半部《论语》治天下

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出版者:河南人民出版社
作者:王成竹
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:1997-06
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787215037281
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 经典
  • 论语
  • 治国
  • 思想
  • 文化
  • 历史
  • 哲学
  • 传统文化
  • 智慧
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具体描述

该书对《论语》作了详细的译释。释文部分是作者对这部儒学经典研究的最新成就。难能可贵的是作者把对《论语》的研究,与当前的精神文明建设相结合,赋予其新义,对如何借古鉴今,继承发扬中华传统文化、传统道德,促进精神文明建设,确有一定的启迪意义。

“半部《论语》治天下”本为宋相赵普的一句名言,口碑相传,取其作书名,更能使人对《论语》在历史上对修身、治国、齐家、平天下所起的重大作用一目了然。

《秦风》:一部描绘大秦帝国兴衰的恢宏史诗 图书简介 《秦风》是一部厚重的历史小说,它以波澜壮阔的笔触,全景式地再现了中国历史上第一个统一王朝——秦帝国的崛起、鼎盛与骤然崩塌。本书并非聚焦于单一人物的命运,而是将视野投向整个帝国肌理的深处,探究那个时代特有的政治哲学、军事策略、社会结构以及文化冲突。 第一卷:野望与统一——从边陲到中央的蜕变 故事伊始,秦国尚是西陲一隅,被中原诸侯视为“戎狄之邦”。小说详细描绘了秦人筚路蓝缕的奋斗史。我们得以窥见商鞅变法之前,秦国在政治上的滞后与军事上的孤立。重点描绘了商鞅如何在秦孝公的支持下,以雷霆手段推行“耕战立国”的方针,如何打破旧贵族的藩篱,建立起以军功授爵为核心的全新社会体系。 秦军的形象在这一卷中被塑造得极为鲜明:他们是严酷军纪的产物,是秦法之下高效运转的战争机器。作者以细腻的笔触刻画了秦国吞并六国的漫长历程。从魏惠王时期的河西之战,到对楚国的决定性打击,每一场战役不仅是军事力量的较量,更是两种治国理念的碰撞。《秦风》着重分析了秦国强大的后勤保障体系和情报网络,这些“幕后英雄”的努力,是千里之堤不会溃于蚁穴的根本原因。 特别值得一提的是,小说花费大量篇幅来表现秦王嬴政的心路历程。他并非一个脸谱化的暴君,而是一个被时代使命感和对“天下秩序”的极度渴望所驱动的复杂个体。从统一六国,到“书同文,车同轨,行同伦”的标准化工程,展现了其作为“千古一帝”的战略眼光与非凡执行力。统一后的秦朝,其“法家精神”如何渗透到每一个角落,连基层吏员的文书格式都必须统一,那种对“大一统”的近乎偏执的追求,在此得到了淋漓尽致的体现。 第二卷:帝国之巅与法度的刚性 帝国建立伊始,秦朝面临的挑战是空前的:如何管理广袤的领土,如何使新征服的六国百姓接受秦律?本书深入探讨了郡县制的推行及其在不同地域引发的反弹。作者通过描绘地方豪族与中央派遣的守令之间的权力博弈,揭示了中央集权模式的优点与潜在的脆弱性。 在这一部分,《秦风》侧重于对秦朝文化政策的剖析。焚书坑儒事件并非简单的思想禁锢,而是秦始皇试图重塑国家意识形态、巩固统一成果的极端手段。小说通过虚拟的学者辩论和民间流传的野史片段,展现了儒生、墨家遗老等不同知识群体对此的激烈反应,以及这种高压政策对国家文化生命力的长期损耗。 军事方面,蒙恬北击匈奴、修筑万里长城的壮举被详尽记录。这一部分不仅展现了秦军的英勇,更聚焦于戍边军民的艰辛。漫天的黄沙、严寒的苦役、家书难达的无奈,构成了一幅边疆生活的沉重画卷。读者将清晰地看到,长城不仅是抵御外敌的屏障,也是帝国庞大工程体系对人力资源无情索取的象征。 第三卷:阿房宫的阴影与帝国的黄昏 随着始皇帝的去世,帝国的核心开始松动。小说的高潮部分,集中展现了“沙丘之变”的权力斗争。秦朝的覆灭,并非源于外部的强大敌人,而是内部的系统性失灵。赵高、李斯之间的权力倾轧,胡亥的懦弱与残暴,是帝国由内而外腐烂的导火索。 《秦风》对陈胜、吴广起义的描写,带有强烈的史诗色彩。它不再仅仅是两个戍卒的铤而走险,而是被长期压抑的农民阶层、被剥夺了利益的六国旧贵族,以及在严苛律法下走投无路的社会边缘人共同爆发的总反抗。作者精妙地运用了“一呼百应”的渲染手法,展现了秦法在面对民心溃散时的彻底失效。 最后,项羽与刘邦的崛起,标志着秦朝的终结。小说以鸿门宴前的紧张气氛和咸阳宫的火光作为结尾,留给读者的是对“天下大势,分久必合,合久必分”的深刻反思。秦朝的失败,并非因为其建立的统一构想是错误的,而是因为其统治工具——严酷的法家体系——在和平时期变得过于僵硬和不可容忍,无法自我调适与呼吸。 艺术特色与价值 《秦风》的叙事语言兼具历史的厚重感与小说的张力。它成功地将冷硬的史实与鲜活的人物情感熔为一炉。书中塑造了忠心耿耿的基层吏员、在变法中受益的铁匠之子、心怀故国的六国贵族遗孤,以及对秦法深信不疑的青年法家官吏等群像。通过这些不同阶层人物的视角,读者得以多维地理解秦朝的复杂性。 本书的价值在于,它超越了简单的“暴秦”或“功秦”的二元对立,旨在探讨一个伟大但短暂的帝国,是如何在追求绝对秩序的过程中,最终被自身的绝对性所吞噬的深刻教训。它是一部关于权力、法律、效率与人性的宏大交响乐。

