄阿斯的嘲笑
伯里施的怪癖
什么是经验？
8
画家奥塞尔
奥塞尔的影响
在莱比锡对于艺术的爱好
莱辛著作的影响
德累斯顿的鞋匠
里德尔顾问官
劫后的德累斯顿城
对于铜版画的爱好
温克尔曼的早逝
赫尔曼博士
兰格
莱比锡的骚动
家中的景况
冯・克勒敦堡女士
炼丹术的尝试
寄出的旧家信的重新检视
重理绘画旧业
旧作的又一次焚毁
一个神学的体系的编造
9
到达斯特拉斯堡
同迈耶的结识
医学生的兴趣
对法国王妃的欢迎
巴黎的凶耗
斯特拉斯堡的习俗
荣格一斯蒂灵格
勒塞其人
一位获得路易勋章的退伍军人
斯特拉斯堡的大教堂
对卷首格言的解释
德意志建筑术的研究
跳舞教师的两个女儿
占卦婆
安美梨吐露真情
璐仙德的诅咒
10
克洛普斯托克
克洛普斯托克与格莱姆
赫尔德尔
赫尔德尔的嘲讽
与赫尔德尔分手
关于感恩、忘恩等问题
赫尔德尔对荣格的影响
扎伯尔因和布克斯韦尔
萨尔布洛克
煤矿和明矾制炼场
双桥
塞逊海姆
《威克菲牧师传》
微服出游的乐趣
牧师的家庭
与《威克菲牧师传》的对照
改装的懊悔
再一次乔装打扮
同弗里德莉克重逢的场面
《新美露西娜》
第三部
14
回到斯特拉斯堡
重访塞逊海姆
璐仙德的诅咒的影响
替牧师新住所绘设计图
与弗里德莉克的通信
同弗里德莉克结伴出游
弗里德莉克到斯特拉斯堡访问
学位论文的写作
历史学家舍普夫林的影响
科克与奥伯林
法语的难点
对德国人的嫌恶
伏尔泰
法国演员
对《自然的体系》的评价
莎士比亚的巨大影响
伦兹
奥提利安堡之游
斯特拉斯堡的大教堂
曼海姆的古物馆
12
从斯特拉斯堡毕业回家了
默克
关于德意志建筑术的论文
（圣经》的研究
哈曼
赫尔德尔的新任命
克洛普斯托克的《学者共和国》
浪游者的暴风雨之歌
滑冰
高等法院的历史
韦茨拉尔的滞留
韦茨拉尔的骑士团体
对格廷根的“狂飙运动”的一些看法
德意志人的爱国心
荷马诗的欣赏
《少年维特的烦恼》的缘起
年轻的耶路撒冷
赫普夫纳教授
跟施米德开玩笑
《法兰克福学术通讯》
未来的妹夫43
冯・拉洛塞夫人的家庭
拉洛塞和他的恩师
默克的影响
对艺术的兴趣的复活
法律工作
德国舞台的状况
《葛兹・冯・伯利欣根》
新的创作计划
对人生的厌倦
英国诗歌的影响
自杀
耶路撒冷的自杀
《少年维特的烦恼》脱稿
（维特》的影响
戏曲化的倾向
莫泽其人
14
再谈伦兹
克林格
拉瓦特尔的为人
信仰与知识
与教育家巴西多结识
巴西多与拉瓦特尔
雅各比兄弟
科隆之游
斯宾诺莎与弗里德里希・雅各比
荷兰派画家威尼克斯的画
拟写的歌颂穆罕默德的戏曲
15
基督教联合兄弟会
“永远流浪的犹太人”
普罗米修斯
魏玛的情况
宫廷生活的前景
老百姓与大人物的对歌
《神、英雄和威兰》
普罗米修斯与其批评者
再谈克洛普斯托克
齐默尔曼的为人
安身立命的计划
