燕京风土录(上下)

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出版者:光明日报出版社
作者:王彬
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2000-07
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801452917
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 历史
  • 北京史
  • 北京
  • 民族学
  • 京旗乡土
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  • 风土人情
  • 民俗
  • 历史
  • 文化
  • 老北京
  • 方志
  • 记录
  • 清末民初
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具体描述

北京旧称燕京,民国时期的北京风俗醇厚,景观可人,至今有着诱人魅力。《燕京风土录》即为那一历史阶段北京的写真。较为系统地批露其时北京的风土、街巷、寺庙、经济、文化,乃至屑琐谈资。诸如竖子城头的五虎杆,王府门前的辖和木,白云观的铜骡,宏庙的无梁殿,丧仪中的灵人,雪柳,松狮等等。对于今天的读者均是不可多得的史料。

好的,这是一份关于其他历史文化类书籍的详细简介,旨在展现其深度和广度,完全不涉及您提到的《燕京风土录(上下)》的内容。 --- 《帝京旧影:明清都城风物志》 一部跨越时空的京城生活史诗 《帝京旧影:明清都城风物志》并非一部单纯的年代史或宫廷秘辛,而是一部以宏大叙事和细腻笔触相结合的都市百科全书。本书旨在深入挖掘明清两代,特别是清代都城北京——这座被誉为“世界之都”的城市——在政治、经济、社会文化层面的真实面貌与日常肌理。全书共计四卷,上承元代基业,下启近代变革,全方位、多角度地重构了一个活生生的历史现场。 第一卷:城垣形制与里坊制度的构建 本书的第一卷将目光聚焦于都城的物质基础与空间布局。作者从城市规划学的角度出发,详细考证了自永乐迁都后,北京城垣的增筑、城门的设计及其背后蕴含的礼制意义。我们不仅探讨了“内九外七”的城门数量之谜,更深入分析了城墙的防御体系、排水系统乃至烽火台的设置,揭示了古代城市工程学的智慧。 里坊制度的解析是本卷的重中之重。不同于后世的街区划分,明清的里坊不仅是居住区,更是一种社会管理和宗族聚合的微观结构。书中细致梳理了内城与外城的里坊划分原则,记录了大量已经湮灭的里巷名称的由来,如“大耳胡同”、“砖塔胡同”等,并结合现存的街道走向图,勾勒出了一幅清晰可辨的古代都市骨架。我们试图回答:在一个等级森严的都城内,不同阶层是如何被空间区隔,又如何在里坊的边界内实现日常交往的? 第二卷:市井百态与商业脉络的繁盛 如果说第一卷是城市的骨架,那么第二卷便是城市的血肉。本卷将笔墨转向了市井生活和繁荣的商业活动。 商业地理的变迁: 重点考察了京城核心商业区的演化,如前门外大栅栏、琉璃厂和潘家园的前身。书中详述了漕运对物资供应的极端重要性,分析了南北物资的交汇如何催生出独特的“京味儿”消费文化。从北方的皮毛、木材,到南方的丝绸、茶叶,这些商品如何通过大运河抵达京城,并如何影响了京城物价和生活方式,都有详实的论证。 行业组织与行会文化: 本卷深入挖掘了清代京城的行会组织。工匠、小贩、脚夫、乃至乞丐,他们都有自己的“行会”或“帮派”。这些组织不仅是经济互助的纽带,更是社会秩序的有效补充。书中通过案例分析,展示了行业内部的规矩、行话以及他们与官府之间的微妙关系,揭示了底层社会复杂的自组织能力。 饮食的盛衰: 饮食文化作为风物志的重要组成部分,在本卷中占据显著篇幅。从宫廷御膳房的食谱推演(侧重于食材来源和烹饪技法的演变),到民间流行的“炸酱面”、“豆汁”的早期形态,再到茶馆、酒楼的兴衰,展现了都城饮食的多元性与阶层差异。 第三卷:礼仪、节庆与宗族社会的维系 都城生活的精髓在于其高度仪式化的社会互动。《帝京旧影》的第三卷致力于还原明清两代,北京社会如何在礼仪和习俗的框架下维持运转。 官方与民间的节庆仪式: 皇帝祭天、社稷大典是国家层面的宏大叙事,但本书更关注民间节日的“在地化”演绎。春节期间的庙会(如厂平、地坛的兴起)、端午的龙舟竞渡、中秋的赏月聚会,乃至士绅阶层的雅集,都被置于特定的地理空间和时间节点进行考察。通过对这些仪式的记录,可以窥见传统儒家伦理和地方风俗的融合。 宗族与血缘的纽带: 在城市化的进程中,宗族关系并未消亡,反而以新的形式嵌入里坊结构。书中分析了京城内各地会馆、同乡会馆的功能演变,它们如何从最初的商业联络点,逐渐演变为故乡人在异地的精神庇护所和血缘延续的场所。不同籍贯的士绅、官员和商人如何利用会馆资源,在北京的政治生态中形成复杂的利益共同体。 第四卷:文人笔下的都市景观与士人情怀 本书的收官之卷,着眼于知识分子对都城的观察与表达。这一卷是对城市精神气质的提炼,是历史记录与文学想象的交汇点。 园林与私家庇护所: 详细梳理了明清时期北京的私家园林,如恭王府花园的前身,以及大量文人私宅的布局特色。这些园林不仅仅是财富的象征,更是士人逃避官场喧嚣、寄托隐逸情怀的“第二世界”。作者引用了大量当时的名家诗文、笔记,还原了园中一石一木所承载的文人情趣。 公共知识空间的构建: 琉璃厂的书肆、茶馆中的说书人、以及遍布城中的书院和义学,构成了知识分子交流和思想传播的公共空间。本书探讨了这些空间如何促进了学术风气的形成,以及它们在一定程度上如何制衡了官方的文化管控。 记忆的变迁与遗址的命运: 最后一章探讨了随着时代的推进,城市景观的不可逆转的变化。那些曾经辉煌的宅邸、繁荣的市集,如何在清末民初的剧变中逐渐衰败或改观。通过对比不同时期的地图、手绘稿和历史文献,本书为读者留下了一幅关于城市记忆流失的深沉思考。 总结: 《帝京旧影:明清都城风物志》以其扎实的史料考据、宏大的结构安排和对微观细节的关注,为读者提供了一个立体、多维度的明清北京镜像。它不仅是研究历史地理、社会文化史的必备参考,更是所有热爱传统都市文化人士案头不可或缺的珍品。阅读此书,如同亲身漫步于昔日的朱墙黛瓦之间,聆听历史的回响。