作者简介

王成竹先生,河北省魏县康町村人,生于1946年4月29日,1967年毕业于河北大学哲学系。曾任河北大学哲学系讲师,1989年晋升为中国哲学副教授。以后,从事党务行政工作。曾任河南省义马市常务副市长、市委宣传部部长、现任中共三门峡市委宣传部副部长。主要著作有《中国哲学名著简介》、《道德经译注》、《中国伦理思想史话》、《佛说四十二章经解》、《半部(论语)治天下》、《一部(老子)慰天下》等。此外,还发表有《论物质文明和精神文明的关系是人类历史领域的第三对基本矛盾》、《以经济建设为中心与两手都要硬》等多篇论文。先生的食谱是:“黄瓜切成段,蕃茄分成瓣”;先生的格言是:“活着无人请吃饭,死后有人去烧香”;先生的处事准则是,不把遗憾留在别人心里;先生的最大愿望是,沐浴大自然的风光,拥抱东方的太阳。

目录信息


前言
学而第一
为政第二
人佾第三
里仁第四
公治长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,对我而言,是一次精神上的“排毒”。现在的书籍市场充斥着太多为了迎合大众口味而产生的“速食”内容,读完后,脑子里留不下任何有价值的东西,很快就被下一本新书冲刷掉了。这本书则完全不同,它的语言风格就像是上好的陈年老酒,初尝可能觉得微涩,但后劲十足,回味悠长。作者在遣词造句上非常讲究,用词考究却不显晦涩,他很擅长运用对比和类比,比如将“仁爱”比作是人内心深处流淌的活水,而不是僵硬的教条。每读到一个精妙的段落,我都会停下来,用荧光笔轻轻勾画,但很快又会发现,如果只画出只言片语,就失去了它完整的意境。因此,我最终选择少画,多思考,让文字在我的脑海中自行生长、发酵。这本书的价值不在于你能背诵多少句子,而在于它能在你日常的思考和决策中,悄无声息地搭建起一个更稳固的道德和认知框架。