假夫妻的游戏
博马舍的《备忘录》与《克拉维哥》
结婚的预期
第四部
序言
斯宾诺莎的影响
盗窃著作权的书商希姆堡
犹太人街大火的场面
同丽莉的初会
眼科医生荣格的失败
荣格的犹太病人
丽莉爱情的吐露
献给丽莉的两首情诗
安德烈和埃瓦尔德
法律事务的处理
庆祝丽莉诞辰的一个插曲
同丽莉的热恋
德尔佛小姐
生活的现实迫人而来
当时的世界政局
德意志的情况
冯・赫顿公爵的自白
法兰克福的情况
关于诗的形式
《汉斯乌斯特的婚礼》
斯托尔堡伯爵兄弟
从达姆施塔特到卡尔斯鲁厄
我的妹妹
在苏黎世与拉瓦特尔重逢
访问老诗人博德麦
帕沙万特与拉瓦特尔
在瑞士境内游山
圣母修道院的瞻礼
施维茨的哈根山的登临
传说中的威廉・退尔的遗迹
阿姆斯特格与瓦逊
意大利的远景
怀念丽莉的诗
屈斯纳赫特的退尔礼拜堂
斯托尔堡兄弟的趣事
拉瓦特尔的性格和著作
天才一词的滥用
拉瓦特尔给斯托尔堡兄弟看相
同丽莉再会
丽莉的崇拜者
《爱格蒙特》的写作计划
20
美术家克劳斯
魔力对生活的影响
小小的误会
由等待到失望
海德尔堡――德尔佛女士
魏玛的访谒终于成行了
附录：
译者小传
译者旧序一
译者旧序二
· · · · · · (收起)
读后感
这本书介绍了歌德中年以前的人生历程，歌德写的时候已经很老了，估计写不起了，就没写了，（他提到了后来的拿破仑，还提出一个“魔神”的哲学概念，感觉有点像中国的“气”或者气势），如果要看他的下半生，估计得读那本《歌德谈话录》。 书的内容与文笔和它的题目很贴...
说是自传，其实应该是回忆录式的文章集。与书的感觉与《墓中回忆录》非常相似，都是由片断式的文章组成，哪怕是在一个章节内。颇有些老年人絮絮叨叨回想过去的人与事的韵味。 既然是如此，其实作者个人的生活经历便并不重要，只是串起人·岁月·生活。所以内容包罗万象，游纪、...
说是自传，其实应该是回忆录式的文章集。与书的感觉与《墓中回忆录》非常相似，都是由片断式的文章组成，哪怕是在一个章节内。颇有些老年人絮絮叨叨回想过去的人与事的韵味。 既然是如此，其实作者个人的生活经历便并不重要，只是串起人·岁月·生活。所以内容包罗万象，游纪、...
第一次听到这本书的时候，还是从导师嘴里听说的，而且当着很多同门的面，竟然将其当成是歌德的小说，老师纠正我时，一股惭愧和羞耻感油然而生。最近一直在跟进毕业论文的进度，每天一点，却总是对歌德这位伟人的思想了解甚少，作为大人物，其思想自是不简单，深奥不见底，我这...
这本书介绍了歌德中年以前的人生历程，歌德写的时候已经很老了，估计写不起了，就没写了，（他提到了后来的拿破仑，还提出一个“魔神”的哲学概念，感觉有点像中国的“气”或者气势），如果要看他的下半生，估计得读那本《歌德谈话录》。 书的内容与文笔和它的题目很贴...