作者简介

目录信息

1.目录
旗族旧俗志
第一章 家庭之部
第二章 礼俗之部
第三章 土习之部
旗俗补微
北京岁时记
北京岁时记
燕城胜迹志
燕城花木志
北平寺庙记
净业湖访古录
护国寺残迹
护国诗记
白塔诗记
朝天宫记
崇效地寺
雍和宫记
历代帝王庙
文庙之沿革
大高殿与团城
善果寺之晾经
宏庙之略历
北平庙会调查
庙会释义
庙会的起源
庙会的历史
庙会的分析
庙会的场所
庙会的商业
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏把握得极佳,读起来完全没有那种枯燥的文献感。作者似乎深谙如何将历史的厚重与市井的鲜活巧妙地融合。比如,书中对某个特定节日的记载,不仅仅是罗列了习俗,而是通过几个鲜活的小人物的视角展开,让我们看到不同阶层的人们是如何参与其中,他们的喜怒哀乐,他们的信仰与迷信,都随着节日的热闹气氛一同涌现。这种“以小见大”的手法,让那些宏大的历史叙事变得有血有肉,充满烟火气。我常常在夜深人静时读上几页,思绪便完全被拉进了那个旧时的场景,仿佛还能听到远处传来的更夫的梆子声,那种沉浸感是很多同类书籍难以企及的。

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这部书的文字功力实在令人惊叹,读起来就像是走进了一条时间隧道,亲眼目睹了那个时代的市井百态。作者对细节的捕捉简直是入木三分,无论是老北京胡同里糖葫芦小贩的叫卖声,还是达官显贵宅邸里的精致园林,都被描绘得栩栩如生。我尤其欣赏作者那种近乎于人类学家般的冷静观察,同时又饱含着对这片土地深沉的热爱。书中对传统手工艺的描述,那些消失在历史长河中的技艺,被重新唤醒,让我仿佛能闻到木匠铺里刨花的香气,看到瓷器匠人手中那抹流动的釉色。它不仅仅是一本风土志,更是一部关于生活美学的百科全书,让人在阅读中不自觉地放慢了脚步,去感受那些被现代生活快节奏所忽略的美好与智慧。

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坦白讲,初拿到这套书时,我曾担心内容会过于学术化、晦涩难懂。但读完第一卷后,我的顾虑完全消散了。作者的文字风格是那种清雅中带着一股韧劲,绝不卖弄辞藻,但每一个用词都恰到好处,精准地传达了信息和情感。它有着文人的底蕴,却又有着民间说书人的亲和力。书中的一些篇章,尤其描述那些历史变迁中的小店、茶馆,那种怀旧的情绪是如此真挚,不矫揉造作。这让我感觉,作者不是一个高高在上的记录者,而是一个参与其中、深受其影响的亲历者,这份真诚,是支撑我一口气读完的强大动力。

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这套书的装帧和排版也颇有匠心,很大程度上提升了阅读体验。纸张的质感、字体的选择,都透着一股沉稳的历史感,拿在手里就知道这不是一本“快消品”。更重要的是,作者在梳理复杂的社会网络和地理变迁时,逻辑脉络非常清晰。即便涉及大量的人名地名和年代更迭,作者总能用巧妙的小标题和段落过渡,引导读者顺利地跟进。它让我看到了一个立体、多维的“燕京”,它不是一个静止的符号,而是一个不断呼吸、流动的生命体。读完后留下的不是知识点的堆砌,而是一种对历史深处的敬畏与理解。

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这本书的选材之广,覆盖面之深,实在让人佩服。它绝非简单地堆砌名人轶事或宫廷秘闻,而是将笔触更多地投向了普通人的生活肌理。从饮食文化的演变,到不同季节里人们的衣着变化,再到那些流传在民间、几乎失传的歇后语和俚俗谚语,无一不展现出作者扎实的田野调查基础和广博的学识。我特别喜欢其中关于“物候”的部分,古代人如何根据自然节律安排起居劳作,那种人与自然和谐共生的智慧,在今天看来,更像是一种奢侈的哲学。阅读此书,就像是进行了一次深度访谈,与百年前的北京进行了一场跨越时空的对话。

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文章不错,编得不好,错别字连篇……

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内容尚可,错字太多!

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