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这本书的文字,说实话,刚拿到手的时候,我有点犯嘀咕。封面设计挺朴实,没什么花哨的装饰,那种感觉就像是走进了一家老字号的茶馆,虽然陈旧,但处处透着一股子实在劲儿。书里的内容,就像是把一位老先生请到了你跟前,他不是那种声嘶力竭地喊口号的人,而是慢条斯理地跟你拉家常。他会从生活里最琐碎的小事切入,比如早晨出门打个照面,邻里之间借个酱油,这些看似微不足道的互动,却被他用一种极其巧妙的方式串联起来,让你猛然间意识到,我们平日里那些人际交往中的不适和别扭,原来早就有了一套应对的法门。我印象最深的是他讲“君子之交淡如水”,我以前总觉得这句话很清冷,有一种疏离感,但书里却把它解释成了一种相互尊重、不强求的境界。他没有高谈阔论什么宏大的政治理想,而是聚焦于如何让自己活得更踏实、更得体。读完一个章节,我常常会放下书本,在屋子里踱步,仔细回想自己最近跟同事、家人相处的细节,心里总会有一些新的触动,那种感觉就像是蒙在眼睛上的纱布被轻轻揭开了一角,看到了更清晰的世界。

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坦白讲,我本来对这种经典解读类的书籍是抱着怀疑态度的,总觉得无非又是那些老生常谈,换个包装再卖一次。但这本书的叙事风格,彻底打破了我的固有印象。它没有采用那种刻板的逐句翻译,而是像一位经验丰富的匠人,手里拿着一块璞玉,一点一点地雕琢细节。作者的笔触非常细腻,他似乎非常懂得现代人的困惑——我们太快了,太焦虑了,总是想在最短的时间内得到最大的回报。而这本书,就像一个逆流而上的提醒者,它不急不躁地引导你放慢脚步,去关注“过程”而非“结果”。比如在谈论学习和实践的关系时,他引用了很多古代的典故,但绝不是为了卖弄学问,而是将那些古老的故事场景还原得极其生动,让你仿佛身临其境,真切感受到古人在那种环境下是如何做出抉择的。这种叙事上的代入感,使得那些晦涩的道理变得非常“可触摸”,不再是冷冰冰的文字符号。我甚至觉得,与其说我在读书,不如说我在听一位智者给我做长期的、深入的心理疏导。

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我得承认,最初翻开这本书时,我有点被它的“厚重感”吓到,以为这是一本只能放在书架上供着、偶尔翻阅的“正经书”。然而,一旦真正沉下心去读,你会发现它极具生活温度。它不是那种高高在上、要求你必须达到某种圣人标准的说教。相反,它承认人性的弱点和复杂性,并温柔地引导我们去认识和接纳这些不完美。比如书中谈到“过犹不及”,它不是简单地批评过度,而是深入分析了过度背后隐藏的恐惧和不安全感。这种对人性深层心理的剖析,让这本书的深度远超同类读物。它让我感觉,作者不是在给我灌输知识,而是在与我进行一场平等的、深入的灵魂对话。我甚至开始期待每天晚上的阅读时间,那是我与外界喧嚣隔绝,与内心对话的最佳时刻。这本书,对我来说,更像是一位老友,一个可以随时回去寻求慰藉和指引的精神栖息地。

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我是一个追求效率的人,通常看书只关注那些能立刻用在工作上的干货。这本书初看起来,似乎不太符合我的“实用主义”标准,因为它更多地探讨的是“为人之道”,而非“成事之术”。然而,随着阅读的深入,我发现“为人之道”恰恰是最高效的“成事之术”。书里有一个章节专门讨论了“信”的重要性,作者并没有用空泛的词语去赞美诚信,而是通过对比分析了在不同情境下,一个失信的微小行为是如何像多米诺骨牌一样,最终导致整个体系的崩溃。这种逻辑推演非常严密,充满了现实的张力。它不光告诉你“应该做什么”,更重要的是解释了“不应该做什么”背后的深层逻辑。读完后,我发现自己在处理一些商业合作中的小摩擦时,心态都发生了变化,不再急于证明对错,而是更注重构建长期的信任基础。这种潜移默化的影响,比任何一本教你“如何快速成功”的书都要来得深刻和持久。

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