用户评价
最后，这本书给我的最大感受，是其永恒的“未完成感”。尽管书本合上了，作者的生命轨迹也已定格，但阅读体验却指向一个无限延展的未来。这并非因为内容本身尚未写完，而是因为作者的思考维度太过辽阔，他的每一次总结，都似乎是通往下一层楼梯的起点。他审视历史，不只是看过去，而是将其作为理解当下的透镜；他展望未来，不是空泛的预测，而是对人类精神可能性的持续追问。这使得整部作品具有一种超越时空的生命力。它没有提供固定的答案，而是留下了一系列极具启发性的问题。它鼓励读者不要停留在接受既有知识的舒适区，而要像作者本人那样，终其一生保持一种批判性的、探索性的姿态。这种“求索不止”的精神，才是这本书最核心的馈赠，它让你在放下书卷后，感到自己也必须以一种更审慎、更热烈的方式，去面对自己生活中的每一个清晨与黄昏。
这本书最让我感到震撼的，是它对“创作过程”本身所抱持的敬畏与恐惧。作者在描述构思那些宏伟篇章时的心路历程，那种仿佛与无形力量搏斗的场景，读来令人屏息。他似乎在说，真正的创造，并非灵感的喷涌，而是一场漫长而艰苦的自我剥离与重塑。他没有提供什么简单的“如何写作”的秘诀，而是展示了一种近乎苦行僧般的专注力，以及对语言材料近乎偏执的锤炼。我特别留意到他对“未竟之作”的提及，那种未能完全捕捉到脑海中那完美形态的遗憾，贯穿始终。这揭示了一个悖论：越是接近真理和美，人类的表达工具就显得越是贫乏无力。这种坦诚的脆弱感，反而提升了作品的崇高性。他不是在向世界炫耀他的成就，而是在记录一个灵魂如何努力将混沌转化为秩序，将瞬间的火花固定为永恒的星辰。这种对艺术本体论的探讨，是全书中最具智识密度的部分，值得反复咀嚼和玩味。
这本书中后期的叙事风格陡然一变，从早期的沉静内省，转向了某种充满张力的、对社会和自身局限性的激烈碰撞。我深感，这位“巨人”在面对现实世界时，并非总是高歌猛进，反而充满了挣扎与妥协的痕迹。特别是他描述自己在不同官职间游走，以及在艺术追求与世俗责任之间反复拉扯的那部分，那种压抑感几乎要穿透纸面。我能体会到他那种既想融入时代的洪流，又无法忍受其平庸与芜杂的矛盾心态。他对于宫廷生活那种复杂的爱恨交织，既利用了其中的资源来推动自己的事业，又时刻警惕着被其同化和消磨。这种双重身份的扮演，使得他的叙事呈现出一种独特的辩证美。他没有回避自己人性的弱点和对名誉的渴望，反而以一种近乎残酷的坦诚将其剖析出来。这让整个文本摆脱了“伟人自传”的刻板印象，而更像是一份关于如何在高压下保持精神纯粹的生存指南。这种对“场域权力”的深刻洞察，让我对他的政治参与和法律实践有了更深一层的理解，那绝非心血来潮，而是深思熟虑的策略布局。
阅读过程中，我对作者在“人际交往”中的处理方式产生了浓厚的兴趣。这本自传提供了一个绝佳的观察窗口，去看待一位天赋异禀者如何处理与同辈、前辈乃至后辈之间的复杂关系网。他描绘了友谊的纯粹与易逝，也毫不留情地揭示了嫉妒与误解的阴影。尤其是在与那些抱持不同哲学立场的人士的往来中，那种既保持对话的开放性，又坚守自身核心价值的平衡术，简直是教科书级别的范例。他懂得如何在必要时保持距离，如何在关键时刻给予支持，这种成熟的人际智慧，似乎是在不断的试错和反思中淬炼出来的。它告诉我们，即使拥有惊人的内心世界，也无法脱离与他人的连接而存在。书中的某些段落，关于如何“恰当地退出”一场争论或一段关系，其精妙之处，甚至超越了他对自然哲学的论述。那是一种对人性复杂性的深刻理解后，所达到的、近乎平静的洞察力。
这本书的开篇就展现出一种深沉的、近乎冥想的笔触，仿佛作者正坐在摇曳的烛光下，缓缓展开尘封已久的记忆画卷。我尤其被那种对童年环境的细致入微的描摹所吸引。他没有简单地罗列事件，而是将法兰克福这座城市的脉搏、莱茵河的潮汐，乃至家中那座古老花园里的每一棵植物的姿态，都化作了塑造他早期心性的无形力量。那种对秩序和对美学的早期萌芽，并非后天习得，而是如同空气和水一般，自然而然地渗透进他的灵魂深处。特别是关于他早期阅读经历的叙述，那种如饥似渴地吞噬知识的劲头，简直能让人感受到那个时代知识分子对精神世界的狂热追求。他对于早期那些看似不经意的文学遭遇的追溯，绝非自诩博学，而是一种真诚的记录——记录那些阅读如何像火星一样，点燃了他心中对宏大叙事和人性深处的探索欲。这种对“内在地理”的构建，远比单纯的个人履历要来得厚重和耐人寻味，它为理解他日后创作的恢弘气象埋下了最坚实的伏笔。读到此处，我感到自己仿佛也参与了一场洗礼，被带回了那个充满启蒙思潮与古典余韵的孕育年代。
挺有意思的
歌德自传，有点意思
歌德自传，有点意思
挺有意思的
当时读过印象深刻,现在有些忘记
